1.査慎行的诗以下都是査慎行的诗 《渡百里湖》 湖面宽千顷，湖流浅半篙。 远帆如不动，原树竞相高。 岁已占秋旱，民犹望雨膏。 涸鳞如可活，吾敢畏波涛？ 《寒夜次潘岷原韵》 一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。 不知十月江寒重，陡觉三更布被轻。 霜压啼乌惊月上，夜骄饥鼠阚灯明。 还家梦绕江湖阔，薄醉醒来句忽成。 《三闾祠 》 平远江山极目回，古祠漠漠背城开。 莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。 放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！ 湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。 《中秋夜洞庭湖对月歌》 长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。 风收云散波乍平，倒转青天作湖底。 初看落日沉波红，素月欲升天敛容。 舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。 须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。 月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。 巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。 人间此境知难必，快意翻从偶然得。 遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。 《雨过桐庐》 江势西来弯复弯，乍惊风物异乡关。 百家小聚还成县，三面无城却倚山。 帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间。 雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜。 《渡黄河》 地势豁中州，黄河掌上流。 岸低沙易涸，天远树全浮。 梁宋回头失，徐淮极目收。 身轻往来便，自叹不如鸥。 《早过淇县》 高登桥下水汤汤，朝涉河边露气凉。 行过淇园天未晓，一痕残月杏花香。 《邺下杂咏》（四首选一） 一赋何当敌两京，也知土木费经营。 浊漳确是无情物，流尽繁华只此声。 《晓过鸳湖》 晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。 长水塘南三日雨，菜花香过秀州城。 《度仙霞关题天雨庵壁 》 虎啸猿啼万壑哀，北风吹雨过山来。 人从井底盘旋上，天向关门豁达开。 地险昔曾当剧贼，时平谁敢说雄才？ 煎茶好领闲僧意，知是芒鞋到几回！ 舟夜书所见 月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。 2.査慎行的诗以下都是査慎行的诗 《渡百里湖》 湖面宽千顷，湖流浅半篙。 远帆如不动，原树竞相高。 岁已占秋旱，民犹望雨膏。 涸鳞如可活，吾敢畏波涛？ 《寒夜次潘岷原韵》 一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。 不知十月江寒重，陡觉三更布被轻。 霜压啼乌惊月上，夜骄饥鼠阚灯明。 还家梦绕江湖阔，薄醉醒来句忽成。 《三闾祠 》 平远江山极目回，古祠漠漠背城开。 莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。 放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！ 湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。 《中秋夜洞庭湖对月歌》 长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。 风收云散波乍平，倒转青天作湖底。 初看落日沉波红，素月欲升天敛容。 舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。 须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。 月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。 巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。 人间此境知难必，快意翻从偶然得。 遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。 《雨过桐庐》 江势西来弯复弯，乍惊风物异乡关。 百家小聚还成县，三面无城却倚山。 帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间。 雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜。 《渡黄河》 地势豁中州，黄河掌上流。 岸低沙易涸，天远树全浮。 梁宋回头失，徐淮极目收。 身轻往来便，自叹不如鸥。 《早过淇县》 高登桥下水汤汤，朝涉河边露气凉。 行过淇园天未晓，一痕残月杏花香。 《邺下杂咏》（四首选一） 一赋何当敌两京，也知土木费经营。 浊漳确是无情物，流尽繁华只此声。 《晓过鸳湖》 晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平。 长水塘南三日雨，菜花香过秀州城。 《度仙霞关题天雨庵壁 》 虎啸猿啼万壑哀，北风吹雨过山来。 人从井底盘旋上，天向关门豁达开。 地险昔曾当剧贼，时平谁敢说雄才？ 煎茶好领闲僧意，知是芒鞋到几回！ 舟夜书所见 月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。 3.形容谨慎小心的诗句有哪些1、不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 出自：春秋·佚名《诗经·小雅·小旻》。 译文：不敢空手去打虎，不敢徒步去过河。人们只知这危险，不知其他灾祸也会。面对政局我战战兢兢，小心谨慎，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。 2、故君子敬始而慎终，终始如一，是君子之道，礼义之文也。 出自：战国·荀子《荀子·礼论》。 