1.如何理解评析《诗经·鄘风·相鼠》“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。” 古人对于礼义如此看中，有着其特定的历史现实依据。春秋时期是一个“礼崩乐坏”的时期，他国的情形尚且不一一列举，单以卫国为例，在位者卑鄙龌龊的勾当之多，不胜枚举。 如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶儿子的未婚妻为妻；宣公与宣姜合谋杀公子伋；昭伯与后母宣姜**；惠公与兄黔牟为争国君之位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈而亡国等等。 父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，哪一件不是丑恶之极、无耻之尤！由此，卫国人才发出了“相鼠有皮，人而无仪”的感慨。 这首诗的主题和思想之偏激，由此可见一斑了：在卫国人的心目中，统治者连老鼠都不如！他们心中唯一的希望，就是统治者早一天死去。 读这一首诗的时候，怎么能不让人触目惊心呢？ 这首诗以老鼠起兴，以老鼠和统治者相对比，各节有所侧重，第一节写“无仪”，指外表；第二节“无耻”，指内心；第三节“无礼”，指行为。 通过反复咏叹的方式，强化主题内涵。 2.诗经.相鼠的解释解释： 你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。 你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。 你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。 原诗： 国风·鄘风·相鼠 先秦：佚名 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？ 出自：周 佚名《诗经·国风·鄘风·相鼠》 扩展资料 《诗经》中写到“鼠”的有五首，除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。 而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。 此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。 三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量。 《诗经·国风》表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感。例如《豳风·七月》描述了农奴被剥削、压榨，终年辛勤劳动和痛苦和生活。《魏风·伐檀》揭示当时社会不合理现象，对不劳而食者提出了质问和抗议。《魏风·硕鼠》反映了汉族劳动人民对剥削阶级的反抗和对自由幸福生活的向往。 《国风》亦表现爱国主义情操和对统治阶级丑恶行径的揭露。如《秦风·无衣》反映战士们在国难当头为保卫家园，慷慨从军，团结御侮，同仇敌忾的豪情。 3.诗经中关于相思《周南关雎》：求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 《周南汉广》：汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。 江之水矣，不可方思。《邶风击鼓》：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮。《邶风雄雉》：我之怀矣，自诒伊阻。 展矣君子，实劳我心。道之云远，曷云能来。 《邶风静女》：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 《鄘风桑中》：爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。 期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采麦矣？沬之北矣。 云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣.爰采葑矣？沬之东矣。 云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 《王凤采葛》：彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！《秦风蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 《陈凤月出》：月出皎兮，佼人僚兮。 舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。 舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。 舒夭绍兮，劳心惨兮。《陈凤泽陂》：彼泽之陂，有蒲与荷。 有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。彼泽之陂，有蒲与莲。 有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。 彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。 寤寐无为，辗转伏枕。《桧风羔裘》：岂不尔思，劳心忉忉。 岂不尔思，我心忧伤。岂不尔思，中心是悼。 《豳风 东山》：妇叹于室，洒扫穹窒，我征聿今，有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。之子于归，皇驳其马。 亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 -柳永《凤栖梧》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 -佚名《诗经·邶风·击鼓》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》相思相见知何日？此时此夜难为情。 -李白《三五七言》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 -郑愁予《赋别》。 4.诗经里相守到老的爱情诗 比较经典的《卫风·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。 你送给我木瓜，我回报你美玉，这不是报答而已，是我要和你永相好。 《周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 大意： 桃树繁茂，桃花灿烂，果实丰硕，枝叶浓密，这个女孩出嫁了，她会是一个宜家宜室，白头偕老的女子。 《周南·樛木》 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之 此诗和桃夭一个讲嫁一个讲娶。 《邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！ 大抵这“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”便是相爱到老永不放手的最好见证。 5.文言文“相”,“见”翻译,请各位帮个忙拜托！可以给完整的句子吗？每个字在不同的句子中有不同的意思喔！ 相（xiang第四声）：1、仔细看、审察。《诗经》相彼泉水，载清载浊。2、容貌。《荀子》善恶形相。3、辅助、帮助。《左传》乐桓相赵文子。4、古代主持礼仪礼节的人。5、质地。《诗经》金玉其相。6、辅佐国君的最高官吏。宰相。7、互相。《列子》杂然相许。 见（jian第四声）：1、看见。《诗经》一日不见，如隔三秋。2、见解、见识。《晋书》敢陈愚见。3、表示被动，相当于“被”。《孟子》盆成括相杀。4、放在动词前，表示对自己怎么样。《世说新语》先公以礼相待。5、出现。《三国志》彗星相于东方。 |