1.《十五岁,我多一分成熟》 诗歌十五岁，我多一分成熟踏着落了一地的枯叶，望着枝头新长成的嫩芽，我步入了十五岁，走进了青春的门槛。 青春是位神奇的画师，让我生命中稚嫩的浅绿退到画的边缘，让我生命中愚妄的灰色隐退到纸的背面；让我生命中成熟的金黄成为我画的主色调。十五岁，我多了一分成熟。 成熟意味着，我再也不会漠视父母的辛劳，而必须成为家中的第三根顶梁柱。成熟意味着，我再也不会为了一块糖果与伙伴争得面红耳赤，而必须把谦让和包容刻在心中。 成熟意味着，我再也不会在玩具堆里打滚，而必须为中华之崛起而伏案苦读。成熟意味着，我要告别单纯、天真，让理智、思索成为牵动我左右手的缰绳。 成熟意味着，我再也不会在人生珠穆朗玛峰下发呆，看别人不顾艰险的攀登，而是背起知识、意志、勤奋及其他必需品的沉甸甸的行囊，迈出征服人生的第一步。成熟了，我才能拥有霍金的毅力，苏武的执着，钱钟书的博识，方志敏的热血。 我才会抛弃顽皮、浅薄、怯懦。只有成熟，我的人生之树才会开出梅花般的傲洁、牡丹般的娇艳，菊花般清秀的花。 十五岁，我怎能躺在稚嫩的温床上耍赖，不让自己赶快成熟。奥斯特洛夫斯基说过“没有坚硬的礁石就激不起灿烂的浪花”。 成熟的我，会以“一览众山小”的态度面对人生的磨难，用我的意志敲碎一块块的礁石，让它们成为我成功的奠基石。成熟，让我由碎石变成巍峨的巨峰；由浅浅的溪流变成大海；由踱着蜗步的毛虫变成自由飞翔的蝴蝶。 十五岁，我在迈着坚定的步伐走向成熟。 2.《十五岁,我多一分成熟》 诗歌十五岁，我多一分成熟 踏着落了一地的枯叶，望着枝头新长成的嫩芽，我步入了十五岁，走进了青春的门槛。 青春是位神奇的画师，让我生命中稚嫩的浅绿退到画的边缘，让我生命中愚妄的灰色隐退到纸的背面；让我生命中成熟的金黄成为我画的主色调。 十五岁，我多了一分成熟。 成熟意味着，我再也不会漠视父母的辛劳，而必须成为家中的第三根顶梁柱。 成熟意味着，我再也不会为了一块糖果与伙伴争得面红耳赤，而必须把谦让和包容刻在心中。 成熟意味着，我再也不会在玩具堆里打滚，而必须为中华之崛起而伏案苦读。 成熟意味着，我要告别单纯、天真，让理智、思索成为牵动我左右手的缰绳。 成熟意味着，我再也不会在人生珠穆朗玛峰下发呆，看别人不顾艰险的攀登，而是背起知识、意志、勤奋及其他必需品的沉甸甸的行囊，迈出征服人生的第一步。 成熟了，我才能拥有霍金的毅力，苏武的执着，钱钟书的博识，方志敏的热血。我才会抛弃顽皮、浅薄、怯懦。只有成熟，我的人生之树才会开出梅花般的傲洁、牡丹般的娇艳，菊花般清秀的花。十五岁，我怎能躺在稚嫩的温床上耍赖，不让自己赶快成熟。 奥斯特洛夫斯基说过“没有坚硬的礁石就激不起灿烂的浪花”。成熟的我，会以“一览众山小”的态度面对人生的磨难，用我的意志敲碎一块块的礁石，让它们成为我成功的奠基石。 成熟，让我由碎石变成巍峨的巨峰；由浅浅的溪流变成大海；由踱着蜗步的毛虫变成自由飞翔的蝴蝶。 十五岁，我在迈着坚定的步伐走向成熟。 3.古典诗文中15岁的代称度：小儿初生之时。 赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。汤饼之期：指婴儿出生三日。 旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。牙牙：象声词，婴儿学语的声音。 如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。” 周晬，指婴儿周岁。孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童。 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。 在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。 总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。 可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。 也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 九龄：为9岁。黄口：十岁以下。 指数之年：儿童九岁。幼学：十岁。 （《礼记？曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 外傅之年：儿童十岁。金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。 舞勺之年：少年十三至十五岁。及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。 古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。 及笄：指女子十五岁。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。 男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。” （孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 有关碧玉的诗句很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。 芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。 感郎千金意，惭无倾城色。碧玉小家女，不敢贵德攀。 感郎意气重，遂得结金兰。碧玉破瓜时，相为情颠倒。 感郎不羞郎，回身就郎抱。”写出二八妙龄少女的清新美好。 舞象之年：少年十五至二十岁。成童：十五或十五稍上的年岁。 郑玄：“成童，十五以上”。加冠：指二十岁。 古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。 指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。 “弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。 弱冠是男子二十岁。桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。” （孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。 而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。 始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。 唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。” 半老徐娘：女子三十岁。 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。 不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。艾：古称五十岁的人为“艾”。 《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。 “知命”是“知天命”的缩略语。知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。 ——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年。 |