1.诗经齐风莆田这首诗怎么读《国风·齐风·甫田》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。有人认为这是写妻子思念远方丈夫的诗。全诗三章，每章四句。头两章是写实，采用重章叠句形式直赋其事；第三章由实转虚，主人公出现了幻觉，似乎觉得丈夫突然归来，充分表现了诗的含蓄美。 作品原文 国风·齐风·甫田⑴ 无田甫田⑵，维莠骄骄⑶。无思远人⑷，劳心忉忉⑸。 无田甫田，维莠桀桀⑹。无思远人，劳心怛怛⑺。 婉兮娈兮⑻，总角丱兮⑼。未几见兮⑽，突而弁兮⑾。 注释译文 词句注释 ⑴甫田：大块的田。 ⑵无田（diàn）：不要耕种。田，治理，耕治田地。 ⑶莠（yǒu）：杂草；狗尾草。骄骄：犹“乔乔”，高大貌。 ⑷远人：远方的人。 ⑸忉（dāo）忉：心有所失的样子，一说忧劳貌。 ⑹桀（jié）桀：高高挺立的样子；茂盛的样子。 ⑺怛（dá）怛：悲伤的样子。 ⑻婉、娈：年少而美好的样子。《毛传》：“婉娈，少好貌。” ⑼总角：古代男孩将头发梳成两个髻。丱（ɡuàn）：形容总角翘起之状。 ⑽未几：不久。 ⑾弁（biàn）：成人的帽子。古代男子二十而冠。 白话译文 不要勉为其难耕作大块田，白白地撂荒杂草丛生蔓延。不要苦苦思念那远行的人，白白地为他劳心又费精神。 没有力气不要耕作大块田，长不起苗来杂草丛生蔓延。不要苦苦思念那远行的人，白白地为他劳心又费精神。 咱家孩子长得清秀又好看，扎着两只羊角小辫直冲天。一晃多年过去好象没多久，他突然长大戴上了成人冠。 创作背景 对这首诗背景的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛诗序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田甫田而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，但从诗篇的文本意义出发，这可能是写妻子对远方丈夫的思念。 2.《诗经·齐风·甫田》记载：井田由于“民不肯尽力”,到处是“维莠D 试题分析：联系史实可知，春秋战国时期由于生产力发展水平的提高，战乱频繁等原因是井田制逐渐瓦解。A.周王室的衰微、B.私田的大量开垦、C.兼并战争频繁，三项都是导致这一变化的原因；D.土地转让的停滞说法错误，因为这时土地私有开始出现，所以土地转让开始增多而非停滞。故此题应选D项 点评：此题为逆向选择题（否定型选择题）。此类选择题通常要求选出与事实不符的选项。题干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”、“无”、“没有”、“不正确”等词语，所以要特别注意逆向思维。解答此类题可采用逆推法，根据题意，首先找出与题目要求不相符的三个备选项，剩下的备选项就是题目要求的答案。也可用正向思维或排除法。 3.无田甫田,维莠骄骄是什么意思出自 诗经 《国风·齐风·甫田》 甫田 无田甫田①，维莠骄骄②。 无思远人，劳心忉忉③。 无田甫田，维莠桀桀④。 无思远人，劳心怛怛⑤。 婉兮娈兮⑥，总角丱兮⑦。 未几见兮，突而弁兮⑧。 【注释】 ①无田（diàn 佃）甫田：不要耕种大田。田（diàn 佃），治理。甫田（tián），大田。 ②莠（yǒu 有）：杂草；狗尾草。骄骄：犹“乔乔”，高大貌。 ③忉忉（dāo 刀）：心有所失的样子，一说忧劳貌。 ④桀桀：借作“揭揭”，高大貌。 ⑤怛怛（dá 达）：悲伤。 ⑥婉、娈：毛传：“婉娈，少好貌。” ⑦总角：古代男孩将头发梳成两个髻。丱（ɡuàn 贯）：形容总角翘起之状。 ⑧弁（biàn 辨）：成人的帽子。古代男子二十而冠。 【译文】 大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。 大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。 漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。 希望可以帮到你。这个是在百度百科搜来的~ 4.