1.孔明借东风的下一句巧用天时 小说《三国演义》中有一段脍炙人口的「借东风」故事。 在曹操进攻荆州的时候，刘备孙权两家结成了抗曹联盟。孙权大将周瑜十分嫉妒刘备军师诸葛亮的才能，想把他置于死地。 他让诸葛亮十天之内造出十万支箭，并立下军令状，若误期造不出便以军法从事。诸葛亮巧妙地利用长江的大雾，在夜里用数十只绑满稻草人的船只在曹营前击鼓呐喊。 曹军用箭射击，结果全都射在稻草人身上，诸葛亮不费吹灰之力便得箭十多万支。 诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。 但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。 诸葛亮知道后，给周瑜开了个「药方」，周瑜打开一看，只见上面写着：「欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。 」周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。 实际上诸葛亮自己并不会“借”风，但他通晓天文地理，通过勘察地态和生物的变化，早已经推算出十一月二十甲子日有东南风，因此自己到七星坛上装模作样地比划了几下。到了十一月二十甲子日当天，果然刮起了东南风。 周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。 临走还给周瑜留下这样的话：「望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。」周瑜只得作罢。 《越光宝盒》却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。 诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。 古却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。孔明曰：“公以为何如？”肃曰：“此乃曹操之福，江东之祸也。” 孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医。”肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。 肃先入见周瑜。瑜以被蒙头而卧。 肃曰：“都督病势若何？”周瑜曰：“心腹搅痛，时复昏迷。”肃曰：“曾服何药饵？”瑜曰：“心中呕逆，药不能下。” 肃曰：“适来去望孔明，言能医都督之病。现在帐外，烦来医治，何如？”瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。 孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰：“人有旦夕祸福，岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰：“都督心中似觉烦积否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必须用良药以解之。” 瑜曰：“已服良药，全然无效。”孔明曰：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。” 瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺。”瑜曰：“愿先生赐教。” 孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。” 瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之。”乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。” 孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。 亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在目前，不可迟缓。” 孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。 主 孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。 下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。 上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。 以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。 古 孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。 倘亮所祈无应，不可有怪。”鲁肃别去。 孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。 不许失口乱言。不许失惊打怪。 如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。 下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。 却并不见有东南风。且说。 2.关于诸葛亮借东风正史之中根本就没有借东风一说，这些都是《三国演义》作者杜撰的。 