《唱唐诗》

1.可唱的唐诗宋词元曲

百度的：这方面成功的例子不少，最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。

这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。

但这些多属于声乐作品的范畴，与流行隔着一段距离。但从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。

我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。要说的是，很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。

大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。

而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而受到预定的效果。另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难/东风无力百花残/春蚕到死丝方尽/蜡炬成灰泪始干”。

唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源，并成为其创作的一种表达方式. 文学创作素来讲究一个广征博引，引经据典，物为我用，从而提示其所表现主体的广泛性.许多现代的流行词作人，更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容，将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火状。

另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的领军人物。他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。

《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》（“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”），《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》（“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那？别为一首歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。

不过他主要是以描写个人情感为主. 后来有一个冯小泉，因为他本身史学民族乐器出身的，所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古诗词典故或名句，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”）哈有《秋水长天》等。还有一些流行歌曲喜欢用唐诗宋词的标题或名句来作为歌词，这方面的例子就比较多了，有刘海波的《人面桃花》，白雪的《声声慢》，AGIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》，唐朝乐队的《梦回唐朝》、《月梦》等等，这些歌词创作只是借用唐诗宋词或其中某个著名词。

2.《歌娃背唐诗》书里具体有什么内容

歌娃唱唐诗学习方法

现代科技的发展，催生了一部具有现代特点的教材，这就是《歌娃唱唐诗》音乐动画片教材，它集音乐、动画为一体，孩子们只要跟着动画片里的卡通人物五个歌娃唱着玩者、玩者唱着，近百首唐诗很快就都会背都会唱了。如果有哪一句一下子忘了，就想一想这一句是怎么唱的，这样，就又想起来了……

音乐具有训练孩子大脑与开发其潜能的功能是世界医学界公认的，《歌娃唱唐诗》教材有近百首唐诗歌曲，每首诗的旋律各不相同，旋律主题紧扣唐诗的意境：《游子吟》的旋律婉约动人；《咏鹅》的旋律充满童趣；《出塞》的旋律气势磅礴。所有这些都为孩子们对唐诗的理解增加了新的手段。

《歌娃唱唐诗》教材以唱唐诗为主，注重孩子们对唐诗的记忆和理解，是一部寓教于乐的好教材。

本教育产品为92集大型音乐动画片《歌娃唱唐诗·梁氏父子全脑音乐旋律记忆法》教程（含12张DVD光盘和1本书），是我国著名作曲家与记忆生理学专家共同研制的国家专利产品，耗时10年，创立了“全脑音乐旋律记忆法”，孩子们跟着歌娃优美的歌声，只需50小时就能记牢百首唐诗，包括了教育部《语文课程标准》中，要求小学一年级到六年级以及幼儿园的小朋友所有必须要背诵的篇目，是中国小学语文教学论坛的推荐教程。

3.有谁知道唱唐诗地歌手是谁吗

中秋夜唐李峤

圆魄上寒空，皆言四海同。

安知千里外，不有雨兼风？

注释：

1.圆魄：指中秋圆月。

2.安知：哪里知道。

译意：

天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？

赏析：

这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。

这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。

4.唱唐诗活动作文500写出他唱唐诗时的感受

夫诗有别才，非关书也：诗有别趣，非关理也。

然非多读书，多穷理，则不能极其至。所谓不涉理路，不落言筌者，上也。

诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。

故其妙处透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象。

言有尽而意无穷。近代诸公，乃作奇特解会，遂以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。

夫岂不工，终非古人之诗也。这里五段文字，三个论点。

第一段主意是说：诗不从学力中来，亦不从理智中来。但接下去却又说：如果不多读书，多穷理，就不能极其至。

极其至，就是达到最高阶段。最高阶段，就是“悟”。

由此可知，他所谓“悟”，是以读书穷理为平时修养的基础。由此而获得“妙悟”，写出诗来，没有书本知识和理智思考的痕迹。

第二段是用四个具体形象来比喻上文所谓“不涉理路，不落言筌”。这里所谓“兴趣”，就是指盛唐诗人的“妙悟”。

第三段是批评“近代”诗人以文字、才学、议论为诗，就不免露出了“言筌”和“理路”的痕迹。如果妙悟仍然要从多读书、多穷理得到，这个悟字已经和禅宗的悟有些距离，至少已落下乘的渐悟。

