1.“璋”的含义◎ 璋 zhāng 【名词】 (1) （形声。从玉，章声。本义：古玉器名，形状象半个圭） 同本义 [a name of instrument]璋，剡上为圭，半圭为璋。——《说文》 秉璋以酢。——《书·顾命》 大宗执璋。——《礼记·祭统》 以赤璋礼南方。——《周礼·大宗伯》 白玉不毁，孰为圭璋。——《庄子·马蹄》 (2) 又如：璋瓒（古代祭祀时打鬯酒的玉器，以璋为柄） (3)又指男孩 弄璋之喜——《诗经》 2.诗名里带璋字的诗词有哪些《驾去温泉后赠杨山人》李白少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。 自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆，忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼，幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。 王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。 待吾尽节报明主，然后相携卧白云。《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》李端暮雨风吹尽，东池一夜凉。 伏流回弱荇，明月入垂杨。石竹闲开碧，蔷薇暗吐黄。 倚琴看鹤舞，摇扇引桐香。旧笋方辞箨，新莲未满房。 林幽花晚发，地远草先长。抚枕愁华鬓，凭栏想故乡。 露馀清汉直，云卷白榆行。惊鹊仍依树，游鱼不过梁。 系舟偏忆戴，炊黍愿期张。末路还思借，前恩讵敢忘。 从来叔夜懒，非是接舆狂。众病婴公干，群忧集孝璋。 惭将多误曲，今日献周郎。 3.有冯有翼 ,出自诗经哪一篇“有冯有翼”出自生民之什·卷阿 有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。 伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。 尔土宇皈章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。 有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。 颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。 凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。 凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。 凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。 君子之车，既庶且多；君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。 4.请问《诗经·斯干》中最后一句的含义璋、瓦之称，最早见于《诗经·小雅·斯干》。这是一首祝贺贵族兴修宫室的颂诗，诗中有两段分别写道： 乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。 乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。 前一段是说，盖好了这栋新的宫室，如果生下男孩要给他睡在床上，穿着衣裳，给他玉璋玩弄。听他那响亮的哭声，将来一定有出息，地位尊贵。起码是诸侯，说不定还能穿上天子辉煌之服（朱芾，有谓天子之服）。 后一段则说，盖好了这栋新的宫室，如果生下女孩，就让她躺在地上，裹着襁褓，玩着陶纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母（无非，既无违，能够顺从贴服；无仪，即做事不会出格）。 很显然，所谓“弄璋”、“弄瓦”，完全符合当时历史背景下人们的一般心态，无可非议。至于今日出现在一些人的笔下或言谈中，特为人家生男生女贺以此词，攀附文雅，恰恰是拾了被新时代唾弃的衣钵。古人云云，有其精华，也有糟粕。“弄璋”、“弄瓦”，重男轻女，非其精华。生男之家，主人听了，要是懂得其辞含义，无非一笑，倒是生女之家，心里不是滋味，还怪贺者搞些什么名堂。引经据典，表达心意，用得合适，自然会添加情趣；用之不当，则恰反初衷，听者颇为尴尬，说者也不会自在。这在日常生活中不乏其例。“弄璋”、“弄瓦”，见似文雅，实非称道之辞。 你 懒我也不勤快，但还是 勤快一点点吧？：） 5.如璋如圭 如取如携什么意思意思是：又如璋圭相配相称，时时携取把它佩挂。 