1.九年级诗经两首教案word=%CA%AB%BE%AD&m=2&searchbtn2=%BF%AA%CA%BC%CB%D1%CB%F71、诗经两首课件《诗经》二首你了解《诗经》 吗 关于诗经《诗经》是我国最早的一部诗歌总集.包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）500年间的诗歌，共305篇.先秦时代通称为《诗》或《诗三百》.（板书）汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》.关于诗。 类别：九年语文课件 大小：0 Bytes 日期：2009-12-28 [查看详细] 2、《诗经》两首说课《诗经》两首说课一、说教材：1、教材简介：《〈诗经〉两首》是初中语文教材九年级下册第六单元的课文，单元教学重点旨在让学生了解古代诗歌的发展进程、思想感情及其艺术效果，提高学 生的诗歌鉴赏能力。本次课将要学习的《关雎》和《蒹。 类别：九年语文说课 大小：8.00 KB 日期：2009-10-10 [查看详细] 3、人教高中语文必修2说课 《<诗经>两首》《<诗经>两首》说课稿一、说教材1、教材简析 这是人教版高一必修2第二单元古典诗歌的第一课。这个单元的诗歌可以说是高中学生学习古典诗歌的第一阶段，基本反映上古诗歌的概况。 单元内容包括：《〈诗经〉两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》。 类别：高中语文说课 大小：0 Bytes 日期：2008-04-11 [查看详细] 4、人教版九年级下册语文教案：《诗经》两首教学目标（一）知识与能力：了解《诗经》的有关知识和艺术特色，掌握文中重点实词、虚词的意义和用法；学会用正确的节拍诵读古诗，学会初步鉴赏诗歌。 （二）过程与方法：通过“写”—“读”—“赏”相结合的赏析过程，感受诗的美，积累鉴。 2.诗经 静女教案《诗经氓》教案中学语文教学资源 → 语文教案 → 《诗经氓》教案2007-04-21 一 教学目标 ： 1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。 粤教版《诗经》两首（静女，氓）教案1-无忧无虑中学语文粤教版《诗经》两首（静女，氓）教案1 作者： 加入日期：06-06-09 把握《诗经》赋比兴的艺术手法和重章叠句、反复咏叹的形式特点； 3领悟“我”的形象塑造，把握诗经氓教案握艺术 人教必修2《诗经氓》教案-高中语文-高中一年级-教案中心|中国教师站人教必修2《诗经氓》教案-高中语文，教师站，高考，新课标，百万资源，完全免费，无需注册语文轩—— 《诗经三首》教案《诗经三首》教案 上传资料来获取下载点数 诗经氓教案 ······································ 说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。 3.【高分】急求人教版九年级（初三）语文【诗经二首】教案和说课稿《诗两首》之一的《我爱这土地》作于1938年11月。 诗中的“鸟”特地亮出“嘶哑的喉咙”是悲壮的时代氛围和“悲哀的诗人”（艾青自称）所具有的特殊气质、个性的深情流露。诗人借助鸟的形象抒发了深沉而真挚的爱国情感。 诗中写实和象征交织，描绘了土地、河流、风、黎明等鲜明意象来表达歌唱的丰富内涵。 《乡愁》是台湾诗人余光中众多以乡愁为主题诗篇中一曲情深意长、音调动人的恋歌。 诗人从广远的时空中提炼了邮票、船票、坟墓和海峡四种物象，并以时间的发展贯穿组合，概括了诗人深长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。 教读本课，应充分注重朗读训练，规范学生诵读过程中的语气、语调和停顿，在诵读中体会诗歌的思想情感。 拟采用整体感知、揣摩诗句、扩展评价的赏析方法。引导学生把握诗歌意象，领会其象征意义，达到提高朗读技巧和诗歌欣赏水平的目的。 在精彩赏析中，激发学生探究兴趣、陶冶性情。【教学目标】： 知识目标 1.熟读并背诵，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏。 2. 把握诗歌的意象，领会其象征意义。 能力目标 1.品味诗歌富有表现力的语言。 2.体会诗歌中优美的意境，感受涌动着的激情。 3.把握诗歌的主题。 提高阅读和鉴赏诗歌的能力。 德育目标 体味诗歌抒发的恋土深情和思乡愁绪，培养学生热爱祖国的思想情感。 【教学重点】： 诵读。理解诗歌意象，体会诗人真挚的情感。 【教学难点】： 感受诗歌中涌动着的激情，把握诗歌主题。【教学方法】： 1.诵读法 通过感情诵读，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏，认真体味诗歌蕴含的深沉情感。 2.探究欣赏法 如对诗歌意象和主题的解读。 3.比较阅读法 如将余光中与席慕蓉同类题材（抒写乡愁）诗歌进行比较。 【教具准备】： 多媒体CAI课件、投影仪、录音机【课时安排】：2课时【教学过程】：第一课时 【教学要点】： 学习《我爱这土地》，把握诗中意象，体会诗人真挚的爱国情感。 【教学步骤】：一、导入新课：谁不爱自己的母亲.谁不爱自己的祖国？穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱恋。 早在1938年，著名诗人艾青就眼含热泪对祖国母亲唱了一首深情的赞歌——《我爱这土地》。今天，我们——起去感受诗人澎湃着的灵魂。 （板书文题、作者）二、资料助读 ： 艾青和《我爱这土地》 艾青（1910~1996），原名蒋海澄，浙江金华人。他生长在农村，自幼为贫苦农妇哺养，对我们民族的主体——农民有着儿子般的深情。 长大后的曲折经历、坎坷遭遇，使他很快成长为—个革命者。1929年赴法国留学，并开始诗歌创作。 1932年回国，在狱中写成诗作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在诗坛的地位。他的早期诗作多诅咒黑暗，风格浑厚质朴，调子沉重忧郁，但对生活充满希望与憧憬。 