一、含有洁字形容莲花的诗句莲花的诗句 荷花 叶梅峤 未花叶自香 既花香更别 雨过吹细风 独立池上月 小池 杨万里 泉眼无声溪细流 树荫照水爱晴柔 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 出淤泥而不染 日日采莲去 洲长多暮归 弄篙莫溅水 畏湿红莲衣 江南曲 晋 乐府 江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南 鱼戏莲叶北 含有洁字形容莲花的诗句 江南可采莲 莲叶何田田 洁洁莲叶间 洁洁莲叶东 洁洁莲叶西 洁洁莲叶南 洁洁莲叶北 修改 江南 汉乐府 二、求首字是“洁”的诗句洁澈旁边月飐波。 洁白莫为枝上雪。洁白不由阴雨积。 洁白芹芽穿燕泥。洁身**定足拟。 洁其道而秽其迹。洁似僧巾白氎布。 洁白孤高生不同。洁白盈衣裳。 洁光如可把。洁白依全德。 洁朗寒光彻。洁色既爽别。 洁斋梵王祠。洁白心虽识。 洁斋奉明祀。洁妇怀明义。 洁念乐空寂。洁白凝秋晖。 洁身诚难为。洁服蒙尘埃。 洁白虽堪爱。洁性不可污。 洁斋齐物主。洁身酬雨露。 洁己是心豪。洁野凝晨曜。 洁冷诚未厌。洁清为人立世间，身驾清风行为端。 自有良心来做证，好事善行勤当先.洁白依全德，澄清有片心.望采纳。 三、首字是“洁”的诗句有哪些洁澈旁边月飐波。 洁白莫为枝上雪。 洁白不由阴雨积。 洁白芹芽穿燕泥。 洁身**定足拟。 洁其道而秽其迹。 洁似僧巾白氎布。 诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。 中国最早的诗句为律诗结构， 格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为 五言或 七言 律诗，见于唐诗。 宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。 著名诗句 欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣） 举头望明月，低头思故乡。（李白） 未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。（白居易） 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋） 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里） 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。（吕岩） 大道如青天，我独不得出。李白《行路难三首》之二 大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。刘邦《大风歌》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 杜甫《戏为六绝句》 四、关于清洁卫生的诗词一屋不扫，何以扫天下。——薛勤 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》 （宋）王安石 晨烹山蔬美，午漱石泉洁。——《杂感》 陆游 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》杜甫 应门但洒扫，畏有山僧来。——《宫槐陌》王维 扩展阅读： “一屋不扫，何以扫天下。”的典故： 东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？” 告诫我们成大事者需要从小事做起，脚踏实地头顶青天，踏踏实实地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。 《书湖阴先生壁》 （宋）王安石 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。 译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。 庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。 《杂感》 陆游 肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。 晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。 此诗强调素食修身养性，清洁心灵。 《客至》杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。 离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！ 《宫槐陌》王维 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但洒扫，畏有山僧来。 这首五言绝句，是唐朝王维的作品之一。世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。 |