火烧赤壁和诸葛亮的关系其实不大，赤壁之战的主帅实际上是周瑜。关于风向的问题，史书中也没有明确记载。 《三国志。吴书。 周瑜传》 之中的原文是：“盖（黄盖）放诸船，同时发火。时风威猛，悉延烧岸上营落。 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。”这里只说当时风势很大，并没说到风向的问题。 《三国志。蜀书。 诸葛亮传》之中对赤壁之战的记载只有诸葛亮说服孙权出兵的一段。对于之后的战事无任何记载。 因此，在赤壁之战中诸葛亮应该不是最主要的。舌战群儒，借东风都是虚构的小说情节。 《三国演义》只是以三国历史为基础的小说，里面大部分的事都经过夸张等写作手法的润色，不能当真的。在《三国志》的记载中，周瑜，陆逊，郭嘉等很多谋士的才智都不逊于诸葛亮，根本没有《三国演义》中描写的这么大的差距。 从赤壁这个地方的气候来看，赤壁市11月初风向多变，一般是是外刮东风，上午刮东北风，下午变为南风，而赤壁之战在凌晨进行，刮东风的可能性很大。所以应该不存在风向的问题，这个和诸葛亮应该是毫无关系的。 3.孔明借东风的故事小说《三国演义》中有一段脍炙人口的「借东风」故事。 在曹操进攻荆州的时候，刘备孙权两家结成了抗曹联盟。孙权大将周瑜十分嫉妒刘备军师诸葛亮的才能，想把他置于死地。 他让诸葛亮十天之内造出十万支箭，并立下军令状，若误期造不出便以军法从事。诸葛亮巧妙地利用长江的大雾，在夜里用数十只绑满稻草人的船只在曹营前击鼓呐喊。 曹军用箭射击，结果全都射在稻草人身上，诸葛亮不费吹灰之力便得箭十多万支。 诸葛亮又与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。 但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。周瑜为东风之事闷闷不乐，病倒在床上。 诸葛亮知道后，给周瑜开了个「药方」，周瑜打开一看，只见上面写着：「欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。 」周瑜承认自己的心事被诸葛亮猜中，便问诸葛亮有何办法。诸葛亮说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。 几天之后，果然刮起了东南风。周瑜更觉得诸葛亮不可留，便派人赶到七星坛去杀诸葛亮。 然而诸葛亮早就料到周瑜会有这一手，事先离开了七星坛，回自己的根据地夏口去了。临走还给周瑜留下这样的话：「望周都督好好利用此风大破曹兵，诸葛亮暂回夏口，异日再容相见。 」周瑜只得作罢。 三国演义本段内容 却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。 左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。 不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。古 却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。 孔明曰：“公以为何如？”肃曰：“此乃曹操之福，江东之祸也。”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医。” 肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。肃先入见周瑜。 瑜以被蒙头而卧。肃曰：“都督病势若何？”周瑜曰：“心腹搅痛，时复昏迷。” 肃曰：“曾服何药饵？”瑜曰：“心中呕逆，药不能下。”肃曰：“适来去望孔明，言能医都督之病。 现在帐外，烦来医治，何如？”瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰：“人有旦夕祸福，岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作呻吟之声。 孔明曰：“都督心中似觉烦积否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必须用凉药以解之。”瑜曰：“已服凉药，全然无效。” 孔明曰：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺。” 瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。” 写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之。” 乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。 都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。 只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。 便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。主 孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。 方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。 第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。 前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。 坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。古 孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。 分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。” 鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位。 不许交头接耳。不许失口乱言。 不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。 孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。 孔明一日上坛三次，下坛三次。却并不见有东南风。 且说周瑜请程普、鲁肃一班军官，在帐中伺候，只等东南风起，便调兵出；一面关报孙权接应。黄盖已自准备火船二十只，船头密布大钉；船内装载芦苇干柴，灌以鱼油，上铺硫黄、焰硝引火之物，各。 4.孔明借东风小时候看过一个童话寓言，内容不重要，重要的是它的意义，即人成功需要三个因素：勤劳，智慧，机遇。 诸葛亮的成功就是如此，当然诸葛亮这种旷世奇才运用智力可以省去勤劳，但却少不了运气，就拿他的草船借箭来说，如果发生意外的话…… 结局1：草船上的草人中了很多箭，约有十万余支，但是仔细一数，只有九万九千九百九十九。结果周瑜依军法处斩了诸葛亮。 结局2：船行到曹营附近，曹军射以乱箭，箭极多，插满船身的一面，于是诸葛亮把船身掉一下，船即失去平衡，翻船了，箭，船，舵手，鼓手，孔明，鲁肃皆入江喂鱼。 结局3：曹军乱箭齐发，草船无甚护甲，结果（可以想象一下《英雄》里秦军攻城时，秦军劲弩乱箭射穿墙瓦的情景）箭是借到了，可舵手，鼓手，孔明，子敬一干人等俱成刺猬.且有的箭射穿草船地板，漏水，船沉了，亦入江喂鱼（鱼们条件改善，吃起了关东煮） 。 结局4：船行到曹营附近，曹军射以乱箭，箭极多，插满船身的一面，诸葛亮及时掉转船身，箭插满船身的另一面.令军士大喊“谢谢曹丞相赠箭”雾散，曹军发现后追击，孔明船队负重太多，来不及逃走，皆被为曹军俘获。 结局5：船行到曹营附近，曹军以火箭射之，火箭遇草兵立即引起大火，同时又使草船在大雾中显得分外明显（就像雾天汽车开灯一样），曹军纷纷继续瞄准火船射箭。 结局6：船行到曹营附近，突然看见曹军推来了数十台投石机…… 结局7：话说诸葛亮和鲁肃率领船队借着大雾来到曹营附近，下令擂鼓呐喊，谁知曹营也同样擂鼓呐喊，而且声音居然比诸葛亮他们还大，诸葛亮心虚，下令船队放箭，结果天亮雾散后诸葛亮无奈返航时候非但没有借到一枝箭，反而赔了数万支，背后还传来曹操士兵的齐声高喊：“谢谢孔明先生箭！”。回到军营，周瑜大怒，将诸葛斩首。 结局8：诸葛亮和鲁肃率船队来到曹营附近，擂鼓呐喊，却半天不见曹营有回音，诸葛怒，下令全力呐喊，仍不见回音，诸葛大怒，下令不全力喊者斩，士兵害怕，都喊破了嗓子。但曹营居然还是没动静。 天亮后才发现原来因为天黑雾大，船队走错了方向，开到了荒郊野外。诸葛晕倒。 结局9：曹操听到水寨外的杀喊声心中冷笑：“就东吴这几万人马也敢前来挑战？”当即下令全军出击。诸葛和鲁肃见势不妙，掉头逃跑，好容易借着天黑雾大逃脱了曹操军的追赶，不想曹操军不肯善罢甘休，顺势来到周瑜水寨前叫骂，周瑜不知就里心中害怕，下令调拨所有弓箭手到江边射击，好容易将曹军射退，倒把东吴的箭支射了个精光。 诸葛听说知道不妙，也不回东吴军营，直接逃回夏口去了。 结局10：草船借箭完美成功，诸葛借得10余万支箭，周瑜虽然为没有除掉诸葛而遗憾，却也不得不佩服。 第二天还是个大雾天，诸葛正和周瑜鲁肃在营中饮酒作乐，却听到水寨外曹军擂鼓呐喊声，诸葛冷笑道：“曹贼上次吃了我草船借箭的亏，这次也想如法炮制，可我这么聪明，怎么会上他的当？”下令全军不予理会，所有弓箭手不得射箭……天色大亮后才发现原来曹军是玩真的，东吴军营已被占领。只见曹操理直气壮的来到诸葛跟前伸出右手：“孔明先生，你是不是把昨天借我的箭还给我呀？”。 5.孔明借东风比喻什么是歇后语——孔明借东风，巧用天时 这句歇后语来源于《三国演义》第49回。 周瑜定了破曹之计，准备采用火攻，谁知万率俱备，只欠东风，见天时不利，于是急得病倒了。诸葛孔明便去看望周瑜。孔明精通天文，测定这几天会有东南风起，却故意说他学过法术，有呼风唤雨的本领。周瑜听后，立即传令，在南屏山筑起一座七星坛。孔明披头散发，赤着双脚，身上穿件道士用的法衣，上了七星坛，开始作法借风。周瑜坐在大帐内，不时向帐外旗杆望去，还是西北风。将近三更时分，周瑜拉着鲁肃跑出帐去，见所有旗帜向西北方飘动，果然起了东南风。这就是孔明借东风的故事。这句歇后语比喻善于掌握和运用有利时机。 望采纳 谢谢 6.诸葛亮借东风的文言文建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁索连舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之？”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶？吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉！若是十月小春之时，吾早提备矣！”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。 