他的抗战时期的诗作，为觉醒了的民族而歌唱，格调高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太阳》《黎明的通知》等。 主要诗作还有抒情长诗《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等。 《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。 中国人民奋 起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。 三、感知、研习诗歌《我爱这土地》： l，教师深情地范背全诗。 2.学生自由诵读。 教师作诵读提示： 这首诗无固定的节律，不押韵。它主要由句中停顿和句末停顿构成一定的节拍。 诵读时要着重体会由诗中感情起伏所构成的“内在节奏”。 示例：我爱这土地假如/我是一只鸟， 我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱： 这被暴风雨/所打击着的/土地， 这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流， 这无止息地/吹刮着的/激怒的/风， 和那来自林间的/无比温柔的/黎明……——然后/我死了， 连羽毛/也腐烂在土地里面。 为什么/我的眼里/常含泪水？ 因为/我对这土地/爱得深沉…… 3.指定学生诵读全诗，教师作简要点评。 4.思考：诗歌是按怎样的思路抒写的？ 教师引导学生概括后明确： 全诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉。 接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人自身形象，直扦胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国心。 5.精彩研读。 学生合作研讨： （1）诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉？从中你可体会到什么？ （2）鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义。结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴？ （3）诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。” 有何深意？ （4）诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系？把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响？ 学生研讨后回答，教师明确： （1）诗人选用“嘶哑”一词，就把杜鹃啼血般的奉献者形象赋予了悲愤的爱国者，它充满着因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患涛情，所以用“嘶哑”一词十分传神。如果换用“珠圆玉润”“动听”等别的字眼，就不能。 4.诗经·采薇（节选） 教案《采薇》教案 [学习目标]： 1.了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。2.学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。3.了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。4.了解古代劳动人民的生活。 [教学时间]一课时 [学习步骤] 一、了解《诗经》 《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。 ①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 ②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。 ③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。 所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 二、学习《采薇》 1.学生朗读，整体把握。思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？ 《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。 2.再读诗歌，疏通词句。 3.理清思路，把握内容。 第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。 第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。 第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。 第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。 4.赏析：诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《姜斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。” 读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。 三、布置作业：背诵最后一段。 5.诗经·采薇（节选） 教案《采薇》教案 [学习目标]： 1.了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。 2.学习诗中的比兴手法及重章叠唱的章法。3.了解《诗经》的现实主义传统，认识现实主义创作方法的特点。 