1.小议屈原作品中浪漫主义色彩屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。 在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。 骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚'来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩.骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。 【探海导航】 本文是《离骚》的节选，而《离骚》的阅读向来难度较大且某些语句的理解历来有分岐，因而学习本文应结合有关资料多花功夫。先可查阅一些相关的资料，如《史记·屈原列传》《屈原精神与中国古代传统文化》（《天津师大学报》1992年第3期）等，了解屈原其人、其文、其时代、其影响等，然后结合课文提示和注解熟读课文，特别要能深入理解诗中作者的处境、心情、理想的表达和花草禽鸟的比喻、象征含义。在此基础上，再进一步深入领会屈原追求美政、九死未悔的高尚节操和忧国忧民、献身理想的爱国感情及纵横驰骋的想象和幻想的浪漫风格。 2.小议错别字小议错别字 -------------------------------------------------------------- 文字，人类文明的象征。通过自然界的优胜劣汰，通过用自己的双手进行劳动，最终古猿变成了人。中国是世界四大文明古国之一，中国人也是最具有聪明才智的。他们用自己的智慧创造了自己的语言与文字，用它们来交流彼此的感情。作为沟通的工具，文字更加显示出了它跨时代的意义。历史已经成为过去，可人们又是怎样知道过去的事呢？历史不是空白，它给文明留下了大量的文字记载。就是有了这些文字记载，才能使人们了解过去、认识现在和感知未来。 随着历史的发展，汉字也以其特有的方式发生了变化。汉字发展的总趋势是从复杂到简单。汉字的数目也是越发展越多。于是人们在写字时也不免出现一些错别字。错字与别字是两个完全不同的概念：错字是指将某个字写错，这个错字既不为人知，也无任何意义，完全是写字的人自己编造出来的；别字是指写出的字与正确的字音同或音近，但意思却不同。别字多的文章，词不达意，别字文章中心内容的表现，有时也会闹出笑话。 从前一个穷秀才托人将成熟的枇筢果送给朋友，并写了一张便条：“琵琶结果，请与仁兄共尝。”朋友笑他写了白字，也写了一张字条给他，上面写着：“若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。”可见，写错别字原因之一则是平时对词汇的积累太少。如果一篇文章中错字、别字过多，可以肯定地说文章作者并没有把自己的母语学好。连自己民族的语言都学不好的人，还有什么资格去学习其它功课呢？现在文明所用的某些字、词也是从很早以前人们写的错别字中沿用下来的。例如，现代汉语有这样一个词：逃之夭夭。它的意思是形容人逃跑的样子。而在《诗经. 周南. 桃夭》中，有“桃之夭夭”一句，它形容桃花的美丽与妖艳。这两个字意思显然不同，但“逃之夭夭”却来自“桃之夭夭”，是在词语“桃之夭夭”基础上创造的新词语。这是古人对于新事物的概括，也是他们对于文字、语言的创新，是我们民族拥有光辉灿烂文化的原因之一。然而，如今我们汉字的数目已经很多，我们在汉字使用中，在一般情况下，确实已经没有再创造“新汉字（错别字）”的意义了。避免错别字的出现，其实也是很简单的。只要平时注意词汇的积累，读书时体会每一个字词在句中的意思，勤查字典和辞典、透彻理解每一个字词的意思。这样，在使用汉字时，肯定就不易出现错别字了。 3.小议错别字150字以内产生错别字，既有主观原因，也有客观原因。 主观原因主要是许多人认为写汉字是个人的小事，少一笔多一笔没有什么关系，只要自己或别人能看懂怎么写都行；或者有的人根本没有掌握一些字的结构和写法，当然有时也有会写某字，但下笔时误写的情况。如有人把“武”写作“武”[把[弋]写成[戈]]，把“豸虫” 写作“虫豸”，或者把“锲而不舍”写作“契而不舍”等等。有些人，特别是个体商店的经营者，因贪图方便而写了一些不规范的简化字或别字。如有人将“酒”写成“九”，把“饼干”写成了“并干”，这种情况更是司空见惯的。 客观原因是汉字本身属于表意文字，许多汉字笔画比较多，因此汉字难记难写，跟拼音文字比较起来，汉字的出错率相当高；此外，汉语中同音、近音的字词太多，如“嬴”与“赢”，“辩”与“辨”，“磬”与“罄”；“必须”与“必需”，“那里”与“哪里”，“符合”与“附和”，“检查”与“检察”，还有“翔实”与“详细”等等，一不小心就很容易写错或混淆。 如有人将“染”写成了“染”[把九写成丸] ，将“曳”写成了“曳”[多了一点]，这些就是错字；将“建议” 写成“建意”，其中的“意”就是别字。错别字的出现，原因是多方面的，其不良的影响或者危害也是不容忽视的。 4.生死契阔,与子相悦,执子之手执子之手，与子偕老：这一成语式名句出自《邶风·击鼓》，这是写一位戍边的战士久役在外，想念回忆与妻子分别之时情景的爱情诗。 全诗如下： 击鼓其镗，踊跃用兵。土田城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我于归，忧心有忡。 爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！ 这首诗歌的前半部分描写了练兵场上战鼓声声，战士手持武器踊跃冲锋的场面以及不能与妻子团圆的原因，然后自然而然地想起当时出征之时与妻子生离死别的场面，想到自己深情地拉着妻子的手而发出的“与子偕老”的坚定誓言，又想到了因战争的残酷难以生还以实现自己诺言的悲痛心情。 《诗经》中的诗歌大都产生于周朝兴盛之时，那时圣君重视教化百姓，民风淳朴，而所选之诗歌来自民间又是经过乐官反复挑选加工，后来又经过大教育家孔子的删定的，具体作者不可考。 |