1.诗经中父亲的部份有哪些诗经·小雅——《蓼莪 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。 哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。 鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙，无母何恃。 出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。 拊我畜我，长我育我。 顾我复我，出入腹我。 欲报之德，昊天罔极。 南山烈烈，飘风发发。 民莫不榖，我独何害。 南山律律，飘风弗弗。 民莫不谷，我独不卒。 【注释】：人民苦于兵役不得终养父母。 蓼（音陆）：长大貌。 莪（音俄）：莪蒿。 蔚（音卫）：牡蒿。 花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。 瓶之罄矣，维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。 怙（音护）：依靠。 昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。 烈烈：艰阻貌。 发发（音拨）：疾貌。 榖：养。 律律：同烈烈。 弗弗：风声。 卒：终。指终养父母。 【赏析】： 《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如死之久矣”的悲天怆地呼号。末两章又是景象描绘，南山高大，正示父母的恩德，飘风的吹拂，又写孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，充分表达了诗人一片至真至性的情咸，却又给人无比想象的空间。 2.父爱如山的诗经父爱如山 文 / 白色的紫薇花 ——写给父亲的诗 父亲 一个平凡的名字 平凡中透着坚毅 父亲 一个随和的形象 随和中显着刚强 父亲 一副沉默的外表 沉默里藏着挚爱 父爱是一座巍峨的高山 宽厚雄浑 支撑起女儿一生信念的天堂 父爱是一片深情的大海 浩瀚无际 贮藏着对女儿的关爱、憧憬和希冀 父爱是一根古老的藤 坚韧不屈 缠绕着对女儿的宽容、呵护和思念 父爱是一本书 写满了岁月的沧桑 女儿要用一生的时间去感悟 忠诚是您的灵魂 正直是您的个性 踏实是您的本色 稳重是您的作风 宽容忍让是您传给我的美德 忘不了 小时候您把我扛在肩上 希望我看到一个广远的世界 忘不了 您骑车载我上学路上的谆谆教诲 渴望着能够放飞我的梦想 忘不了 女儿远离故土外出求学 您用温暖的大手 按着我的肩头 传递给我的嘱托 忘不了 您身上淡淡的烟草味 还有你那香醇的白酒味 那是父亲的味道 您没有象母亲温柔外露 却把柔情深藏心底 在您的羽翼下 我一天天走向成熟 一步步迈向成功 我诚挚地祈祷 父亲 来世还做您的女儿 让我今生来世永远都能沐浴在您如山的父爱里 父爱如山 文 / zydavid2006 父母之爱天赐真爱，人间至爱莫过于甚。 母爱似水滋润心田，父爱如山教我成人。 母爱温柔含怡如蜜，父爱刚毅教我诚恳。 母爱飘逸如沐春风，父爱厚重教我沉稳。 母爱絮叨如影随形，父爱无语教我坚忍。 父亲节里让我们重新感知父亲，父亲节里让我们重新读懂父爱： 父爱是孩儿调皮时严厉的目光，父爱是欲打还休时扬起的手掌； 父爱是恨铁不成钢忧伤的无耐，父爱是望子成龙时朴实的心愿。 父爱是雪夜里寻儿急切的奔波，父爱是为儿治病时疲惫的身影； 父爱是儿狼吞虎咽尽情的满足，父爱是默默关注时鼓励的眼神。 父爱是孩儿远走时的恋恋不舍，父爱是家书里谆谆的万千叮咛； 父爱是盼儿回家时的望眼欲穿，父爱是父子重逢时的激动喜悦。 父爱是孩儿成家时衷心的祝福，父爱是孩儿立业后欣慰的笑容； 父爱是历经沧桑后的从容淡定，父爱是华发鬓霜后的雍容坚定。 父爱是儿生命之河至深的泉源，父爱是儿直面人生最好的老师； 父爱是儿担当责任坚强的后盾，父爱是儿奋力前行不竭的动力。 3.《诗经》：“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,作品内容 年代：先秦作者：诗经作品：蓼莪内容： 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。 哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。 鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙，无母何恃。 出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。 拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。 欲报之德，昊天罔极。南山烈烈，飘风发发。 民莫不榖，我独何害。南山律律，飘风弗弗。 民莫不谷，我独不卒。 作品注释 人民苦于兵役不得终养父母。 蓼（音陆）：长大貌。莪（音俄）：莪蒿。 蔚（音卫）：牡蒿。花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。 瓶之罄矣，维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。 怙（音护）：依靠。 昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。 烈烈：艰阻貌。发发（音拨）：疾貌。 榖：养。律律：同烈烈。 弗弗：风声。卒：终。 指终养父母。 【赏析】 这一首是儿子悼念父母的诗。 诗人痛惜父母辛辛苦苦遗养育了他，而他却不能报恩德于万一。子女赡养父母、孝敬父母，这是我国人民的美德之一，直至今日，仍然是一项必须提倡的公德，人人都应尽这个责任。 这首诗前两章用比，表现“父母劬劳”；后两章用兴，象征自己遭遇不幸，首尾遥遥相对。中间两章一写儿子失去双亲的痛苦；一写父母对儿子的深爱。 全诗情真意切，表现了作者对父母的深厚感情。 译文： 那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是青蒿。 可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。 那高大的植物是莪蒿吧，不是莪蒿，是牡菣，可怜的父母亲啊！为了生养我积劳成疾。 小瓶的酒倒光了，是大酒坛的耻辱。孤苦伶仃的人活著，还不如早些死去的好。 没了父亲，我依靠谁？没了母亲，我仰赖谁？出门在外，心怀忧伤；踏进家门，魂不守舍。 父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。 想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！ 南山高耸耸，暴风阵阵起，人们没有不过好日子的，为何只有我遭受不幸！南山高巍巍，暴风呼呼吹。人们没有不幸福的，为何只有我不得终养父母！ 《诗经·蓼莪》写道：「父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。 欲报之德，昊天罔极！」。很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋。 因此，身为子女，如何行孝，是我们每个人不可不知的。 诗经·小雅——《蓼莪》 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。 哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。 鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙，无母何恃。 出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。 拊我畜我，长我育我。 顾我复我，出入腹我。 欲报之德，昊天罔极。 南山烈烈，飘风发发。 民莫不榖，我独何害。 南山律律，飘风弗弗。 民莫不谷，我独不卒。 【注释】：人民苦于兵役不得终养父母。 蓼（音陆）：长大貌。 莪（音俄）：莪蒿。 蔚（音卫）：牡蒿。 花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。 瓶之罄矣，维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使贫富均。 怙（音护）：依靠。 昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。 烈烈：艰阻貌。 发发（音拨）：疾貌。 榖：养。 律律：同烈烈。 弗弗：风声。 卒：终。 指终养父母。 【赏析】： 《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。 诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如死之久矣”的悲天怆地呼号。 末两章又是景象描绘，南山高大，正示父母的恩德，飘风的吹拂，又写孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，充分表达了诗人一片至真至性的情咸，却又给人无比想象的空间。 /sicijianshang/tangqian/shijing/0673003364846316.htm。 4.诗经中讽刺父娶子妻的诗是什么《诗经·邶风·新台》 新台有？？，河水？？？？。 ① 燕婉之求，蘧篨不鲜。② 新台有洒，河水浼浼。 ③ 燕婉之求，蘧篨不殄。④ 鱼网之设，鸿则离之。 ⑤ 燕婉之求，得此戚施。⑥ 【注释】刺卫宣公筑新台强占儿媳的丑事。 ①新台：台的故址在今山东甄城县黄河北岸，卫宣公为纳宣姜所筑。 有？？（音ci3此）：鲜明貌。 河水：黄河。 ？？？？（音米）：大水茫茫。 ②燕婉：燕，安；婉，顺。指夫妇和好。 蘧篨（音qu2 chu2渠除）：鸡胸。一说蛤蟆。 鲜：善。 ③洒（音cui3催）：高峻。 浼浼（音mei3美）：水盛貌。 ④殄（音舔）：善。 ⑤鸿：蛤蟆。 离：通罹，遭受。 ⑥戚施：驼背，一说蛤蟆。 5.写父亲的古诗有哪些曾经写过一首《满江红》怀念父亲，请君参考： 《满江红》 惨雾愁云， 潇潇雨， 清明时节。 椿枯恨， 春秋几度， 徒增凄切。 香点坟台魂应驻， 酒倾泉路心将裂。 忍悲泪，泣问离别情，无由说。 鱼雁断， 音讯绝。 仙凡隔， 长相别。 仙居何处是？ 九重宫阙。 待梦夜长人听雨， 归思路远鸟啼血。 求英灵， 向梦里常临， 无泯灭。 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 ——真真哀怜我父母，生我养我太辛劳！ 无父何怙，无母何恃？《诗经》 ——父亲已死我靠谁？没有母亲谁保护？ 父兮生我，母兮鞠我，抚我蓄我，长我育我， 顾我复我，出入腹我。《诗经》 ——我的父亲生养我，母亲细心养育我。抚弄我呀爱护我，喂养我呀教育我。看护我呀庇护我，进进出出抱着我。 6.关于父亲的古诗有哪些1. 父耕原上田，子劚山下荒。 —— 《田家》 释义：六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，而官家收税仓库早已修好等待征敛。 2. 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。 ——《诗经》 释义：父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我.想要报答您的恩德，而您的恩德就像天一样的浩瀚无边！ 3. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 释义：作为孝子赡养父母要做到让他们心情愉快，喜乐无忧，做事不可以违背他们的意愿，顺其心意。 4. 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子 释义：只有孝顺父母，才可以排解忧愁。 5. 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 释义：父母爱的东西，做儿女的也应当去爱；父母尊敬的人，做儿女的也应该去尊敬。 6. 父子不信，则家道不睦。——武则天 释义：父子之间相互猜忌，家庭就会产生不和睦因素。所以家和万事兴。 7. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 释义：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。 8. 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 释义：孝子不奉承他的父母，忠臣不谄媚他的国君，这是忠臣、孝子尽忠尽孝的极点 9. 三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。 —— 《观村童戏溪上》 释义：冬天的时候暂时学些儒家的东西，耕作的时候还要和父老们一起劳动。 10. 痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 —— 《百忧集行》 释义： 年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。 11. 妙年出补父兄处，公自才力应时须。 —— 《送范德孺知庆州》 释义：希望战绩辉煌，扬威异域，只需对羌胡略施教训即可。 12. 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 释义：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。 13. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 释义：父子之间要相亲相爱，君臣之间要有适当规则，夫妇之间要有内外之别，长幼之间要有尊卑秩序，朋友之间要有诚信。 14. 功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。 —— 《巡衣锦军制还乡歌》 释义：励扩大垦田，由是岁熟丰稔。两浙百姓都称其为海龙王。 15. 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子 释义：奉谁最重要？事奉父母双亲最重要。守护谁最重要？守护自己最重要。”守护自己的意思是守护自身的操守，不失去自己的节操。 7.关于父亲的古诗词无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 陆游《观村童戏溪上 》 雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名 《北郭闲思》 山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。 死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》 |