1.演讲诗词 诗词因为不知道您的演讲受众是谁，给您推荐三首针对不同教育背景受众的诗，请参考。 玉楼春 宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 本词歌咏春天，洋溢着珍惜青春和热爱生活的情感。 上片写初春的风景。起句“东城渐觉风光好”，以叙述的语气缓缓写来，表面上似不经意，但“好”字已压抑不住对春天的赞美之情。 以下三句就是“风光好”的具体发挥与形象写照。首先是“縠皱波纹迎客棹”，把人们的注意力引向盈盈春水，那一条条漾动着水的波纹，仿佛是在向客人招手表示欢迎。 然后又要人们随着他去观赏“绿杨”，“绿杨”句点出“客棹”来临的时光与特色。“晓寒轻”写的是春意，也是作者心头的情意。 “波纹”、“绿杨”都象征着春天。但是，更能象征春天的却是春花，在此前提下，上片最后一句终于咏出了“红杏枝头春意闹”这一绝唱。 如果说这一句是画面上的点睛之笔，还不如说是词人心中绽开的感情花朵。“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光全都点染出来了。 “闹”字不仅有色，而且似乎有声，王国维在《人间词话》中说：“着一‘闹’字而境界全出。”下片再从词人主观情感上对春光美好做进一步的烘托。 “浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”二句，是从功名利禄这两个方面来衬托春天的可爱与可贵。词人身居要职，官务缠身，很少有时间或机会从春天里寻取人生的乐趣，故引以为“浮生”之“长恨”。 于是，就有了宁弃“千金”而不愿放过从春光中获取短暂“一笑”的感慨。既然春天如此可贵可爱，词人禁不住“为君持酒劝斜阳”，明确提出“且向花间留晚照”的强烈主观要求。 这要求是“无理”的，因此也是不可能的，却能够充分地表现出词人对春天的珍视，对光阴的爱惜。 乌衣巷 作者： 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。 晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。 这是一首怀古诗。 凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。 以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。 施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。 如此则感慨无穷，用笔极曲。” ？？这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。” 自有其深意所在。 定风波 苏轼 苏轼——《定风波》 【序】三月七日，沙湖道中遇雨。 雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 不要去听雨打到林叶的声音，不妨边吟诗长啸，边慢慢渡行。 手拄着竹杖，脚穿着草鞋，走起来比骑马还要轻快。怕什么风吹雨打？披着蓑衣，顶着风雨，漫步在崎岖的人生路途上，这是自己平生经历惯了的。 寒冷的春风吹醒酒意，身上感到一股寒意，山头夕阳西下，给自己送来一点暖意。回望刚才走过的萧瑟处（偏向于心理精神上）， 所谓的风雨都已经无所畏惧了！ 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。 它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。 首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。 “何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。 徐行而又吟啸，是加倍写，“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。 “竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。 以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。 过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。 这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。 结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。 纵观全词，一种醒醉全无、。 2.求几首适合演讲的现代诗歌鱼和阳光作者：辛笛 一 雨 雨，谁说是天在哭泣？ 滴到唇边， 它并没有泪水那种苦涩涩的咸味！ 它是甜滋滋的， 万物得到昭苏， 我的心也得到了滋润！ 谁说冷雨会淋湿了我的梦呢？ 一霎不知凉是雨， 醒来微湿在荷花。 随着季节的变换， 冷雨也会变暖的， 它会是三春， 它会是初夏！ 二 阳光 今天真是高兴， 我又站在阳光下了， 让我无思无虑， 即使是一天也好嘛！ 不管是什么折磨过我， 反正我从今懂得： 我可再不能自己无端折磨自己！ 我穿过青翠的树丛， 涉过青翠的小溪， 道旁一朵无名的野花也被我拾起， 难道这只是冷雨过后偶然的缘分？ 我一路跳跃着走过去， 像一匹林问的梅花鹿 我俨然又是一个年轻的孩子了！我自问生活里， 这难道是在做梦？ 三 姊妹 ——生命、历史和希望 生命、历史和希望 是孪生的三姊妹。 生命好比作一架远航机， 希望的螺旋桨就装在两翼， 背负着历史， 昂然向未来冲刺而去。根据航标、航速、 航高和航程远近， 历史一时可以卸下， 一时可以重行装载； 然而生命一旦失去了希望， 便将坠自青空，伏地不起！生命和希望 从摇篮时代就在一起， 夜晚一经躺到床上， 全天的行程不就立即写入了历史？ 有谁不是今天睡下， 想着明天站起？ 而到老来的时候， 如果要飞得同样远， 同样轻快， 那只有把历史的油箱抛弃！ 待到生命走出了躯壳， 希望才会最后在瞳孔中熄灭； 如果要全部生命蓬蓬勃勃， 那只有让希望一肩到底！ 生命、希望和历史 是辩证法的三妹妹； 在历史的长河中， 希望永远是生命的酵素！ 可以到这个网站去找找 3.演讲一首的诗亲爱的老师，同学们，我演讲的题目是陶渊明的【饮酒】 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 __________________________________ 陶渊明<<；饮酒诗>>；之五（下简称本诗）所表达的是一种追求脱离尘俗、响往自然纯朴、求真的生活态度和理想。