1.关于怀才不遇的古诗补充几个 望洞庭湖赠张丞相 -- 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 一楼说的也附在下边，病牛我觉得说托物言志可以，怀才不遇稍感牵强；陆游那首是很有点这个意思的。你可以看看 /chinese/luyou/luyou/shijian1.htm 顺便一说，陆游的诗词有许多是表达怀才不遇的。 病牛 --李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 剑门道中遇微雨 --陆游 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。 此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 2.寻隐者不遇古诗百度知道松下问童子 言师采药去 只在此山中 云深不知处 贾岛 寻隐者不遇 诗词译文： 苍松下，我询问了年少的学童； 他说，师傅已经采药去了山中。 他还对我说，就在这座大山里， 可山中云雾缭绕，不知道他的行踪。 《寻隐者不遇》[编辑本段]诗词赏析： 这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。 其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。 写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。 贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。 此诗就是一个例证。 这首诗的特点是寓问于答。 “松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。 最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。 这种“推敲”就不在一字一句间了。 然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。 诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。 一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。 而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就让诗人惘然若失，无可奈何。 然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。 其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。 而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。 诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。 诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。 “只在此山中，云深不知处。” 贾岛的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。 此诗就是一个例证。 明明三番问答，至少要六句才表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。 这种“推敲”就不在一字一句间了。 这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。 一般访友，问知他出，也就自然扫兴而走了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又二问三问，这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。 “松下问童子”时，心情轻快，满怀希望，“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。 造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份想符。 而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，捉摸无从，从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。[编辑本段]作者简介： 贾岛（779~843），唐代诗人。 汉族。字浪仙。 范阳（今北京附近）人。早年出家为僧，号无本。 元和五年（810）冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。 后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。 曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840），迁普州司仓参军。 武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。 唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。 晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。 李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。贾岛。 3.第二首寻隐者不遇古诗似乎看到了什么【寻隐者不遇】作者：贾岛 内容 松下问童子，言师采药去. 只在此山中，云深不知处. 【出处】：唐五代-贾岛 注释： [1]寻隐者：寻访隐居在山路山中的人.本诗一作孙革诗，题为《访羊尊师》，无根据. [2]松下：指隐者居住的地方.童子：男孩，隐者的徒弟. [3]言：说. [4]处：去处. 解译；苍松下，我询问了年少的学童； 他说，师傅已经采药去了山中. 他还对我说：就在这座大山里， 可山中云雾缭绕，不知他的行踪. 赏析： 贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人.一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的.此诗就是一个例证. 这首诗的特点是寓问于答.“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”.接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内.最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题.明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字.这种“推敲”就不在一字一句间了. 然而，这首诗的成功，不仅在于简练；单言繁简，还不足以说明它的妙处.诗贵善于抒情.这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉.一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了.但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切.而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏.“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望：“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了. 然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调.从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹.其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜.郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符.而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想.从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移. 诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士.所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情.诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义.惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了.。 4.写自己怀才不遇的唐诗滕王阁诗 唐朝 王勃 作 滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。（佩玉鸣鸾：代贵宾与车马） 画栋朝飞南浦云， 珠帘幕卷西山雨。 闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。（物：风景；星：星座） 阁中帝子今何在？（帝子：神仙，代滕王阁的主人） 槛外长江空自流。（槛：栏杆） 这首诗是八句，作者就用了八句来形象地写时间飞逝，暗含眼睁睁看时光飞逝、当年繁华不再、而自己一事无成的无言感叹。你可读得出来？？ 翻译： 滕王阁诗 本朝 白坤峰 译 滕王高阁，高耸在江头， 佩玉鸣鸾不再有，歌舞一并收。 雕梁画栋，只伴南浦朝云起， 珠帘玉户，只伴西山暮雨骤。 闲云悠悠，潭影悠悠，日月悠悠， 风物常改，星座常移，几度春秋。 阁中主人，你而今魂归何处？ 栏外长江，挽着岁月，自顾奔流。 5.寻隐者不遇古诗原文1、原文 寻隐者不遇 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 2、译文 苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。 就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。 3、注释 ⑴寻：寻访。 隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。 一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。 ⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。 ⑶言：回答，说。 ⑷云深：指山上的云雾。 处：行踪，所在。 4、《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。 此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。 全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。 6.寻隐者不遇 古诗【寻隐者不遇】作者：贾岛 内容 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 【出处】：唐五代-贾岛 注释： [1]寻隐者：寻访隐居在山路山中的人。本诗一作孙革诗，题为《访羊尊师》，无根据。 [2]松下：指隐者居住的地方。童子：男孩，隐者的徒弟。 [3]言：说。 [4]处：去处。 解译； 苍松下，我询问了年少的学童； 他说，师傅已经采药去了山中。 他还对我说：就在这座大山里， 可山中云雾缭绕，不知他的行踪。 赏析： 贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。 这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。 然而，这首诗的成功，不仅在于简练；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望：“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。 然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。 诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。 详解如下 7.寻隐者不遇古诗原文1、原文 寻隐者不遇 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 2、译文 苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。 就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。 3、注释 ⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。 ⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。 ⑶言：回答，说。 ⑷云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。 4、《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。 |