1.诗经怎么查怎么查是什么意思？查什么呢？安意如有本书叫《思无邪》，不知道你看过没，里面就是讲诗经的，但是有点像是通过叙事的手法来讲解诗经。 很不错的一本书，可以去看看。 诗三百，曰“思无邪”。 那本书有段介绍诗经的话。诗经如彼岸之花，即使无法摘取，也一直存活于心。 其实它只是民歌，没有想象中的那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声地遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已没入河流之中。 用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起唱过的歌谣。诗三百，不过是前生无邪的记忆。 这本书有作者对诗经独到的看法，但不是死板的讲解，二十通过叙事手法让你更了解诗经的含义，当然也有作者自己的观点，让人看了意犹未尽，让你可能陷入回想，陷入思考，想入想象。也许你看了或让你对诗经有不一样的看法，不一样的理解，不一样的体会，那就留给你自己去思考吧。 2.怎么找到有关诗经解释的书,请介绍几本全权威一点的诗经百家别解考 作 者：刘毓庆、张 儒等编著 出版社：山西古籍出版社 价 格：不详 出版时间：2002年9月 简介： 自从《诗经》诞生以来，对它的解说、疏理就未停止过。 后人的这种释解，可分为两大类，即正统的官方的解释和非正统的民间的解释（也即“别解”）。由于种种原因，“别解”不太为人重视，但其中所蕴藏的真知灼见却是无法抹杀的。 编著者有感于此，以《诗经》原诗为条目，将历代所有的“别解”分门别类系于条目之下，看似简单的劳动，寄寓着治学的功力，也潜藏着无限的价值。 3.查找一下诗经的简介《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。 《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪），因此又称《诗三百》，《三百篇》。 从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。（正式使用《诗经》，应该起于南宋初年-屈万里）。 汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证。 其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域。它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，有六首只有题目。 西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。 表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。 《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。 当今世上流传的诗经，则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。 4.《诗经》中有哪些经典篇目(1)《诗经•国风•周南•关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君 子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑 女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠 哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左 右笔之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 （2） 《诗经。 国风•周南•桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜 其室家。 桃之夭夭，有费其实。之子于 归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之 子于归，宜其家人。 （3） 《诗经•国风•邺风•击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我 独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归， 忧心有忡。 爰居爰处，爰丧其马。于以求 之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子 之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮！于 嗟洵兮，不我信兮！ （4） 《诗经•国风•邺风•凯风》 凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母 氏劬劳。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善， 我无令人。 爰有寒泉，在浚之下。有子七 人，母氏劳苦。 晛皖黄鸟，载好其音。有子 七人，莫慰母心。 （5） 《诗经•国风•卫风•硕人》 硕人其颀，衣锦纲衣。齐侯之子，卫 侯之妻；东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓤 犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！硕人 敖敖，说于农郊。 四牡有骄，朱帻镳镳，翟 莽以朝。大夫夙退，无使君劳。 河水洋洋， 北流活活。施众秽秽，鳢鲔发发。 葭英揭 揭，庶姜孽孽，庶士有竭。 （6） 《诗经•卫风•木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也， 永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玫。 匪报也，永以为好也。 （7） 《诗经。 国风•王风。黍离》 彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中 心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓 我何求。 悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离， 彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者， 谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍 天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。 行迈 靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知 我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉！ （8） 《诗经•王风•采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采 萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一 日不见，如三岁兮！ （9） 《诗经•国风•郑风•子检》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子 宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 纵我不 往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一曰 不见，如三月兮！ （10） 《诗经•秦风。 蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在 7K—方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之， 宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓 伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭釆采，白露 未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之， 道阻且右。