1.特蕾莎修女的一句名言大概意思好像是知其不可而为之请问在哪您好： 您的印象比较模糊，呵呵，我猜测一下吧，供您参考。 1、特蕾莎修女——知其不可而为之，根据意思应该是“不管怎样，还是要……”，具体内容如下：你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，不管怎样，还是要行善事；你今天所做的善事明天就会被人遗忘，不管怎样，还是要做善事；你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人，不管怎样，还是要成功；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，还是要建设；你坦诚待人却受到了伤害，不管怎样，还是要坦诚待人；心胸最博大最宽容的人，可能会被心胸狭窄的人击倒，不管怎样，还是要志存高远；人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们反而可能会攻击你，不管怎样，还是要帮助他人；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口，不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。 2、根据您所描述的大概意思，我想应该是“信子就是信父”，选自《约翰福音》。 具体内容是——耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。若有人听见我的话不遵守，我不审判他。 我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。 因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道他的命令就是永生。 故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。” 另外，补充两句，均选自《约翰福音》："我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。 你们若认识我，也就认识我的父。” “我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。 父爱子，将自己所作的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。” 祝好。 2.特蕾莎修女的名言 是什么人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的 不管怎样，你要原谅他们 People are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway. 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良 不管怎样，你还是要友善 If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives; Be kind anyway. 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友 和一些真实的敌人 不管怎样，你还是要取得成功 If you are successful, you will win some false friends And some true enemies; Succeed anyway. 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你 不管怎样，你还是要诚实和率直 If you are honest and frank, people may cheat you; Be honest and frank anyway. 你多年来营造的东西 有人在一夜之间把它摧毁 不管怎样，你还是要去营造 What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你 不管怎样，你还是要快乐 If you find serenity and happiness, they may be jealous; Be happy anyway. 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 不管怎样，你还是要做善事 The good you do today, people will often forget tomorrow; Be good anyway. 即使把你最好的东西给了这个世界 也许这些东西永远都不够 不管怎样，把你最好的东西给这个世界 Give the world the best you have, And it may never be enough; Give the world the best you have anyway. 你看，说到底，它是你和上帝之间的事 而决不是你和他人之间的事 You see, in the final analysis, it is between you and God; It is never between you and them anyway. 3.特蕾莎修女的名言 是什么感谢主！ 德蕾莎修女说过很多话，比较经典的名言有： 1、当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。 不管怎样，你还是要取得成功。 2、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。 3、你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。 4、即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。 不管怎样，你还是要诚实和率直。 5、你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。 不管怎样，你还是要去营造。 6、即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。 不管怎样，你还是要友善。 7、我得到了基督的呼唤，放弃一切跟随他来到贫民窟，在最贫困的地方，作他的仆人。 这是命令。 8、假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。 9、如今每个人似乎都似乎在为更好的发展和更多的财富而忙的焦头烂额，于是孩子都没有时间和他们的父母在一起。父母在一起的时间也少了，而到了家中，却是和睦终结的开始。 10、你和我，我们就是教堂，不是吗？我们必须和人们分享。我们必须忍受今天的折磨，因为人们都在储藏，而不是给予和分享。 11、上帝，让我们活得有价值些，让我们去拯救那些生活在饥饿贫困中和那些在饥饿贫困中死去的人们。今天，就让我们用双手给他们送去面包，用我们充满谅解的爱，给他们带去和平和欢乐。 12、即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。 13、我在穷人中生活着，我要走出修道院，去帮助他们。 14、你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，伤感签名。 不管怎样，你还是要做善事。 15、人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们 16、如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。 不管怎样，你还是要快乐。 17、就像耶稣一样，我们的世界是为别人而活，不是为我们自己而活。 上帝的喜悦正是我们的力量。 4.特蕾莎修女《活着就是爱》读后感,要600字的特蕾莎修女《活着就是爱》：享受慰藉，远离浮躁 “特蕾莎修女亲身细说一段段看似简单的洞见；若反复咀嚼，身体力行，生命必倍觉丰盛。” 多年前看过李敖说的一句话，建议每个人每天要花一小时（还是两小时？）时间读“能让你大脑‘起飞’的书”。而《活着就是爱》却是这样一本书：它能让起飞后的心灵重又平静而温情地降落，享受慰藉，远离浮躁。 我是从序言、引言、跋和附录开始此书的阅读之旅的；这些能够引导人“进入”特定“气场”的部分，占有全书相当篇幅。我说不清自己离“信仰”这码事有多远。对于我这样的读者来说，也许读非正文部分所获的益趣更多。因为该部分的作者们和我一样，是以“凡人”的眼光看这位特蕾莎嬷嬷，他们的所想所感，我一寸一寸都能感应得到。