4.了解古代劳动人民的生活。 [教学时间]一课时 [学习步骤] 一、了解《诗经》 《诗经》是我国最早的诗歌总集。 它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。 《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。 ①风，是不同地区的地方音乐。 《风》诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。 大部分是民歌。 ②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。 《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。 ③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。 所谓《诗经》“六义”，其中风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。 由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 二、学习《采薇》 1.学生朗读，整体把握。思考讨论：这首诗表现了什么样的主题？ 《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。 2.再读诗歌，疏通词句。 3.理清思路，把握内容。 第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。 第二、三章，写军旅生活之劳苦及由此而引发的强烈的思归之情。 第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。 从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。 第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。 有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。 4.赏析：诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《姜斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。” 读罢全诗，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍卒，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。 只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。 三、布置作业：背诵最后一段。 6.采薇的具体教案谁有啊《采薇》教案 教学目标： 1、了解《诗经》的创作成就，积累文中出现的名句，品味中国古代经典的思乡主题所反映出的内涵。 2、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言，培养审美鉴赏能力。 3、通过涵泳、美读等方法的活动体验，结合自己对家乡的感受对文本进行整体感知，从而把握文章的基本脉络。 4、通过小组讨论形式，采用生生、师生之间的互动交流，集体品评文中优美的语段，体会文章独具魅力的语言，比较鉴赏文章的意境美。 5、了解家园之思的文化内涵，认识故乡对一个人成长的重要意义，激发学生对家乡的热爱之情。 教学重点： 培养学生独立阅读、独立思考的能力，与文本、编者、老师、学生展开对话，表达自己的阅读感受。 教学难点： “家”在本文中既是具体的又是抽象的，阅读时细细品味“家”的涵义。 教学时间：一课时 教学过程： 一、课题导入： 拳拳赤子心，悠悠故乡情。走过千山万水，走不出魂牵梦萦的故乡，故乡的种子埋藏在游子的心房。 听，历史的声音从那头传来！“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏……”这缓缓的吟唱超越了时空的隧道，依旧向我们诉说着人类那亘古不变的思乡愁绪。 二、介绍«诗经»： 1、学生展示自己查找到的资料（培养学生主动获取信息的能力） 2、教师总结，通过多媒体展示《诗经》相关的知识 资料：«诗经»是我国第一部诗歌总集，共收入从西周初期（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约500余年间的诗歌305部，最初称«诗»，汉代儒者奉为经典，就称为«诗经»。 «诗经»分为«风»、«雅»、«颂»三部分。«风»、«雅»、«颂»是依据音乐的不同来划分的。 «风»是乐调，国风就是各国土乐。 «雅»是周朝王畿之乐，“雅”有“正”的意思，雅诗多为反映贵族阶级生活和思想情感的作品。 其中又有«大雅»和«小雅»之分。«大雅»多为西周早期的诗，共31篇；«小雅»多为西周晚期至春秋时的诗，共74篇。 «大雅»多为赞美诗，赞颂统治阶级的奢华生活；«小雅»多为怨刺诗，表达下层贵族牢骚不平的情绪。从风格上看，«大雅»雍容华贵，诗味不浓；«小雅»生动活泼，艺术价值较高。 «颂»是专门用于宗庙祭祀的音乐。 «诗经»的主要表现手法有三种：赋、比、兴。 “赋”：铺陈叙事，这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 “比”：用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。 “兴”：先言他物以引起所咏之辞，又兼有了比喻、象征、烘托等教有实在意义的用法。如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。 三、诵读并感知课文： 1、让一学生上台朗读，读完后正音。 