1.孩子多动,无法静心学习,怎么办儿童的天性！ 在幼儿园大班里总会有几个孩子无法适应集体生活，他们动作过多、坐不住不能静心听课。 注意力不集中、不听老师劝告、不遵守纪律、东走西跑、忙忙碌碌。想干什么就干什么、我行我素、不肯好好学习.到小学后，表现的更为突出，坐不住、小动作多、惹恼同学、不主动学习、咬铅笔、咬指甲，这些孩子看起来并不笨，但由于注意力不集中，在课堂上不能专心听讲，加之认知能力障碍，所以成绩差.常被人们称为“聪明的面孔笨肚肠”。 有的天资较好，上一年级功课尚可.到二年级功课日深.表现耐心差.学习下降，学习抓紧时，成绩好转，可是好景不长，学习依然如故。这些问题引起国际上学者、专家及社会的关心、重视，经过多年的研究探索，取得一致的认识和看法，并称为儿童多动症。 多动症医学名称为轻微脑损伤综合症（MBD），也叫学习技能障碍症.多动症主要分两类型即注意障碍及注意障碍伴有多动都称多动症。 多动症主要表现是：学习困难、注意力不集中，自控能力差。 多动症是自从幼年就有的，可延续到成人，但以学龄儿童症状最为突出，据统计有5—10%学龄儿童患有多动症，男孩比女孩多，比例5:1，其中65—80%多动症儿童出现学习困难. 儿童多动症有哪些临床表现呢？ 儿童多动症又称轻微脑损伤综合症，以学龄儿童最为常见，可延续至成年。 主要表现为： （1）注意力集中困难.多动症儿童注意力短暂、易因外界干扰而分心。 不能自始至终地做完一件事，上课时不注意听讲，做小动作，东张西望或走神开小差等。 （2）活动过多.多动症儿童常常手脚不停、坐不住。 上课小动作多、话多、乱跑、乱跳、爬上爬下、不知危险。 喜欢惹人、常与同学吵嘴打架等。 （3）冲动任性、情绪易激动。多动症儿童自控能力差、情绪不稳定、易激动、易怒、易哭、易冲动、常发脾气。 个性倔强、固执、急躁、表现幼稚、缺乏荣誉感、不辨是非，有的说谎、逃学、欺骗、有的外出不归、甚至染上恶习。 （4）学习困难、多动症儿童虽然智力正常，但都表现出学习困难.记忆辨别能力差、常把“b”写成“d”或把“6”写成“9”等，学习成绩低下。 有的智力很好，但学习成绩却不理想、表现为忽上忽下、成绩波动很大，成绩呈跳板样改变，抓一抓成绩就上去，不抓就下降，甚至造成留级. （5）精细及协调动作困难，多动症儿童动作笨拙，如系钮扣、系鞋带、削笔动作不灵活，走路不成直线等。 对于儿童多动症与抽动症的治疗，西医常采用一些中枢神经兴奋剂，但疗效并不显著，而且产生一定的副作用，如食欲减退，精神紧张，心率加快等症状，严重者可抑制体重及身高的增长，为了解决儿童多动症、抽动症治疗的难题，首都医科大学右安门医院儿科中心作为北京儿童多动症、抽动症临床基地。 由我国著名儿科专家玉庆荣、芦巧云主任等组成的专家组经过十多年不断探索、研究，从神经、遗传、免疫、营养等多学科进行深入剖析，成功总结出一整套科学系统治疗新方案。采用系列国药准字“静聪”“静灵”等纯中药及神经生物修复因子，配合统合感觉训练方法整体治疗，该疗法经临床证明，疗效显著、无任何副作用。 患儿经一至两疗程系统治疗即可恢复正常水平。临床以来，已为数万例多动症、抽动症患儿解除病症。 同时，中心采用国际先进的“康奈尔儿童多动症、抽动症行为诊断量表”等诊断方法，能十分精确诊断出是否是多动症、抽动症及症状轻重，为临床提供科学依据。 。 2.什么样的舞蹈称为民间舞在一切艺术门类中，舞蹈是最具集体创作色彩的，它的基础是民间舞。 