1.古代赞美四大名砚之澄泥砚的诗歌有哪些七律 酬张枚大兄惠赠澄泥砚 君惠赠自情长，从此珍藏砚一方。 润泽澄泥濡紫笔，论交潘陆尽华章。 幸哉来日茶烹雪，误却初春锥处囊。 歌凤接舆知世运，北窗高卧任炎凉。 黄庭坚诗题澄泥砚 北宋时，大书法家黄庭坚与名人何书铭有隙。唐宋盛行墓志，何生前写好铭文，想让黄庭坚在其死后为其撰书，病危时嘱咐其子，把其珍藏多年的一块铜雀台瓦送给黄庭坚，待黄收下后再明其意。因三国时曹操建造铜雀台的瓦是用澄泥制作的，后人用来做砚不伤笔、不渗水、易发墨。至北宋传世甚少，当时文人雅士对此钟情有加。何书铭死后，其子遵父遗言而行，黄庭坚看到铜雀台瓦后，视若拱璧，欣然为何书铭写了墓志。后来黄庭坚把此瓦制成砚台，并为其作铭镌刻于砚背，其铭曰： 邺城宫殿已荒凉， 依旧山川半夕阳， 古瓦凿成今日砚， 待教人世写兴旺。 清乾隆御铭题刻诗文，山水，浮雕福寿龙纹澄泥砚.砚身前端所刻文字内容为 清乾隆御铭臣董诰 幽人得天趣， 竹室在山间， 永怀当盛世， 所乐在人和. 子瞻见许骊山澄泥砚 作者：苏辙 朝代：宋 长安新砚石同坚，不待书求遂许颁。岂必魏人胜近世，强推铜雀没骊山。寒煤舒卷开云叶，清露沾流发涕潸。早与封题寄书案，报君湘竹笔身斑。 次韵和子由欲得骊山澄泥砚 【作者：苏轼】 【年代：宋朝\代】 【诗文】： 举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。 岂知好事王夫子，自采临潼绣领山。 经火尚含泉脉暖，吊秦应有泪痕潸。 封题寄去吾无用，近日従戎拟学班。 2.写菊花的诗歌唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄.陶令篱边色，罗含宅里香. 几时禁重露，实是怯残阳.愿泛金鹦鹉，升君白玉堂. 宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞.欲知却老延龄药，百草摧时始起花. 宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙.世情几女无高韵，只看重阳一日花. 宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技.开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时. 菊韵〕--李师广-- 秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家. 〔秋声〕--风子-- 廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人.只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今. 3.菊花的诗歌菊花 元稹 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜. 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花. 唐 黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 咏菊 唐 白居易 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 ——宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊，虽枯不改香。 深丛隐孤芳，犹得车清觞。 ——宋·朱淑贞《菊花》 土花能白又能红， 晚节犹能爱此工。 宁可抱香枝头老， 不随黄叶舞秋风。 《菊》郑谷 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。 露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。 陶渊明《饮酒》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 问菊 曹雪芹 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？ 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨片语时。菊花 黄巢 待到秋来九月八 我花开后百花杀. 冲天香阵透长安， 满城尽戴黄金甲.红楼梦——菊花诗 忆菊-蘅芜君 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时. 空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知. 念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴， 谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期. 种菊-怡红公子 携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽. 昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开. 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯. 泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃. 供菊-枕霞旧友 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽. 隔座香分三径露，抛书人对一枝秋. 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游. 傲世也因同气味，春风桃李未淹留. 画菊-蘅芜君 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量. 聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜. 淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香. 莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳. 簪菊-蕉下客 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆. 长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂. 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜. 高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁. 菊梦-潇湘妃子 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明. 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟. 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣. 醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情. 访菊-怡红公子 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留. 霜前月下谁家种，槛外篱边何处愁. 蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠. 黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头. 对菊-枕霞旧友 别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深. 萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟. 数去更无君傲世，看来惟有我知音. 秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴. 咏菊-潇湘妃子 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音. 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟. 满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心. 一从陶令平章后，千古高风说到今. 问菊-潇湘妃子 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱. 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？ 圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨片语时. 菊影-枕霞旧友 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中. 窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑. 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空. 珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧. 残菊-蕉下客 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时. 蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披. 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟. 明岁秋风知再会， 暂时分手莫相思。 4.谢灵运的诗歌赏析山水诗鼻祖 谢灵运是中国历史上伟大的诗人，也是见诸史册的第一位大旅行家。 其诗充满道法自然的精神，贯穿着一种清新自然恬静之韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风。 李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元诸大家，都曾取法于谢灵运。 南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。 谢灵运出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常放浪山水，探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描 谢灵运像绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的自然景物，山水名胜。其中有不少自然清新的佳句，如写春天“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）；写秋色“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）；写冬景“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等等。从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。 谢灵运的诗歌虽不乏名句，他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。但尽管如此，谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派。 对于自己的才华，谢灵运曾说过一句很狂放的话：“天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）独占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗”。 谢灵运是我国文学史上著名的山水诗人，善于用富艳精工的语言记叙游赏经历、描绘自然景物，多有形象鲜明、意境优美的佳句，对唐代的诗歌发展有一定的影响。 5.关于红薯的诗歌和陶酬刘柴桑 【宋·苏轼】 红薯与紫芽，远插墙四周。且放幽兰春，莫争霜菊秋。 穷冬出瓮盎，磊落胜农畴。淇上白玉延，能复过此不，不思马少游。 过黎君郊居一作：过黎子云新居 【宋·苏轼】 半园荒草没佳蔬，煮得占禾半是薯。 万事思量都是错，不如还叩仲尼居。 红薯打油诗【佚名】 旧年果腹不愿谈，今日倒成席上餐. 人情颠倒他不颠，自有真情在心间. 羞为王侯桌上宴，乐充粗粮济民难. 若是身价早些贵，今生不怨埋沙碱 地瓜【佚名】 邻家刨红薯，赠我一篮筐。 豆秸火煨熟，赛板栗绵香。 七律·红薯【佚名】 原野土坡地几垄，披蓑带笠谷雨种。 绿叶玉茎阳光照，藤蔓根壮雨露浓。 风暴雷电烈日烘，埋头挣扎泥下红。 苦难贫穷救命时，香沙充饥立大功。 6.谁有赞美昙花的诗歌或词语昙花一现可倾城 美人一顾可倾国 不羡倾城与倾国 蓝天如梦雁飞过 昙花一现抵为缘 魂梦相依情难宣 丝丝残泪凄凉意 空留雁影飘蓝天 昙花为谁现？ 淡蕊知谁怜？ 长夜谁与共？ 清珠泪可寒？ 蓝天高且远， 雁过自无痕。 明月空对影， 千里两婵娟！ 昙花展颜韦陀怜 更漏将残蕊自寒 偶尔偷窥晴空外 一片霞彩映蓝天 昙花展颜蕊自寒 三更留梦雁自怜 莫叹人生能几何 今生结得来生缘 幽人空叹夜阑珊 纤指拨筝曲轻弹 昙花一现终何意 朝朝魂梦空挂牵 昙花展妍酬知己， 欲诉花魂终无语； 夜色阑珊问丝雨， 明珠清泪谁更似？ 有花如昙空自怜 花飞花谢抵缠绵 寒月清光花坠泪 魂飞梦断又何堪 昙花一现为君开 误坠红尘花酒间 心头凝落绝情泪 老死花丛亦无言 人生长恨天捉弄 醉生梦死情可堪 欲笑本我人成个 只把过往戏流年。 |