岁亦莫（mù）止 猃狁（xiǎn yǔn ）之故 载（zài）饥载渴 王事靡盬（gǔ） 我行不来（lài） 彼路（lù）斯何 四牡騤騤（kuí） 雨（yù）雪霏霏 小人所腓（féi） 象弭（mǐ）鱼服 学生集体朗读全诗 2、学生小组讨论，疏通语句，评点全诗。 （通过小组之间的协作，有利于培养学生主动学习的能力） 明确：第一章：巢菜采了又采，巢菜冒出了 芽尖。说回家呀道回家，转眼又到了年末。 都是为了和猃狁打仗，有家等于没有家。都是为了和猃狁打仗。 不停地奔走，没有空闲。 第二章：巢菜采了又采，巢菜多么鲜嫩。 说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的 心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。 驻防的 地方总是没有固定，无法叫人向家里捎信。 第三章：巢菜采了又采，巢菜已经又老又硬。 说回家呀道回家，又到了十月小阳春。王室的 差事没有尽头，哪能有片刻安身。 心中是那么痛苦，到如今有谁来慰问。 第四章：那开得茂盛的是什么花？是常棣的花密密层层。 那驶过的 大车是 什么人的车？当然是将帅们的 坐乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。 哪里敢安然住下，一个月的交战就有几轮。 第五章：驾起四匹雄马，四匹马高大又强壮。 将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象牙装饰的弓和鱼皮箭囊。 怎能不天天警戒，猃狁入侵，战事十分紧张。 第六章：想起我离开家的 时候，杨柳依依随风飘飞。 如今我在归乡的 途中，纷纷扬扬雪花漫天。路途泥泞步履艰难，饥渴交加满身疲惫。 我的心是多么凄凉悲伤，满心的 伤痛又有谁能体会。 3、梳理诗歌的思路： 明确：第一章至第三章：追忆思归之情，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。 第四、五章：直接写战事。 第六章：写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。 四、合作探究： 1、找出本诗中表现人物强烈思乡情感的诗句。（学生活动，培养筛选信息的能力） 先分小组交流，后展示本组的共同成果（每组准备两到三处）。 2、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 被视为情景交融的佳句，谈谈你的看法。（学生讨论活动，个性化阅读） 3、拓展迁移。 回忆《诗经》中其他不同思乡的作品。（学生活动，教师概括总结 《采薇》教案 一、三维目标： 知识与技能 1了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。 2研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。 7.20古诗两首教案王羲之有“临池学书，只要留下充满乾坤的清香之气，池水尽黑”的传说。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处，当县官亲自下乡见他时。诗人赞美墨梅不求人夸。 2。 古人写诗。 三，淡墨，独善其身、砚台的池塘，又能先于众花报春。 疑难点注释！从而使“诗格”，又刻画出梅花朴素淡雅。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作：水墨画的梅花，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅，意在述志、焦墨，指花的颜色。这里化用这个典故：①墨梅。一个“满”字、傲立于严寒的风骨。诗人与晋代书法家王羲之同姓，人与梅花一样清，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕，于是绝意功名利禄，终于学得满腹经纶。 [注释] 1，又让县官吃了闭门羹。它由淡墨画成。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名：水墨画的梅花、四两句盛赞墨梅的高风亮节，花朵盛开，归隐浙东九里山，白天放牛。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边。 ②洗砚池。 在这首诗中。诗人与晋代书法家王羲之同姓。这里化用这个典故。一，其清香愈加芬芳，只要它能在天地之间留下清淡的芳香，让它留在天地之间。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳，而且能诗善画、高洁端庄；它不想用鲜艳的色彩去吸引人、幽独超逸的内在气质，实际上是借梅自喻：写字。本诗作者王冕是元末明初人。墨梅就是水墨画的梅花？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽。这两句正是诗人的自我写照.乾坤、人格有机地融为一体，只留清气满乾坤”两句，讨好人。[乾（qian）坤（kun）]指天地，孤芳自赏的品格。字面上在赞誉梅花、浓墨、画画后洗笔洗砚的池子，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡： 我家画中洗砚池边的梅树。 诗意。 [简析] 这是一首题画诗、“画格”，只求保留那清新的香气充塞在天地之间，注重炼字、人格巧妙地融合在一起。相传由于王冕的画画得特别的好、卓然不群，池水尽黑”的传说，表现了诗人鄙薄流俗，指只用水墨不用颜色画成的梅花。 [洗砚（yan）池]洗毛笔，故说“我家”，故说“我家”。本课的墨梅、诗格，作画易米为生，池水尽黑”的典故：水墨画中将墨色分为几种. 墨梅。[清气]清香的气味：天地。它不需要别人夸奖颜色美好。 4：写字，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，一个“淡”字既道出画梅花的技法，一方面。 5、二两句运用白描手法写梅花的形态、画画后洗笔洗砚的池子。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，几次想见他都遭到了拒绝。 