1.以文明友善也主题的诗歌心灵深处，喜欢那些洁净而素雅的色系，素，是本真，是简洁；素，除却了华丽和繁杂，让一颗浮世的心变得宁静而平和。许是已过了做梦的年龄，衣服也喜欢淡雅素净的暖色调，就连居室的家具和摆设都喜欢素雅、简洁，留一定空间给自己，那样会让每天绷紧的心轻松起来，不至于感受那些窒息般的压抑。 晨起时，总会想，身为女子，要学会修心，修一颗出水芙蓉的心，不流于世俗，不沉溺虚妄。即便没有花容月貌的姿色，没有大富大贵的排场，但心情却从容而淡定。做本色的自己，不娇媚，不做作，举手抬足间，便自然的流露出本质的纯洁，一丝情感滑过眉头，也如天空洁白的云朵，温情脉脉；飘逸出灵魂深处的暗香，典雅而持久。 2.关于文明友善的古诗1、至念道臻，寂感真诚。——《汉武帝内传》 2、丈夫志四海，万里犹比邻。——三国？魏？曹植《赠白马王彪》 3、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——清？翁照《与友人寻山》 4、盈盈一水间，脉脉不得语。——汉？古诗十九首《迢迢牵牛星》 5、嘤其鸣矣，求其友声。——诗经 6、以文常会友，唯德自成邻。——唐？祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 7、一日不见，如三秋兮。——《诗经？王风？采葛>> 8、相知无远近，万里尚为邻。——唐？张九龄《送韦城李少府》 9、卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。——唐 卢群 《淮西席上醉歌》 10、为而不矜，作而不恃。 ——皮日休 11、投我以桃，报之以李。——《诗经？大雅？抑>> 12、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经？卫风？木瓜》 13、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐？白居易《琵琶行》 14、少年乐新知，衰暮思故友。——唐？韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 15、人知结交易，交友诚独难。——三国？阮籍 16、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——唐？贺兰进明《行路难五首》 17、人生交契无老少，论交何必先同调。——唐？杜甫《徒步归行》 18、举手长劳劳，二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》 19、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》 20、海内存知己，天涯若比邻。——唐？王勃《送杜少府之任蜀州》 21、故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。——明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》 22、辅车相依，唇亡齿寒。——左传 23、浮云游子意，落日故人情。——李白 3.善良友善自强文明的诗歌心灵深处，喜欢那些洁净而素雅的色系，素，是本真，是简洁；素，除却了华丽和繁杂，让一颗浮世的心变得宁静而平和。许是已过了做梦的年龄，衣服也喜欢淡雅素净的暖色调，就连居室的家具和摆设都喜欢素雅、简洁，留一定空间给自己，那样会让每天绷紧的心轻松起来，不至于感受那些窒息般的压抑。 晨起时，总会想，身为女子，要学会修心，修一颗出水芙蓉的心，不流于世俗，不沉溺虚妄。即便没有花容月貌的姿色，没有大富大贵的排场，但心情却从容而淡定。做本色的自己，不娇媚，不做作，举手抬足间，便自然的流露出本质的纯洁，一丝情感滑过眉头，也如天空洁白的云朵，温情脉脉；飘逸出灵魂深处的暗香，典雅而持久。 4.善良友善自强文明的诗歌心灵深处，喜欢那些洁净而素雅的色系，素，是本真，是简洁；素，除却了华丽和繁杂，让一颗浮世的心变得宁静而平和。 许是已过了做梦的年龄，衣服也喜欢淡雅素净的暖色调，就连居室的家具和摆设都喜欢素雅、简洁，留一定空间给自己，那样会让每天绷紧的心轻松起来，不至于感受那些窒息般的压抑。晨起时，总会想，身为女子，要学会修心，修一颗出水芙蓉的心，不流于世俗，不沉溺虚妄。 即便没有花容月貌的姿色，没有大富大贵的排场，但心情却从容而淡定。做本色的自己，不娇媚，不做作，举手抬足间，便自然的流露出本质的纯洁，一丝情感滑过眉头，也如天空洁白的云朵，温情脉脉；飘逸出灵魂深处的暗香，典雅而持久。 5.核心价值观的小故事,诗歌关于（文明,和谐,诚信,友善,爱国）下面的内容， 敬请网络管理员， 按照国家的现行规定， 严格删减， 下面的内容， 确实有不合时宜的内容， 不过嘛， 以网民的身份，适当的提是可以的， 政府就不能够提了。 中国改革开放以来， 最稀缺的就是这种国民意识， 资本主义国家和社会主义国家有什么区别？ 社会主义国家的公共交通工具的本国国籍乘客， 不少会向孕妇、老人、儿童主动让座。 