溯游从之，宛在水中址。 （11） 《诗经•小雅•鹿鸣》 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟 吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示 我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾， 德音孔昭。 视民不佻，君子是则是効。我 有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐 且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 5.查找诗经,唐诗,元曲,诗词10首诗经：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……（太长了） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……（同上） 唐诗：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 宋词：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 剩下的自己百度一下：长恨歌、蜀道难 6.查找诗经、唐诗、宋词、元曲4项各三首唐诗： yu jie yuan 玉 阶 怨 li bai 李 白 yu jie sheng bai lou 玉 阶 生 白 露， ye jiu qin luo wa 夜 久 侵 罗 袜。 que xia shui jing lian 却 下 水 晶 帘， ling long wang qiu yue 玲 珑 望 秋 月。 ba zhen tu 八 阵 图 du fu 杜 甫 gong gai san fen guo 功 盖 三 分 国， ming cheng ba zhen tu 名 成 八 阵 图。 jiang liu shi bu zhuan 江 流 石 不 转， yi hen shi tun wu 遗 恨 失 吞 吴。 yuan qing 怨 情 li bai 李 白 mei ren juan zhu lian 美 人 卷 珠 帘， shen zuo pin e mei 深 坐 颦 娥 眉。 dan jian lei hen shi 但 见 泪 痕 湿， bu zhi xin hen shui 不 知 心 恨 谁。 先写这么多。 7.诗名里带仲字的诗词有哪些1、从孙子仲先秦诗经 [只查询诗经的结果]《击鼓》2、仲允膳夫先秦诗经 [只查询诗经的结果]《十月之交》3、为仲尼所称魏晋曹操 [只查询曹操的结果]《短歌行》4、吾慕鲁仲连魏晋左思 [只查询左思的结果]《咏史》5、仲宣怀远更凄凉宋李清照 [只查询李清照的结果]《鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗》6、生子当如孙仲谋宋辛弃疾 [只查询辛弃疾的结果]《南乡子 登京口北固亭有怀》7、孙仲谋处宋辛弃疾 [只查询辛弃疾的结果]《永遇乐 京口北固亭怀古》8、仲尼畏于匡唐白居易 [只查询白居易的结果]《杂感》 诗经【国风·邶风】∷击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活。 8.什么是国一、国字含义 汉字语拼音：guó，五笔拆成：L (1) 会意。 从“囗”（wéi），表示疆域。从“或”（即“国”）。 “或”亦兼表字音。本义：邦国。 （2） 周代，天子统治的是“天下”，类似于现在说的“全国” 。 国，邦也。 ——《说文》 以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。 注：“大曰邦，小曰国。” 方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信。 ——《周礼·大司马》。注：“国谓王之国；邦国，谓诸侯国也。” 都城过百雉，国之害也。——《左传·隐公元年》 丘也闻有国有邦者。 ——《论语·微子》 夫大国，难测也，惧有伏焉。——《左传·庄公十年》 秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。 ——汉·贾谊《新书·过秦论上》 （3） 又如：齐国；晋国；郑国。 （4） 国都，一国最高政权机关所在地。 又称国城，国邑 [capital] 国中九经九纬。——《考工记·匠人》。 注：“城内也。” 三曰国禁。 ——《周礼·士师》。注：“城中也。” 在国曰市井之臣。——《孟子》。 注：“谓都邑也。” 土国地漕。 ——《诗·邶风·击鼓》 先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。——《左传·隐公元年》 武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。 ——《左传·僖公三十三年》 愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！——《战国策·齐策》 登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》 （5） 又如：国中（王城之内；国内）；国人（国都中的人）；国迁（国都迁徙）；国阴（都城北郊）；国郊（国都周围地名）；国禁（古代国都中的禁令）；国邑（城邑）；国刑（城中施行的刑罚） （6） 国家 [country;state;nation] 聊以行国。 ——《诗·魏风·园有桃》 国无有残。——《诗·大雅·民劳》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 ——宋·陆游《十一月四日风雨大作》 思国之安者，必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》 国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。 ——孙文《黄花冈七十二烈士事序》 （7） 又如：国纪（旧指国家礼制与法令）；国帑（国库中的钱币）；国禄（国家的俸禄）；国课（国税；国家税收）；国器（可主持国政的人才） （8） 古代王、侯的封地 [feud] 汉王之国，良送至褒中。——《史记·留侯之家》 孟尝君就国于薛。 ——《战国策·齐策》 （9） 又如：国租（封地的田赋） （10） 帝王 [emperor's]。如：国孝（为皇帝、后妃或皇帝父母服丧）；国丈（帝王的岳父）；国太（帝王之母的俗称）；国姻（帝王的姻亲） （11） 部落 [tribe] [韩]凡七十八国。 伯济是其一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海间。 ——《后汉书》 （12） 地方 [place] 荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》 逝将去女，适彼乐国。 ——《诗·魏风·硕鼠》 （13） 家乡 [hometown] [侃]欲逊位归国，佐吏等苦留之。——《晋书》 （14） 姓 [编辑本段]家 jiā <名> （会意。 甲骨文字形，上面是“宀”（mián），表示与室家有关，下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。 本义：屋内，住所） 同本义 [home;domicile;dwelling place] 家，居也。从宀，豭省声。 ——《说文》 家人内也。——《易·杂卦传》 上地家七人。 ——《周礼·小司徒》。注：“有夫有妇，然后为家。” 夙夜浚明有家。——《书·皋谟》 开国承家。 ——《易·师》 室为夫妇所居，家谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注 便要还家，设酒杀鸡作食。 ——陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 [house;residence] 平原君家楼临民家。——《史记·平原君虞卿列传》 又如：家堂（正屋中间的堂屋）；家所（家居处所）；家堂菩萨（家中供奉的佛祖神灵）；家第（家宅；私邸）；家间（家里；家中）。 借指部队或机关中某个成员工作的处所。如：连长开会去了不在家；所长在家主持工作 家庭，人家 [family] 数口之家，可以无饥矣。 ——《孟子·梁惠王上》 治天下之国若治一家。——《墨子·尚同下》 家半三军。 ——《国语·晋语》 视吾家所寡有者。——《战国策·齐策四》 长铗归来乎，无以为家。 |