1.诗经中带有"芃芃"字的诗句载驰 佚名 我行其野，【芃芃】其麦。 棫朴 佚名 【芃芃】棫朴，薪之槱之。 下泉 佚名 念彼京师。【芃芃】黍苗，阴雨膏之。 棫朴 佚名 【芃芃】棫朴，薪之槱之。济济辟王，左右趣之。 馀瑞麦 张聿 瑞麦生尧日，【芃芃】雨露偏。 夏日梁王席送张岐州 沈佺期 【芃芃】秋麦盛，苒苒夏条垂。 过梁州奉赠张尚书大夫公 岑参 【芃芃】麦苗长，蔼蔼桑叶肥。 田园观雨兼晴后作 孟云卿 早苗既【芃芃】，晚田尚离离。 2.我行其野,芃芃其麦中用一个芃和用两个芃有什么区别芃péng 〈形〉 （形声。从艹，凡声。本义：草茂密的样子） 同本义。如：芃芃（草木茂美的样子；健壮；健旺） 我行其野，芃芃其麦。――《诗·鄘风·载驰》 用两个芃，比用一个芃更能形容草木的茂盛，是加重形容的描写手法。现代文学中也有这样的用法：如密林，说成“密密的树林”，这更成衬托树木的茂盛；又比如蓝天，说成“蓝蓝的天空”，更能说明天空的晴朗蔚蓝。 同时，用两个芃，也是为了使诗文更加工整，流畅。要是说成“我行其野，芃其麦”就显得太别扭了。诗经中的诗风也基本都是四言一句的。 3.我行其野,芃芃其麦我行走在田野间，（田野里的）麦子生长的非常茂盛。 拓展资料 原文：载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？ 视尔不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。 出处：诗经《鄘风·载驰》 作者资料： 许穆夫人（约公元前690—前656），姬姓。周庄王七年（卫惠公十年）左右生于卫国都城朝歌定昌，长大后嫁给许穆公，周惠王二十一年（卫文公四年）卒于许国，大约活了三十四岁。是中国文学史上见于记载的第一位女诗人，也是世界文学史上见于记载的第一位女诗人。存诗三篇，均收于《诗经》。 4.“我行其野,芃芃其麦”下一句是什么“我行其野，芃芃其麦”下一句：控于大邦，谁因谁极？ 出自先秦的《载驰》，作者不详。 载驰 【作者】佚名 【朝代】先秦 载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。 大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。 视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。 陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。 许人尤之，众稚且狂。我行其野，芃芃其麦。 控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。 译文： 驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。 许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。 比起你们心不善，我怀宗国思难弃。竟然没有赞同我，无法渡河归故里。 比起你们心不善，我恋宗国情不已。登高来到那山冈，采摘贝母治忧郁。 女子心柔善怀恋，各有道理有头绪。许国众人责难我，实在狂妄又稚愚。 我在田野缓缓行，垄上麦子密密遍。欲赴大国去陈诉，谁能依靠谁来援？许国大夫君子们，不要对我生尤怨。 你们考虑上百次，不如我亲自跑一遍。 赏析： 据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·载驰》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。 全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。 故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。 诗的第一章，交代本事。 当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。 可是目的地未到，她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。处此境地，她内心极为忧伤。 这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。 现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。 一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。 诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。 第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。 所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。 这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。 第四章写夫人归途所思。 此时夫人行迈迟迟，一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野，芃芃其麦”，说明时值暮春，麦苗青青，长势正旺。 所谓“控于大邦”，指向齐国报告狄人灭卫的情况，请求他们出兵，但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景，又写了情，情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。 同第一章的策马奔驰相比，表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的，盖初来之时因始闻卫亡的消息，所以心急如焚，快马加鞭，不暇四顾；而被许大夫阻挠之后，报国之志难酬，心情沉重，故而行动迟缓，眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。 诗笔至此，真是令人赞叹。 最后四句，有的本子另作一章，不无道理，然依旧本，多与前四句并为一节，这样似更为合理。 这四句当是承前而言，谓夫人归途中一边想向齐国求救，求救不成，又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云：“大夫，即跋涉之大夫；君子，谓许国之众人也。” “大夫君子，无以我为有过，虽尔所以处此百方，然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉，我心则忧”，前后呼应。 字面上虽是“无我有尤”，实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤，正话反说，语气委婉，体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句，表现了夫人的自信心，意为：那些大夫君子纵有千条妙计，总不如我的救卫之策高明。 “我所之”的“之”字，若作动词解，便是往卫国或齐国去一趟的意思；也有训为“思”的，就是自指夫人的想法。不管哪一种解释，都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人，她的救国之志、。 |