或许“感动”是个奢侈的字眼，但我却被这部分内容深深触动。 当然正文有正文的美。不通过第三者的媒介，而是通过特蕾莎修女的谈话、祷文、默想和书信本身，让人能更直接体会她心中的神，她心中的爱。上篇《活着就是爱》是或长或短的段落，言辞朴素，但若用心领会，必能收获良多；下篇《凭着爱》收录特蕾莎修女的谈话，有相对完整的段落，并且排列成诗歌般的格式，有的还有情节，就不仅仅是宗教，更是艺术了。 第二遍读此书的晚上，心绪为杂事所扰，烦乱不堪，但书让人平静，排清了怨忿。 我不懂宗教。但宗教让人远离浮躁。 除了之前看过报纸专栏节选，以及对特蕾莎修女（多译作“德兰修女”）的心怀景仰外，这本书吸引我购买的首先一个元素，是装帧的漂亮。书籍在整体设计上的讲究和进步，一方面“培养”了读者的审美情趣，另一方面也当然使他们习惯于挑剔。反正对我而言，若是书的包装不够好，如封面设计平庸、纸张及印刷粗糙等等，我是不太会考虑买的，对其内容上的印象也会大打八折；尤其是名著类，反正有多种版本可供挑选，除了看出版社及出版时间，最直观的便是装帧的比较了。 5.什么是《圣特蕾莎的狂喜》《圣特蕾莎的狂喜》 位于罗马胜利圣母教堂内的柯纳罗礼拜堂（CornaroChapel）之中，是那里最重要的雕塑。 这件由济安、劳伦佐 '贝尼尼于1645—1652年间创作的作品，是公认的巴洛克时期雕塑杰作。雕塑展现了阿维拉的圣特蕾莎 经历强大幻象时的场景。 她曾经写道，她看到天使用金色长矛贯穿了自己的心脏，并相信这就是她与上帝相遇的经历。这尊复杂的雕塑安置在比地面略高的壁龛之内，占据了礼拜堂里最重要的位置。 圣特蕾莎仿佛漂浮在如水一般的长抱之中，脚趾从繁复的裙裾下露出，似乎因为亲历上帝显灵的痛苦和愉悦而蜷曲起来。 她微张着嘴，头向后仰，小天使的一只手小心翼翼地抓住她的衣服 另一只手握住金色长矛，矛尖直指她的胸膛。 雕塑中的人物由隐藏的大理石悬臂支撑着，看上去仿佛悬浮在空中。与长矛交相辉映的青铜光束 自上而下照射在两个人物身上，框住了壁龛内的整个场景，强调了神的存在。 在小礼拜堂的其他位置 大理石雕的旁观者从剧院包厢中观看着这幅圣景，充满敬畏之情。这尊雕塑如同一个冻结了的戏剧场景，十分逼真地展现了幻境中圣特蕾莎的愉悦与痛苦，而旦毫不避讳地将神性呈现为肉体的享受。 6.给王维,李清照,苏轼,海子,闻一多,屈原,阿炳,特蕾莎,李王维：王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"），并且精通音律。是少有的全才。 李清照：李清照工诗，能文，更擅长词。其创作以北宋、南宋生活的变化呈现出前后期不同的特点。 苏轼：中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化——不仅仅是文学——巨子。神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就，还有，它永远不灭的那一份诙谐，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！ 海子：海子带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。他直接成为这种精神的象征。海子的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。海子的诗歌就是这种行动，它给我们展现了一个宠廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。 闻一多：被郭沫若称为：前无古人，后无来者。他一身正气，抗战蓄髯八年。 屈原：从屈原在当今社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大创作成就来说，他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。 阿炳：阿炳是一个很有才华的人，虽然他眼睛瞎了，但是这一点点小困难泯灭不了阿炳对音乐的热爱！对生活的向往！对命运的抗争！所以他是一个坚强的人。 特蕾莎：是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。其一生奉献给解除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。 李白：。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。 李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选 择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征李白一生不以功名显露。 丛飞：丛飞是从山村里走出来的歌手，他把心血都用在了扶持山村贫困儿童的教育上，致使他身患癌症早早地离我们远去. 丛飞在临死前还要求坚持提出要将自己的眼膜献给一个因眼角膜破坏而失明的孩子。 泰戈尔：用诗体的语言去描绘大自然的作家。 很累的，给个分呗！ 7.求Mother teresa.（特蕾莎）的至理名言特蕾莎（德兰）修女名言 爱直至成伤。Love until it hurts. 假如你爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。 Mother Teresa said:“I have found the paradox that if I love until it hurts, then there is no hurt,but only more love.” 人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的。不管怎样，你要原谅他们。People are often unreasonable,illogical and self-centered; Forgive them anyway. 即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。不管怎样，你还是要友善。 If you are kind,people may accuse you of selfish,ulterior motives; Be kind anyway. 当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人。不管怎样，你还是要取得成功。 If you are successful,you will win some false friends And some true enemies; Succeed anyway. 即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你。不管怎样，你还是要诚实和率直。 If you are honest and frank,people may cheat you; Be honest and frank anyway. 你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁。不管怎样，你还是要去营造。 What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. 如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你。不管怎样，你还是要快乐.If you find serenity and happiness,they may be jealous; Be happy anyway. 你今天做的善事，人们往往明天就会忘记。不管怎样，你还是要做善事。The good you do today,people will often forget tomorrow; Be good anyway. 即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够。不管怎样，把你最好的东西给这个世界。 Give the world the best you have, And it may never be enough; Give the world the best you have anyway. 你看，说到底，它是你和天主之间的事，而决不是你和他人之间的事。 You see,in the final analysis,it is between you and God; It is never between you and them anyway. |