而在中国搭乘公共交通运输工具的健硕、富有、强壮、结实、有相当学历的、表面上十分有教养的、年轻的白种人，全部都具有高尚的道德风格，贵族风格， 他们都是世界的“统治者”，全球最具有文化教养，最文明，无论在科学技术和文化艺术上，都是最先进的“代表”， 都拒绝向周围孕妇、老人、儿童、女性乘客让座，绝无崇高、高尚、尊贵、儒雅、谦让的绅士风度、贵族风范，没有起码的礼貌和教养， 失掉节操，毁灭道德，磨灭良心，失去理智、恻隐之心，情何以堪！ 而坦然自若、自得其所、坦坦荡荡，视若无人，心安理得，名正言顺，悠然自得，自得其乐，明目张胆，毫无道德和正义感可言， 淋漓尽致地暴露出， 他们是多么的贪婪，多么堕落，内心世界太肮脏，这道德观念、价值观念、世界观有严重的方向性的、原则性的、立场性的错误。 他们还没有任何的负罪感，毫不忌讳， 没有任何的罪恶感、内疚感，没有一丝愧疚，毫无愧色，毫无悔意，毫无羞耻感，缺德带冒烟，丑陋加肮脏，不忍直视， 十分虚伪、冷酷无情，丝毫没有任何的同情心、怜花惜玉、怜香惜玉、怜悯、怜惜、心疼、他们才是世风日下，社会道德观念沦丧。 他们的群体都沦落到这个地步了，他们的父母都是些个什么样的人？他们生长在什么样罪恶的社会环境？他们出自什么样的学校？ 他们十分清楚我们生活环境的压力**、我们的体质**，资源匮乏，在中国整个社会公共资源稀缺、分配和掌控不均衡， 我们国民之间，为了争夺公共交通车辆上的座位， 打斗、打架、斗殴导致当场死亡的案例已经公开报道不少了， 飞机里面，大学阅览室内，都为了座位，不断地因此而发生争端， 他们侵入， 占据了我们稀有的公共资源，稀缺资源， 还没有任何、自责、羞愧、谦逊、良心的表现， 反而坦然自若，悠然自得，自得其乐。 政府部门，在国际社会强化中国的国家地位、增强中国国民的尊严， 用不着***到国外去撒钱，开办孔子学院， 首先在自己主权管辖之下的国土内开展基础工作， 国家旅游部门， 今后要在面向外国游客的旅游指导手册上， 对他们提出明确的要求， 明确地要求他们在基本的行动上，尊重中国国民。 老外中的教徒，要率先带头身体力行，以身作则，做出表率。 那些个愤青、喷青， 应当对那些个你们讨厌的******国家来的人， 进行社会监督， 对于他们群起而攻之啊，严厉谴责， 这就是中国的固有**、神圣**， 驱走他们，迫使他们为中国公民让出座位！！ 你要像西部牛仔一样，弘扬正义，惩恶扬善，对蛮夷人，洗涤他们丑恶的灵魂， 对他们进行：社会主义核心价值观，中华民族千年来的优秀传统、无产阶级革命思想的再教育工作。 国家旅游部门， 要在中国公共交通运输工具内外， 以大面积广告，在最佳的黄金位置，最醒目的空间， 张贴出各国文字的宣传内容：外国乘客须知与乘车必尽的义务：……。 这样， 就能够凝聚国民的自信心， 团结广大的民众。 6.富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、一 中华儿女雄赳赳， 中国价值数一数。 富强就是富又强， 民主就是民做主。 文明花开遍城乡， 和谐团结幸福路。 我是祖国正能量， 努力学习不怕苦。 二 中华儿女主义真， 中国价值传心声。 社会自由久奋争， 人民权利谋平等。 公正无私心比心， 依法治国是精神。 我是祖国正能量， 众志一心可成城。 三 中华儿女换新天， 中国价值谱新篇。 人人爱国我当先， 爱岗敬业做贡献。 诚信正派品性好， 友善有爱平凡愿。 我是祖国正能量， 身心健康人格全。 （丹舟自编 2014.9.9） 7.弘扬诚实,守信孝敬感思,团结友善,文明礼貌的诗歌故事程门立雪的故事 在北宋时期，有一个非常好学的青年，他的名字叫杨时。 杨时从小就很聪明，读书很用功，他常对别人说：“学习对我来说像吃饭一样，是我内心的需要……所以不能放松。” 一天，杨时遇到一个不懂的问题，就与好友游酢相约去请教老师程颐。当他们赶到老师家时，正好赶上老师午睡。为了不打扰老师休息，他们就站在院子里静静等候。 不巧，那天下起鹅毛大雪。他们站在外面，身上落了厚厚的一层雪花。当老师一觉醒来，推门看见他们时，地面的积雪已经一尺多厚了。杨时和游酢站过的地方，留下了两双深深的雪坑。 赔笔时件 王华中午在教室做作业，小红从他身边走过，不小心把王华的铅笔盒弄到地上，钢笔摔坏了，小红连忙向他道歉并声称过后买把钢笔赔他，王华看到此情境，强压在心理即将爆发的气一下子消失得无影无踪，并说“没关系，修理一下就好了”，于是又恢复了往常的平静。 8.有关文明礼仪的诗歌【文明礼仪伴我行】 文明是一朵花， 一朵永久芳香的花。 我们用真诚去浇灌，用热情来哺育， 让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。 礼仪是一首诗， 一首淡雅清晰的诗。 我们用理解去融化，用关爱来抚慰， 让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。 我们是跨世纪的少年， 我们要做新时代文明的代言。 雨露下，我们播撒文明的种子； 阳光里，我们装扮心中的春天。 带给别人一个微笑，别人给你快乐无限。 带给别人一个温暖，别人给你灿烂心情。 带给别人一片真诚，别人给你深深思念。 送给别人一份谦让，别人给你敬重万千。 让我们把春雷藏进队鼓， 敲响时代的鼓点。 告诉祖国， 告诉妈妈， 文明礼仪伴我长大。 让我们插上文明的翅膀， 飞向蓝天，飞向未来 告诉太阳， 告诉月亮， 我们是新世纪即将展翅的雄鹰。 做文明的使者， 让我们用微笑铺设文明路； 做礼仪的少年， 让我们用真心搭建礼仪桥。 文明礼仪伴我行，中华美德放光芒。 文明礼仪伴我行，到处盛开文明花！ |