《甫田》中倬彼甫田,岁取十千我取其陈,食我农人自古有年,今一片大田广无边，每年能收千万担粮。 拿出仓里的陈谷，来把我的农夫供。古来都是丰收年，快去南亩走一趟。 只见有的锄草有的培土，密麻麻的小米和高粱。等到长大成熟后，田官向我来献上。 为我备好祭祀用的谷物，配上羊羔毛色纯，召集农夫同欢乐。我的庄稼既获丰收，就是农夫的喜庆和报楼。 大家弹起琴瑟敲起鼓，迎来神农表述愿望。祈求上苍普降甘霖，使我的作物丰茂茁壮，养活老爷小姐们。 曾孙来到大田间，带着妻子和儿女。一同送饭到田边，田官见了格外高兴。 特意叫来左右农人，一起把滋味细细品尝。壮实的禾谷覆盖着长陇，长得又好又多丰收在望。 曾孙见了很满意，农夫干活很勤勉。 曾孙的庄稼堆得高高，就像屋顶和桥梁。 曾孙的粮仓装得满，就像小丘和山冈。快快筑卷谷卤千座，快造车年上万辆。 ^巴收下的谷#全秦装上，农夫们相互庆贺喜，洋洋。这是神灵回报曾孙的大福，祝愿他长命百岁万寿无疆。 5.诗经中的农事诗包括哪些方面诗经》中的农事诗有： 倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人，自古有年。 今适南田，或耘或籽，黍稷薿薿。攸介攸止，烝我髦士。《甫田》 太田多稼，既种既戒，既备万事。以我覃耜，俶载南亩，播厥百谷，既庭且硕。《大田》 自昔何为，我艺黍稷.我稷与与，我稷翼翼。我仓既盈，我庚维亿.以为酒食，以享以祀.以妥以侑，以介景福.《楚茨》 丰年多黍多徐，亦有高廪，万亿及秭。《丰年》 《诗经.雅颂》简介：雅颂中这些农事诗的叙述程式，一般从开荒垦殖写到五谷丰登，再到祭祀求福，表明了这类农事诗具有鲜明的功利目的，即祈求神灵保佑来年风调雨顺，永享景福。我猜想这类诗应起源于远古部落的祭祀活动，通过叙述族人的活动，咏唱部落的成长状大，以求得神灵的庇佑，雅颂中的这类农事诗，将农事与祭祀相结合，其渊源也应该是上古的祈年风习。 6.《诗经•小雅》里〈鱼藻之什〉与〈都人士之什〉的是什么关系抄书： 现存诗经三百零五篇，所谓诗三百，乃就其成数而言。但就诗经的篇目看，却有三百一十一篇，其中小雅里的南陔、白华、华黍、由庚、崇丘[注]六篇被认为是用笙管吹奏伴唱的笙诗。毛传认为，笙诗原是有词的，后来失传了。朱熹诗集传认为，笙诗原为乐曲名，在演唱时以笙插入伴奏，原是有声而无词。这两种说法，至今尚无定论。因现存诗经实为三百零五篇，故相信朱说的较多。唯时代相隔久远，而又史无确据，争论下去，似无多大意义。 诗经三百零五篇，分别编排为风雅颂三部分。风分十五，共有诗一百六十篇，雅分大雅、小雅，共有诗一百零五篇。颂分周颂、鲁颂、商颂，共有诗四十篇。 国风诗篇，按国别加以编排。雅颂诗篇的编排，则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。如小雅从鹿鸣到鱼丽十篇，就称为鹿鸣之什。大雅从文王到文王有声十篇，就称之为文王什。周颂从清庙到思文十篇，就称为清庙之什。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。如小雅从鱼藻到何草不黄有十四篇诗，瓠叶以后四篇就编排在鱼藻篇什之内。……这种以十篇为组的编排方式，也许有其翻检阅读的便利，从篇什与篇什之间，篇与篇之间看，也容或有某些相似相近之处；但作为组诗，似乎看不出彼此之间有什么内在的必然的联系。 以上节录自 诗经导读/陈子展、杜月村著.—北京：中国国际广播出版社.2008.1 4、5页 [注] 原文如此。另，在《小雅》另一版本中有：“鹿鸣之什，南陔之什，彤弓之什 ，祈父之什，小旻之什，北山之什 ，桑扈之什 ，都人士之什” 。这八部分编排中，南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、（由仪）六篇在南陔之什，有名无词。 由此看出，“某某之什” 编排的不确定性。伍、什是中国古代的计数单位，在这里只是数词变成名词。 “某某之什”，即某某等十篇诗。？相似的有古代军队中的什长，即十夫之长。 猜想现存的诗经是先秦形成，在汉代或更晚编辑的，故版本较多，“某某之什”所含篇章有变化。但同一篇章的内容变化似很小。 两种版本的《都人士》应是同一篇章。 两种版本的《都人士》有差异吗？ |