诗人不单只身体力行，而且非常乐在其中，本诗具体体现了诗人的真实生活面貌。 诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”两句，意境独特优美，成为后世传颂的美文佳句，不单如此，更可贵的是，其背后精神令人景仰。 “采菊东篱下，悠然见南山”的意境的营造，和诗人所追求的自然率真精神相一致，毫不造作，在平实的语言和结构中水到渠成，却让人感受到其中的非凡的艺术力量。 文如其人，平凡中见不平凡，朴素中见风骨。开篇两句突起：寄居在人世，却没有车马的喧哗，繁华的牵累。写出诗人远离繁喧的生活背景，引起读者看官的兴趣。人人在争逐名利，忙到团团转，心都没办法静下来，为什么你却可以悠悠然避车马喧？诗人看透了人的心思，所以索性自问自答：心远地自偏！这是修养之士的真理，心要向远处，虽身在俗世，自能超脱俗世！ 前四句讲道理，但也要讲证据。想知道我是怎样生活的吗？想知道我多么享受我的生活吗？想知道我的生活有多美妙吗？你看：“采菊东篱下，悠然见南山”！这幅生活画面多么的自然和空灵啊！这美丽的画面好像电影短片一样，有人物，有优美的景色，有动作，而最重要的是画面背后的意义-悠然自在的生活意趣！这就是意境，非常独特的意境！ 这独特的意境呈现出来之后，也不能嗄然而止，否则会失去依傍，显得单薄。所以，诗人继续深化这种意境，使之更加具体可感。“山气日夕佳，飞鸟相与还”：临近黄昏时，夕阳下山边的灵气更加美好，飞鸟互相往还，大自然显得非常的和谐。这是前一个意境的延续，也是非常自然的流露，正如诗人的志趣一样。 最后两句“此中有真意，欲辨已忘言”是通篇的意旨所在：诗人所追求的生活就是-真！这“真”只可意会不可言传，似乎玄妙，但非常真实！诗人非常享受这种生话意趣，他很想告诉全世界，但又觉得难以言辨，其实他在诗中已为我们展示了他的生活及这种生活的美妙意境，但他仍觉得不够，故曰：欲辨已忘言。 “采菊东篱下，悠然见南山”的意境的营造，非常独特。这种独特在于：在自然，不着痕迹之中突显出充满艺术感染力的意境。这两句正好安排在诗的中间，前四句作铺阵说事说理，然后以具体可感的画面说服人，让人无可抗拒，无可辨驳，这画面即意境，理在画中，意在境里，完美结合。 “采菊东篱下，悠然见南山”位处诗的中间，好像一道桥梁，盛载着理与据、意与境，将理与据和意与境包容，融为一体，简直天衣无缝，诚匠心独运。桥梁的后端继续深化意境，然后带出诗人所想告诉别人的中心意旨：真意！他追求就是“真意”！而这真意具体反映在“采菊东篱下，悠然见南山”的意境之中，前后呼应，画龙点睛。 “采菊东篱下，悠然见南山”的意境更具体地体现在“菊”和“南山”上。“菊”在中国文学传统中象征芳洁自持，所谓出污泥而不染，又有儒雅之意味；而“南山”象征不得志的儒士退隐山林。诗人正是芳洁自持、退隐山林的儒士！意境所展示出来的是平凡的生活，但却蕴含着高洁的人生追求和情操。意在境中，境中会意，妙不可言！ 4.跪求一篇适合演讲的现代诗歌,或者散文演讲的现代诗歌 祖国，我爱你 我爱你叮咚的驼铃 是它让丝绸之路源远流长 我爱你嫩绿的草芽 是它覆盖了戈壁沙漠的荒凉 我爱你乡间的牧笛 是它把五彩的音符撒向八方 我爱你都市的高楼 是它把人们的理想托向太阳 我爱你长江的碧波 是它把56个民族的心曲弹唱 我爱你黄河的波涛 是它把13亿人民哺育抚养 我爱你长城的雄伟 是它挺起了中华儿女的脊梁 我爱你巍巍的黄山 是它展现了祖国的秀美端庄 我爱你高原的旷达 是它袒露出炎黄子孙的豪放 我爱你蔗林的茂密 是它甜透了亿万人民的心房 我爱你开放的窗口 是它让文明的花朵争艳芬芳 我爱你改革的浪潮 是它把贫穷落后的帽子甩掉 我爱你智慧的头脑 是它领回了四大发明的金奖 我爱你勤劳的双手 是它为现代化祖国打扮梳妆 我爱你伟大的旗帜 是它代表了人民前进的方向 我爱你五色的风帆 是它让世纪之船鸣笛远航！ 祖国，我爱你 我爱你的草青木秀 我爱你的鸟鸣蛙唱 我爱你的山山水水 我爱你的城城乡乡 我爱你的风花雪月 你爱你的丽日艳阳 祖国，我爱你 是你给了我生命 是你给了我力量 是你给我的渴望插上了 一双飞翔的翅膀 散文 《蒲公英》 夕阳，徐风，飘。 飘荡在夕阳下，徐风中，不知多久，也不知多远。 身背白鬼行囊的你，随风飘逝，浪迹天涯。 你已不知家在何方，更不知路在何方，只知道远方有你的理想。 飘啊，朝着理想的方向，踏着心的脚步，追逐你向往的目标。 你相信梦就在前方，就在太阳升起的地方。 呵，那小小的，洁白的翎羽在风中舒展。 这是你飞翔的翅膀，上面承载了多少希望。 大地的回忆和眷恋，童年的纯真和梦想，还有远方朦朦胧胧的向往 ……飘飘然，你醉了。 醒来的时候，你依然飘在风中，在漫无边际的天地之间。 似乎依然无忧无虑，无牵无挂。 然而你又茫然了，前方真的有梦吗？ 征途漫漫，何处才是你梦中的天堂？ 你又有些徘徊了，梦还遥远，家又在何方？ 命运告诉你，路在脚下。可你不禁问自己路在何方？ 你曾坚信太阳升起的地方是你的生命的地平线。 然而你分明看见，希望离自己那么遥远。 你想把自己托付给这片广袤与深邃的天空， 就这样无忧无虑地飘荡，但你不能，你无法放弃自己的梦想。 风啊，停停吧，给我些时间理清思绪；风啊，不要停，别把我丢在这儿，送我去梦想的天堂。 蒲公英，你好矛盾。你的信念去哪儿啦？你的勇气去哪里了？什么时候你把它们都收进了你的背囊？噢，你听我说，哭过，笑过，彷徨过，人才会才大。你看，远方太阳升起的地方，霞曦依旧，你的梦就在那里。飞吧，快去吧，快去寻找你的梦。 既然选择了远方，便只顾风雨兼程；既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。 5.推荐几首课前演讲用的诗词.一棵开花的树 席慕容 如何， 让你遇见我 在我最美丽的时刻。 为这—— 我已在佛前 求了五百年， 求它让我们结一段尘缘。 佛于是把我化做一棵树， 长在你必经的路旁。 阳光下， 慎重地开满了花， 朵朵都是我前世的盼望！ 当你走近， 请你细听， 那颤抖的叶， 是我等待的热情！ 而当你终于无视地走过， 在你身后落了一地的。。 朋友啊！ 那不是花瓣， 是我凋零的心。 这是我很喜欢的一首现代诗，还有徐志摩的《偶然》也可以，很有名的： 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心-- 你不必惊讶， 更无须欢喜-- 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮！ 希望你也会喜欢，祝你演讲成功！ 6.我要语文演讲过零丁洋 南宋 文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 【译】 回想我早年由科举入仕历尽苦辛， 如今战火消歇已熬过了四个周星。 