世界各民族都 有历史悠久、风格独特的民间舞，在此基础上，才产生了民间舞蹈，专供欣赏演出。群众参 与性是民间舞的主要特征。 汉族民间舞具具代表性的是秧歌。秧歌主要流传于北方，是一种群众自娱自乐的广场 艺术。 伴奏通常是打击乐锣、鼓、钹，节奏强，而无曲调变化，以便舞者即兴发挥。舞者 常持彩绸、扇子、花伞而舞。 汉族民间舞除秧歌外，还有腰鼓舞、龙舞、狮舞、花灯、花鼓、高跷、跑旱船、采茶舞、绸舞、扇舞、剑舞等。 中国各少数民族都能歌善舞，并各有自己的民族民间舞。 如藏族有弦予、热巴，维吾 尔族有赛乃姆、多朗，蒙古族有安代、筷子舞，朝鲜族有长鼓舞、农乐舞，土家族有摆手舞、茅谷斯舞，苗族有芦笙舞、踩鼓舞，傣族有孔雀舞，白族有绕山林，黎族有竹竿舞、钱铃双 刀舞，高山族有杵舞，等等。 世界各国也有各具特色的民间舞。 奥地利有华尔兹舞，波兰有玛祖卡舞、波洛涅兹舞， 捷克有波尔卡舞，墨西哥有踢踏舞，阿根廷有探戈舞，巴西有桑巴舞，非洲有鼓舞，苏丹有 伦巴舞，印度有婆罗多舞，孟加拉有脚铃舞，泰国、老挝、柬埔寨有南旺舞，印尼有巴厘舞， 日本有盂兰盆舞，等等。 3.《诗经》与乐舞的关系是什么《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，它包括风、雅、颂三个方面的内容。 所谓"风"即指地方风格，在诗经中包括15个国家与地区的民歌，因此，也称作十五国风。"雅"是正乐，由贵族文人所作，被认为是正声，是歌中正统，常在王室贵族家宴上表演。 "颂"是指宗庙祭祀用的乐舞曲。《诗经》305篇，篇篇都是能歌、能乐、能舞的诗章。 《墨子·公孟》这样评价《诗经》："诵诗三百、弦诗三百、歌诗三百、舞诗三百。"古代诗、乐、舞三者不分家。 诗经反映了当时社会的乐舞情况。 4.形容幼儿的诗句儿童，天真无邪，活泼可爱，自古就是诗人们的吟咏对象.在中国第一部诗歌总集《诗经》里就有涉及儿童的诗句：“童子佩觿”（《卫风·芄兰》）.西晋诗人左思所作280字的《娇女诗》可说是中国古典诗歌史上较早的专门写儿童的诗篇之一.此诗极力描绘诗人的两个女儿——大女“蕙芳”与小女“纨素”逗人喜爱的娇态，给读者以身临其境、如见其人之感. 在中国古典诗歌史上，无论是涉及儿童的诗句，还是专门吟咏儿童的诗篇，大都写得富有诗意，颇具童趣.涉及儿童的诗句，出色的有：宋·叶绍翁的“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”（《夜书所见》），以儿童挑灯篱边捉蟋蟀的无忧无虑反衬诗人客居在外的愁思；宋·雷震的“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”（《村晚》），用牧童短笛的袅袅余音渲染村居生活的意趣和山村迷人的暮景；清·高鼎的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”（《村居》），拿放纸鸢上蓝天的活泼儿童来衬托春光的明媚.这些涉及儿童的诗句，在全诗中主要起衬托作用，诗中的儿童尚不能算是主角.而南宋·杨万里的诗句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”（《宿新市徐公店》），描写儿童的行动更为具体，反映儿童的心理也更为传神，儿童在诗中已成为主角.这里，诗人借儿童扑蝶、蝶戏儿童的描写，使天真活泼的儿童形象跃然纸上，可谓妙趣横生，妙不可言. |