周瑜利用庞统向曹操献连环计，起初认为用火攻不存在问题，但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨，忽然狂风大作，江中波涛拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟：此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能用火攻呢？于是突然望后一倒， 口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，着实发起愁来。 诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备， 只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣！只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息如何？” 瑜闻言大喜，翻然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拔一百二十人执旗守坛，听候使令。 孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看到近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。 7.古代诸葛亮的借东风的作文400诸葛亮借东风：在我们看来，那年冬天发生的东南风，却无疑是诸葛亮借来的。 想想看，曹操自西北而来，席卷荆襄，气焰何其汹汹！东吴才俊，向震失色，意志何其沮丧！刘备逃在夏口，朝夕不保，情势何其危急！时值寒冬，西北风肆虐，对于东吴的人民和苦难中的刘备而言，曹操何尝不是一股凌厉的西北风，令人不寒而栗？若非诸葛亮借来东南风，怎么可能挽救危局，赢来赤壁之战的胜利？ 当诸葛亮向刘备请命求救于孙权的时候，事实上已经开始实施他筹借东风的计划。从“舌战群儒”到“智激孙权”，从“草船借箭”到“七星坛祭风”，最后直到发生赤壁之战，都应该看作诸葛亮筹借东风的过程。 有学者认为，《三国演义》中诸葛亮舌战群儒固然精彩，但出场的群儒之中，没有一个人的传记提及此事，因此可以断定是小说家虚构的伪历史。我却以为，当诸葛亮来到柴桑，面对东吴群儒力主降曹的言论，自然少不了激烈的舌战。 出场的群儒未必是张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢等人，所描述的言论和场景也可能有合理化虚构，但其中的历史真实性不可以被轻易否定。尤其是那场舌战所辩论的问题，颇是耐人寻味。 张昭的问题是：“我听说刘备向来有复兴汉室之志，而先生亦有管仲、乐毅之才，怎么会有长坂坡之败，以至于亡命夏口，几无容身之地呢？”诸葛亮回答说：“刘琮投降曹操，刘备并不知情，值此危机关头，又不忍心乘机夺取刘琮的基业，故而南走当阳。又有十几万难民追随，刘备不忍离弃，至有长坂坡之败。 虽败如此，犹见刘备之大仁大义也。况胜负乃兵家常事，当年高皇帝也曾屡次败于项羽，却在垓下一战成功，如今岂可因一时之败而论英雄呢？” 虞翻又问：“曹操以猛将千员、雄兵百万，席卷荆襄，虎视江南。 而刘备兵败于当阳，计穷于夏口，早晚生死难料，难道不害怕吗？”诸葛亮回答说：“曹操虽有百万之雄，实则是乌合之众，并不如想象的那样可怕。刘备虽然只有几千士兵，却依然无畏于曹操的人多势众，如今退守夏口，不过是等待时机罢了。 东吴兵精粮足，又有长江之险，难道你还会因为害怕曹操而力主投降，甚至于不顾天下人耻笑吗？”薛综评论时事，说：“汉朝传世至今，天数将尽。如今天下三分，曹操已占其二，人皆有畏惧归顺之心。 刘备不识时务，偏要与曹操做对，正如以卵击石，安得不败耶？” 诸葛亮听了，义正词严地回答说：“我们都是汉朝的臣民，热爱国家是我们做人的本分。而今，你不寻思如何报效国家，一面在这里发表亡国论，一面试图趋炎附势于逆贼曹操。 像你这样不忠不孝的小人，不值得我跟你说话！”又有程德枢大声说道：“诸葛先生虽然说得漂亮，却未必有什么真才实学。如此一味地卖弄口舌，就不怕天下有学问的儒者笑话吗？”诸葛亮回答说：“儒者有君子小人之别。 君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，必不笑话于我。小人之儒，有如扬雄，屈身为王莽门下走狗，虽以文章名世，又有什么值得称道的呢？”在曹操看来，刘备与东吴既然不臣，则与草寇无异。 曹操挟有天子，以大汉丞相的名义，率领王者之师，征讨刘备与东吴，其势犹如离弦之箭也。谁想刘备与东吴针锋相对，指责曹操“名为汉相，实为汉贼”，岂非“以曹操之箭，攻曹操之军”耶！草船借箭，大约是说诸葛亮善于顺势而为，借力使力，一方面建立孙刘联军在政治上的优势地位，一方面形成对曹操以牙还牙的攻击力量。 唐朝王周有《赤壁怀古》一诗云：“帐前斫案决大计，赤壁火船烧战旗。若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师？”说的就是此中的奥秘。 而“七星坛祭风”，很可能是临战前一种祭拜天地的仪式，或者是激励士气的一种方式。当曹操大兵压境，人皆以为必败之时，诸葛亮以他大无畏的勇气和智慧，激励了东吴将士们的斗志。 令人闻风丧胆的西北风，顿时转换成了大义凛然的东南风。所以我说，在那样危急的历史关头，东南风其实象征着一种被正义所鼓舞的勇气，以及一种敢于以弱敌强的力量。 战争的局势在发生逆转，天气也在发生逆转，意识界的东南风与自然界的东南风会合在一起，最终决定了赤壁之战的胜利。在诸葛亮借东风的故事里，原来隐藏着这么一段真实的历史。 所谓东南风，既是历史，也是对历史的虚构。而正是这种对历史的虚构，让一段真实的历史故事，开放出了寓言似的芬芳。 |