国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮， 个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。 惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐， 零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。 人生自古以来有谁能够长生不死， 我要留一片爱国的丹心映照汗青。 文天祥（1236—1283），南宋爱国诗人。 字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵（今江西省吉安市）人。南宋末，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。 他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程，表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。 这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。 一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。 但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。 同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。 我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。 这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。 ①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵？m祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。 于是，文天祥写了这首诗。②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。 遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝祐四年（1256）以进士第一名及第。 ③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。 南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。 四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。 ④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。 宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。 诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。 纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。 7.求适合演讲的诗歌海燕 海燕在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。 一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。 在这叫喊声里——充满着对暴风雨的渴望！在这叫喊声里，乌云听出了愤怒的力量、热情的火焰和胜利的信心。 海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。 海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。 蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏到悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在的，在泛起白沫的大海上飞翔！ 乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。 雷声轰响。波浪在愤怒的飞沫中呼叫，跟狂风争鸣。看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。 海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。 看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！ 这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！ 狂风吼叫……雷声轰响…… 一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。 ——暴风雨！暴风雨就要来啦！ 这是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在闪电中间，高傲地飞翔；这是胜利的预言家在叫喊： ——让暴风雨来得更猛烈些吧！ 8.二个人演讲的诗歌推荐诗歌： 祖国啊，我亲爱的祖国 ——舒婷 我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗，是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊， —— 祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵， —— 祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑窝； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊！ 我是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的** 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； —— 祖国啊， 我亲爱的祖国！ 推荐音乐： 红旗颂、大梦敦煌。 |