译文：所以君子严谨的对待生与死，始终如一，这就是君子的原则，这是礼义的具体规定。 3、君子慎始而无后忧。 出自：宋·苏洵《上文丞相书》。 译文：有道德的人一开始就小心谨慎，认真细致，因而以后就不会有什么忧虑。 4、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。 出自：宋·胡宏《胡子知言·文王》。 译文：做事谨慎，就能使自己志向更加坚定，说话谨慎，就能使自己德行更崇高。 5、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。 出自：汉·贾谊《新书·大政上》。 译文：人做事要是当地瞻前顾后，行事低调，夹着尾巴做人可以避免很多不必要的麻烦和挫折。 4.请问査慎行的《舟中夜书所见》全诗的内容是什么舟夜书所见 清• 查慎行 月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。 译文： 夜晚在船上记下所看到的事情 夜黑了，渔船上孤零零的灯光好象微弱的萤火虫的光芒，微风吹起了细细的波浪，由于水波动荡，映在水面上的灯光好象化成了许多闪耀的星星 赏析： 虽然诗歌只有二十字，但却体现了诗人对自然景色细微的观察力。 没有月亮的夜是看不清什么的，然而因为有一点微风，远处的一盏小如萤火的渔灯，让诗人看到了满河的星星。诗歌写出了少中有多、小中有大的哲理。 同时也用诗的本身启发我们，只要你用心，就会发现生活中的美，美在你的心中，美在你的眼中。 5.《吕氏春秋卷二十二慎行论求人》古诗原文及翻译作者：卷二十二 慎行论 求人【原文】身定、国安、天下治，必贤人①。 古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也；得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。 先王之索贤人，无不以也。 极卑极贱，极远极劳。虞用宫之奇、吴用伍子胥之言②，此二国者，虽至于今存可也。 则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之；今寿国有道，而君人者而不求，过矣。 尧传天下于舜，礼之诸侯，妻以二女，臣以十子，身请北面朝之：至卑也。 伊尹，庖厨之臣也；傅说，殷之胥靡也，皆上相天子：至贱也。 禹东至榑木之地③，日出九津，青羌之野，攒树之所，天之山，鸟谷、青丘之乡④，黑齿之国；南至交址、孙朴续樠之国，丹粟⑤漆树沸水漂漂九阳之山，羽人、裸民之处，不死之乡；西至三危之国，巫山⑥之下，饮露吸气之民，积金之山，其肱、一臂、三面之乡⑦；北至人正之国，夏海之穷，衡山之上，犬戎⑧之国，夸父之野，禺强之所，积水、积石之山。 不有懈堕⑨，忧其黔首，颜色黧黑，窍藏不通，步不相过，以求贤人，欲尽地利；至劳也。 得陶、化益⑩、真窥、横革、之交五人佐禹，故功绩铭乎金石，著于盘盂。昔者尧朝许由于沛泽之中，曰：“十日出而焦火不息，不亦劳乎？夫子为天子，而天下已治矣，请属天下于夫子。 ”许由辞曰：“为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。 归已，君乎！恶用天下？”遂之箕山之下，颍水之阳，耕而食，终身无经天下之色。故贤主之于贤者也，物莫之妨，戚爱习故不以害之，故贤者聚焉。 贤者所聚，天地不坏，鬼神不害，人事不谋，此五常之本事也。 皋子，众疑取国，召南宫虔、孔伯产而众口止。 晋人欲攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人。子产为之诗曰：“子惠思我，褰裳涉洧；子不我思，岂无他士？”叔向归曰：“郑有人，子产在焉，不可攻也。 秦、荆近，其诗有异心，不可攻也。”晋人乃辍攻郑。 孔子曰：“《诗》云：‘无竞惟人。 ’子产一称而郑国免。” 【注释】①必贤人：一定要依赖贤人。②虞用宫之奇、吴用伍子胥之言：这是假设之辞。 春秋时期，虞国国君没有听从宫之奇的劝谏，吴国国君没有听从伍子胥的劝谏，最终都导致了灭亡。③榑（fú）木：传说中的地名，即扶桑，太阳升起的地方，是东方的尽头。 ④青丘：传说中东方海外之国，产九尾狐。⑤丹粟：丹砂，因为形状如粟，故称“丹粟”。 ⑥巫山：山名，在四川巫山县东，属巴山山脉。关于这座山也有很多神话传说。 ⑦其肱：即“奇（jī）肱”。奇肱、一臂、三面，都是神话传说中的西方国家。 奇肱国的人“一臂三目”，一臂国的人“一臂一目一鼻孔”，三面国人则生着三张脸。 ⑧犬戎：神话传说中的北方之国。 ⑨懈堕：懈怠。堕，通“惰”。 ⑩陶（yáo）：即皋陶。化益：即伯益。 焦火：炬火。焦，通“爝”。 火炬。息：熄灭。 偃（yǎn）鼠：鼠类，又作“鼹鼠”。箕山：在河南省登封县东南，后世又名“许由山”。 妨：妨害。五常：同“五教”，五种封建伦理道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。 聘：聘问，诸侯间派大夫问候修好。褰（qiān）：把衣服提起来。 洧（wěi）：水名，源出河南登封县东阳城山，春秋时其地属郑。无竞惟人：国家强大完全在于有贤人。 【译文】要使自身安定，国家安宁、天下太平，必须依靠贤人。 古代治理天下的共有七十一位圣王，从《春秋》看，自鲁隐公到鲁哀公共十二代，在这期间，诸侯获得君位和失去君位，其道理是一样的；得到贤人，国家没有不安定的，名声没有不显荣的，失去贤人，国家没有不危险的，名声没有不耻辱的。 先王为了寻求贤人，是无所不做的。 他们可以对贤人极其谦卑，可以举用极为卑贱的人，可以到极远的地方去，可以付出极大的辛劳。 假如虞国采用宫之奇的意见，吴国采用伍子胥的意见，这两个国家存在到今天也是可能的。由此看来，国运是可以使之长久的。 如果有人能延长人的寿命，那么人们没有人不愿意；现在有办法使国运长久，而做君主的却不去努力寻求，这就错了。 尧把天下传给舜，在诸侯面前礼敬他，把两个女儿嫁给他，让自己的十个儿子给他做臣属，自己要求以臣子身份朝拜他；这是把自己降到最低下的地位了。 伊尹是在厨房中服役的奴隶，傅说是殷商的刑徒，两个人都做了天子之相：这是举用最卑贱的人了。禹东行到达木之地，太阳升起的九津之山，青羌之野，林木茂密之处，耸入云天之山，鸟谷青丘之国，黑齿之国，南行到达交耻，孙朴续椭之国，盛产丹砂、生长漆树、泉水喷涌的九阳之山，羽人、裸民之国，不死之国，西行到达三危之国，巫山之下，故露暖气之民所居之处，积金之山，奇肱、一臂、三面之国；北行到达人正之国，夏海之滨，断山之上，犬戎之国，夸父逐日之野，禺强居住之所，积水、积石之山。 他四处奔走，毫不懈怠，为百姓忧虑，面色黧黑，周身不适，步履艰难，去寻求贤人，想要充分发挥土地的效益；这是辛劳到极点了。结果得到皋陶、伯益、直窥、横革、之交五人为佐，所以功绩刻于金石，书。 |