3.清气。 [墨梅]单用墨画的梅花，外表虽然并不娇妍。 这首诗题为“墨梅”，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗.淡墨。 [池头]池边。现实中的王冕与他笔下的梅花一样译文，但具有神清骨秀，多才多艺，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上，最后，看上去十分的高雅大方！ 出处。王冕自幼家贫，实际上是赞赏自己的立身之德。画中小池边的梅树，一“淡”一“满”尽显个性。“不要人夸颜色好，求得人们的夸奖：清香的气味，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢。 开头两句“我家洗砚池头树，他听到消息后赶紧躲了起来。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，只愿散发一股清香。 一“淡”一“满”尽显个性 ——《墨梅》赏析 梅花，被称为“画梅圣手”。诗人将画格。“洗砚池”，只愿给人间留下清香的美德。这里是说那朵朵盛开的梅花。 再看末句、孤芳自赏，开放在万花凋零的严寒季节，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。 “画梅须具梅气骨。[淡墨痕]淡黑色的痕迹、纯洁的操守，化用王羲之“临池学书，又不愿巴结权贵，令人耳目为之一新。王羲之有“临池学书；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。但他屡试不第，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操. 洗砚池，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，花开朵朵，没有鲜艳的色彩，坚贞不屈，寒气愈重，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，如，都是用淡淡的墨水点染而成，是用淡淡的墨迹点化成的，晚上到佛寺长明灯下苦读。”人们是这样称赞王冕的： 这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树 参考资料：baike.baidu.com/view/332848.html?wtp=tt 8.人教版三年级上册语文第四课古诗两首教案怎样写《古诗两首》教学设计 学习目标 1.认识“促、忆、异”等7个生字。 会写“促、深、忆”等10个生字。 2.正确、流利、有感情地朗读课文，体会诗中的真情实感，背诵课文。 3.懂得热爱家乡，珍惜亲情。 课前准备 1.课文插图。 2.学生课前查阅这两首古诗及作者的有关资料。 3.学生搜集描写秋景或表达思念家乡的古诗，读读背背。 第一课时 学习《夜书所见》 交流资料，了解背景 1.学生交流课前所查阅的资料。 2.教师引述：我国宋代有个诗人叫叶绍翁。 有一年秋天，他离开家乡，独自在外。一个傍晚，他外出散步，触景生情，便提笔写下了一首诗，大家想知道写了什么吗？ 3.看图说话：（出示课文挂图）瞧，这就是叶绍翁所见到的情景，请大家仔细看图，说一说你们看到了什么。 自主学习，初步感知 1.自由朗读：放声朗读古诗，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。 2.同桌互读：要求学生把这首诗读给同桌听、互相评议、互相指点。 3.自学古诗：借助课后注释或结合插图理解字词意思，划出不理解的词语。 4.小组合作学习：交流已读懂的字词、解决不理解的问题，老师巡回指导。 5.课堂交流：小组指派代表交流，一起解决疑难问题。 再读感悟，体会情感 1.自由读诗，边读边在脑海中浮现画面：诗歌描绘了一幅怎样的情景？ 2.小组交流，组内成员互相补充。 3.指名描述画面，教师可相机引导学生把想象的画面说具体、说生动。 4.体会情感：假如你就是这个离乡背井、独自在外的诗人，看到眼前的情景，你会产生怎样的心情？ 5.感情朗读：带着这样的情感朗读古诗。 通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。 图文结合，熟读成诵 根据诗意，参照插图，熟读课文，练习背诵。 指导写字 1.出示要写的字。 2.让学生观察范字，交流识字写字经验。 3.学生练习书写生字。 拓展活动 你还读过哪些诗人所作的思念家乡、思念亲人的古诗，读或背给同学听听。 第二课时 学习《九月九日忆山东兄弟》 背诵古诗，导入新课 1.指名背诵《夜书所见》。 2.出示《九月九日忆山东兄弟》。 提问：你了解这首诗的作者王维吗？ 小组合作，讨论自学 1.根据学《夜书所见》的方法，小组讨论确定本诗怎么学习。 自学基本步骤： a、自读：读准字音，并借助课后注释或工具书理解词义。 b、自思：想想自己读懂了什么，并提出自读中产生的疑惑。 c、交流：读读、说说、问问。 2.学生按自己小组议定的方法自学，教师巡视指导。 师生交流，解决疑难 1.每组读诗，说说读懂了什么，并提出小组学习时所产生的问题及解决的结果。 2.其他组的同学与老师参与其中，或讨论解决或补充己见。 感情朗读，启发想象 1. 指名朗读诗文。 问：你们觉得这首诗表达了一种怎样的思想感情？ 2.引导以情促读。问：你能用读来表现出这种思想感情吗？ 3.引导以读促发想象。 问：同学们在读时头脑中产生了一种怎样的情景，能交流一下吗？ 4.学生交流想象的景像，并再次有感情朗读。 熟读成诵，品赏文字 1.自由朗读，达以成诵。 2.同桌互读，练习背诵。 3.品赏文字，述说感觉。 问：你觉得这首诗中，哪些文字用得特别好？ 习写生字，当堂展评 1.出示生字：忆、异、逢、佳、信、遥、遍、插，组词朗读。 2.说说这些生字写时要注意些什么。 3.练写生字，或互相评点或大堂展评。 拓展活动 1.你还读过哪些描写秋景的诗，背给同学听听。 2.有机会到公园或田野里走走，看看哪些景物反映了秋天的特点，想想自己心中产生了怎样的思想感情。 |