看来严羽所谓妙悟，即是明清诗家所谓性灵，也。

5.古诗新唱唱唐诗怎么唱

1.长歌行（汉）汉乐府2.咏鹅（唐）骆宾王3.望天门山（唐）李白4.芙蓉楼送辛渐（唐）王昌龄5.敕勒歌（南北朝）北朝民歌6.七步诗（魏晋）曹植7.绝句（1）（唐）杜甫8.绝句（2）（唐）杜甫9.咏柳（唐）贺知章10.江南（汉）汉乐府11.江畔独步寻花（唐）杜甫12.望庐山瀑布（唐）李白13.江南逢李龟年（唐）杜甫14.独坐敬亭山（唐）李白15.从军行（唐）王昌龄16.宿建德江（唐）孟浩然17.早发白帝城（唐）李白18.静夜思（唐）李白19.春夜喜雨（唐）杜 20.春晓（唐）孟浩然162.关雎（周）诗经21.登鹳雀楼（唐）王之涣22.寻隐者不遇（唐）贾岛23.滁州西涧（唐）韦应物24.塞下曲（1）（唐）卢纶25.鹿柴（唐）王维26.游子吟（唐）孟郊27.闻官军收河南河北（唐）杜甫28.渔歌子（唐）张志和29.九月九日忆山东兄弟（唐）王维30.凉州词·出塞（唐）王之涣31.竹里馆（唐）王维32.元日（宋）王安石33.赠汪伦（唐）白 34.悯农（1）（唐）李绅 35.悯农（2）（唐）李绅 36. 赋得古原草送别（唐）白居易37.清明（唐）杜牧38.出塞（唐）王昌龄39.送元二使之安西（唐）王维40.晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里41.古朗月行（唐）李白42.逢雪宿芙蓉山主人（唐）刘长卿43.竹枝词（唐）刘禹锡44.乌衣巷（唐）刘禹锡45.商山早行（唐）温庭筠46.忆江南（唐）白居易47.泊船瓜洲（宋）王安石48.江雪（唐）柳宗元49.望洞庭（唐）刘禹锡50.江南春（唐）杜牧 51.四时田园杂兴（宋）范成大52.黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白53.别董大（唐）高适54.秋夕（唐）杜55.春日（宋）朱熹56.浪淘沙·九曲黄河万里沙（唐）刘禹锡57.山行（唐）杜牧58.竹石（清）郑燮59.寒食（唐）韩翃60.墨梅（元）王冕61.菩萨蛮·书江西造口壁（宋）辛弃疾62.饮湖上初晴后雨（宋）苏轼63.赠花卿（唐）杜甫64.示儿（宋）陆游。

6.古诗新唱唱唐诗怎么唱

7.为什么学唐诗

唐诗是我们中华民族五千年文化的精髓之积淀，被称为经典文学，而从古至今，凡是中国有成就的名闻人仕，无不精通和大量阅读过这些经典文学，可见熟读经典文学是成就大人格必不可缺的一部分。

而唐诗宋词在这些经典文化中是最容易和最乐意被普通老百姓接受的，现在越来越多的家长都喜欢让孩子从小背诵唐诗，因为孩子从小背诵古诗有很大的好处： 1、增强记忆力。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到高峰。

此后，主要是理解力的增强。从小背诵有利于增强孩子的记忆力。

2、提高语言文字能力。国家科技部研究中心对“古文诵读”试点活动的评估报告指出：94.2%的家长和100%的老师认为背诵古诗文对提高孩子的语言文字能力有好处。

3、扩大知识面。《中华古诗文读本》所选诗文301篇，上自先秦，下至晚清，传统的经、史、子、集（四库）均有涉猎。

从文体角度来看，除楹联和汉代大赋外，几乎包容了中国古代诗、词、歌、赋、散曲及各类散文等所有常见的文体。能熟背这些经典，可谓有了中国文化的基本修养。

4、培养学习兴趣。背诵古诗文经典是一种寓教于乐的活动，容易激发孩子的学习兴趣。

北京一所小学开展“古文诵读”活动，全班同学通过对诗、竞赛等各种活动，激发了大家的学习兴趣。在一次参加全市的活动时，一位以前学习成绩并不太好的孩子被分配背诵—首比较简单的古诗，他主动要求老师给他换一首较难的。