出自周代凡伯《大雅·板》，原文节选： 天之方懠，无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？ 天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。 译文： 老天近来已经震怒，曲意顺从于事无补。君臣礼仪都很混乱，好人如尸没法一诉。人民正在呻吟受苦，我今怎敢别有他顾。国家动乱资财匮乏，怎能将我百姓安抚。 天对万民诱导教化，像吹埙篪那样和洽。又如璋圭相配相称，时时携取把它佩挂。随时相携没有阻碍，因势利导不出偏差。民间今多邪僻之事，徒劳无益枉自立法。 扩展资料 创作背景： 这首诗据《毛诗序》记载，是凡伯“刺厉王”之作。西周从夷王起，即衰落不振。厉王执政，朝纲大坏，民不堪命。人们用种种不同的形式来宣泄心中的不满，这首诗即是为讽刺周厉王而作。其创作时间，应是在国人暴动、驱逐厉王出镐京之后与共和执政之前的混乱时期。 全诗主旨： 这是一首政治讽谕诗，系周朝大夫借讽劝同僚以讥刺暴君，其用意是规谏统治者挽救颓败的统治，也暴露了当政者的腐败昏聩以致给人民带来了深重的灾难，一般认为此诗作于周厉王之世。、 作品出处： 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 参考资料来源：百度百科-大雅·板 6.诗经斯干 翻译小雅 鸿雁之什 斯干 书名：诗经 作者：不详 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹 矣。 似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。 约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。 如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。 殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。 下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维 蛇。 大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。 乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤々，朱芾斯皇，室家 君王。 乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父 母诒罹。 译文 涧中流水清又清，终南山上树青青.翠竹片片遮望眼，青松棵棵阻人行.如兄如弟手足情，同气连根一条心，不欺不诈永相亲. 继承祖业传祖训，盖起宫室上百间.门户向西或向南.兄弟一起同居住，和睦友好笑开颜.木板夹紧嘎嘎响，使劲夯土筑屋墙.从此不怕风吹雨，麻雀老鼠都跑光，它是君子好住房. 房屋端正如人立，急箭穿过如线直.宽广犹似鸟展翅，色彩艳丽锦鸡衣，君子登堂进厅里。 宫中庭院宽又平，庭院柱子高又挺.向阳房间光线足，侧边小屋有光明，君子居住保安宁. 蒲席下面铺竹席，无忧无虑睡的好.一觉醒来天尚早，占占夜梦是啥兆.梦见什么好事情？若是熊罴有喜事，若是虺蛇好运道. 且听太卜把梦讲：黑熊马罴有力量；预示生个小儿郎；虺蛇长蛇性柔弱，家里定添小姑娘. 若是生个小儿郎，做张小床给他躺，给他穿上小衣裳，拿块玉璋让他玩.他的哭声如钟响，将来穿上大礼服，便是安邦定国王. 若是生个小姑娘，地上铺块小木板，一条小被裹身上，拿个纺锤给她玩.教她说话要谨慎，操持家务多干活，不给爹娘添麻烦.. 7.诗经 大雅 棫朴 解释⑴芃（péng）芃：植物茂盛貌。棫（yù）朴：棫，白桵（ruǐ）；朴，枹（bāo）木，二者均为灌木名。 ⑵槱（yǒu）：聚积木柴以备燃烧。 ⑶济（jǐ）济：美好貌。或音qí，庄敬貌。辟（bì）王：君王。 ⑷趣（qū）：趋向，归向。 ⑸奉：通“捧”。璋：即“璋瓒”，祭祀时盛酒的玉器。 ⑹峨峨：盛装壮美的样子。 ⑺髦士：俊士，优秀之士。攸：所。宜：适合。 ⑻淠（pì）：船行貌。泾：泾河。 ⑼烝徒：众人。楫之：举桨划船。 ⑽于迈：于征，出征。 ⑾师：军队，二千五百人为一师。 ⑿倬（zhuō）：广大。云汉：银河。 ⒀章：文章，文彩。 ⒁倏：长寿。 ⒂遐：通“何”。作人：培育、造就人。 ⒃追（duī）：通“雕”。追琢，即雕琢。 ⒄相：内质，质地。 ⒅勉勉：勤勉不已。 ⒆纲纪：治理，管理。 译文 棫树朴树多茂盛，砍作木柴祭天神。周王气度美无伦，群臣簇拥左右跟。 周王气度美无伦，左右群臣璋瓒捧。手捧璋瓒仪容壮，国士得体是贤俊。 船行泾河波声碎，众人举桨齐划水。周王出发去远征，六军前进紧相随。 宽广银河漫无边，光带灿烂贯高天。万寿无疆我周王，培养人材谋虑全。 琢磨良材刻纹花，如金如玉品质佳。勤勉不已我周王，统治天下理国家。 |