1.古诗词吟诵曲调有哪些我印象中··· 在敦煌出土过唐朝的曲谱，由于无人能懂，专家在破解（几年之前的看的消息了，楼主不问，我还想不起了） 至于流传，唐朝的部分曲谱在敦煌就出土了 宋朝的词到了清朝也就是失传了 简单来说 楼主不妨翻开唐诗三百首，凡是乐府类目下的都是可以唱的 楼主翻开诗经，你会发现有的存目无词，因为诗经全部是用来唱 至于曲调 太多了···我手头没那些资料不妨简单点说 宋词都可以用来唱，诸如蝶恋花，浣溪沙等等一个词牌就是一个名字 唐诗中也有很多，不过所谓的绝句律诗并不是用来唱的 2.把古诗词弄成曲调的有哪些《虞美人 春花秋月何时了》---李煜 《水调歌头 明月几时有》---苏轼 《滚滚长江东逝水》----《三国演义》卷首语 《蒹葭》---《诗经.> 《钗头凤》---陆游 《在水一方》---《诗经》 《静夜思》---李白 《金缕衣》 《一剪梅 月满西楼》----李清照《采莲曲》 《雨霖铃》--柳永 《枉凝眉》《葬花吟》---《红楼梦》（金陵十二钗的判词都谱曲了） 《声声慢 寻寻觅觅》-----李清照 能想到的就这些，还有一般宋词都是有曲子的，李煜、柳永、李清照的比较多 3.诗经体的诗经体诗结构诗经体结构主要有以下几种形式。 例如： 羁愁（梅开朵朵） 秋风至，不期归，鲈味思。鲈味思。其心也悴。 秋风怒，不期归，黄叶舞。黄叶舞，其心也苦。 秋风频，不期归，叶归根。叶归根。其心也怋。 在某些分章节的歌曲中，往往有一部分每遍所唱的歌词不同，而有一部分每遍所唱的歌词相同，这歌词相同的部分就是副歌。副歌在节奏、速度或调性上都和正歌形成强烈的对比，从而能够集中表达整首歌曲的中心思想。例如： 书香（兰馨蝶舞） 于以书香，瀛洲之堂。有女蝶舞，初颂华章。 雏莺初啼，其音茫矣。有女蝶舞，其心惶矣。 良师执鞭，德出群贤。循循善诱，其业也专。 雏莺初啼，其音畅矣。有女蝶舞，其心向矣。 不辍笔耕，业岂无成。旦夕勉之，以利我行。 雏莺初啼，其音兴矣。有女蝶舞，其心恒矣。 序曲，在乐曲的前面，在一个曲调的几次重复之前，用一个序曲，有预示全曲内容的作用，例如下例黑体字部分： 浣衣（漠漠轻寒） 习习条风，菀菀垂杨。女之浣衣，於彼池塘。 有子来呼，但看青梅。我且畏於母兮，维以不相催。 有子来邀，但看榴花。我且惮於父兮，维以不相差。 有子去矣，但看絮矣。女心虑矣，匪能语矣。 尾声是指乐曲的结束部分。在一个曲调的几次重复之后，用一个尾声结束全曲。尾声和前面的曲调在节奏、调性上有所不同，常常用以引伸未尽之意，并加强结束感。例如下例黑体字部分： 沚有鸣禽（郎骑竹马来） 沚有鸣禽，交交其音。送子远行，忧戚难禁。 赠尔罗带，双蝶戏枝。旦夕系诸青袍，惟以不相离。 赠尔明珠，双穗委坠。旦夕佩诸长襦，惟以不相弃。 云车驰矣，双泪垂矣。旦夕思矣，何日归矣。 《诗经》中的诗把节奏、乐性、拍节都不相同的两个曲调联在一起，共同表达一个思想内容，这就是联曲。联曲形式有三种： (1)两个曲调各自重复，联结起来构成一个歌曲。 (2)两个曲调有规则地交叉联结，成为一个歌曲。 (3)两个曲调不规则地交叉联结，成为一个歌曲。 |