老师认为这位同学的变化，正是一种难能可贵的学习兴趣。 5、提高审美能力。

北京有个教现代文学的大学老师，原来她不太赞成自己的孩子背古典诗文。她认为这些内容很难，而且要求很高的审美水平，在不容易理解的情况下很有可能产生歧义。

她主张先多读—些现代文学作品，在有—定的基础后再读古诗文。有一天，她带着二年级的女儿漫步在北大未名湖畔。

面对着图画一样美丽的湖水清莲，她正琢磨着该如何描述，女儿脱口说出一句诗：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，她被女儿如此贴切的审美表述惊住了。这两句诗动静结合，远近相交，体现了一种非常生动的意境。

这使地认识到，孩子的审美能力是需要幼年时期开发的。 6、增加孩子的识字量。

现在的幼儿园上小学，都硬性规定一个孩子要达到一定的识字量，幼儿园也每星期规定孩子要学会几个字，而一首五言绝句的唐诗算起来20字左右，一节课的时间，孩子便可学会了。 7、培养耐性和长性。

孩子背诵的古诗文，难易结合，长短相交。一篇篇诗文的成功背诵，孩子在获得成就感的同时，培养了持之以恒的精神。

8、提高孩子的人格修养。文以载道，经典古诗文是中国优秀传统文化最好的载体。

处世为人的哲学，修身、齐家、治国、平天下的道理都蕴含其中。背诵这些经典古诗文，对孩子们的眼界、胸怀、志气、品格修养的提高大有帮助。

9、培养孩子的爱国情操。国家科技部研究中心对“古文诵读”工程试点活动的评估报告指出：73.1%的家长和86.7%的老师认为背诵古诗文能够起到弘扬传统文化的作用；88.7%的家长和96.7%的老师认为背诵古典诗文对孩子的个人修养和人格发育有好处。

古诗文是塑造民族归属感和自豪感的良好载体，让孩子们自小就扎根在自己的文化传统中，这是爱国主义最具体的表现。不管他们将来学文学理，良好的传统文化素养对提高国民素质大有好处。

通过以前上的阐述，我们都很深刻的了解和明白了音乐教育和经典文学教育在幼儿启蒙阶段的重要性，但现在面临一个新的问题，我们如何去实施并更好的实施呢？如何更完善更系统在让孩子在启蒙教育阶段能掌握这些知识呢？我们现在已经看到很多的幼儿园非常注重孩子音乐艺术方面的培养，都以艺术为幼儿园办学特色，也有的幼儿园更注重孩子文学方面的培养，纷纷开起了经典诵读课，比如背诵唐诗，《弟子规》等等，而且已经取得了不错的效果，他们甚至已经把音乐和经典结合起来，如作曲家里谷建芬创作、出版了《新学堂歌——儿童古诗词歌曲集》，诗人汪国真作曲、出版了《踏歌而来》，广东潮州城南小学开展“读读、唱唱、创创——古诗词音乐记忆法”活动，广州天河区音乐教研室开展“吟唱古诗词”课题研究，而这些尝试中，能取得最显著成绩当数北师大厦门海沧附属学校张国文老师开创并亲自教学的的《儿童唱唐诗》课程了，张国文从2003年开始，在北京师范大学厦门海沧附属学校幼儿园、小学开设《唱诗》课，将语文和音乐课综合起来，教学生用唱歌的办法学习语文课中的古诗词。他申报的厦门市教育科学研究课题《小学阶段唱诗课的理论探索与实践研究》于2007年获得每五年一届的厦门市第二届教育科学研究成果奖，这标志着我国儿童古诗词歌曲已经发展到一个新的阶段，即专业学科的阶段。

通过《儿童唱唐诗》课程的学习，孩子们可以轻松的在很短的时间内把一首古诗背下来，学会正确的吟诵和吟唱唐诗，初步体会古诗的意境美和声律美，了解唐诗的内涵和背景故事，培养孩子良好的歌唱习惯、朗诵能力、自主阅读能力、理解能力、，增加孩子的识字量。在歌唱的同时，学习乐理知识，包括五线谱、视。