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诗经里带源

1.诗经中带【源】字的诗句

韦骧

殿角滀泓澄,源高登地灵。 【琅邪三十二咏 其一十七 白龙泉】

张尧同

静练明田外,源流笠泽通。 【嘉禾百咏 其八 穆溪】

苏籀

源深派河汉,蹙蹙寻常窄。 【邵公济求泰定山房十诗 其二 邵公泉】

姜特立

四始诗之至,源流治世音。 【吟诗 其二】

赵必涟

源头夜雨多,落花漾露湿①。 【濯足】

赵炅

源深知冷暖,根尽一时空。 【缘识 其一十八】

赵蕃

何氏之从学,源流远有馀。 【以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二】

郭祥正

至宝岂无源,源深人姓钱。 【和杨公济钱塘西湖百题 其三十三 钱源】

源浅不通海,光寒稍映湖。 【和杨公济钱塘西湖百题 其五十四 西坞漾】

萧贯

地胜人堪隐,源深客自迷。 【清溪】

喻良能

文章无正体,源浚流乃深。 【怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作十小诗奉寄 其一】

张诩

源源复源源,金鳌张两目。 【双眼井】

庞嵩

春雨夜初歇,源泉晓发时。 【方塘四景 其一 春景】

胡应麟

㶁㶁幽岩泉,源流自东鲁。 【余既赋瞻堂十景矣而意有未尽复三绝句写之 其二 岩泉】

湛若水

源头云锁断,山下看何如。 【斗潭八景 其一 圩上观澜】

源泉官谷里,泉亦未忘官。 【官源五景为洪侍御峻之五首 其三 官谷泉】

程敏政

一镜含天光,源头自何许。 【李源十景 其三 鉴塘活水】

潘希曾

地脉回沧海,源头泻碧山。 【南庄八景为孙封君题八首 其二 活水源头】

2.诗经中带“源”字的诗句有哪些

1、春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。出处——王维《桃源行》

释义:此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!

2、去年战,桑干源,今年战,葱河道。出处——李白《战城南》

释义:去年在桑干源打仗,今年转战葱河河畔。

3、稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。出处——杜甫《望岳三首》

释义:稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。

4、水背流而源竭兮,木去根而不长。出处——贾谊《惜誓》

释义:河水背离源头就会枯竭,树木脱离树根不能生长。

5、真源了无取,妄迹世所逐。出处——柳宗元《晨诣超师院读禅经》

释义:佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。

6、沧流未可源,高帆去何已。出处——范云《之零陵郡次新亭》

释义:江水浩浩汤汤难以穷尽其源,扬帆的小舟飘到哪里才停止?

参考资料来源:百度百科_晨诣超师院读禅经

参考资料来源:百度百科_战城南

3.诗经中带“源”字的诗句有哪些

1、春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

出处——王维《桃源行》 释义:此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路! 2、去年战,桑干源,今年战,葱河道。出处——李白《战城南》 释义:去年在桑干源打仗,今年转战葱河河畔。

3、稍待秋风凉冷后,高寻白帝问真源。出处——杜甫《望岳三首》 释义:稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。

4、水背流而源竭兮,木去根而不长。出处——贾谊《惜誓》 释义:河水背离源头就会枯竭,树木脱离树根不能生长。

5、真源了无取,妄迹世所逐。出处——柳宗元《晨诣超师院读禅经》 释义:佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。

6、沧流未可源,高帆去何已。出处——范云《之零陵郡次新亭》 释义:江水浩浩汤汤难以穷尽其源,扬帆的小舟飘到哪里才停止? 参考资料来源:百度百科_晨诣超师院读禅经 参考资料来源:百度百科_战城南 。

4.诗经中带【源】字的诗句

韦骧殿角滀泓澄,源高登地灵。

【琅邪三十二咏 其一十七 白龙泉】张尧同静练明田外,源流笠泽通。 【嘉禾百咏 其八 穆溪】苏籀源深派河汉,蹙蹙寻常窄。

【邵公济求泰定山房十诗 其二 邵公泉】姜特立四始诗之至,源流治世音。 【吟诗 其二】赵必涟源头夜雨多,落花漾露湿①。

【濯足】赵炅源深知冷暖,根尽一时空。 【缘识 其一十八】赵蕃何氏之从学,源流远有馀。

【以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二】郭祥正至宝岂无源,源深人姓钱。 【和杨公济钱塘西湖百题 其三十三 钱源】源浅不通海,光寒稍映湖。

【和杨公济钱塘西湖百题 其五十四 西坞漾】萧贯地胜人堪隐,源深客自迷。 【清溪】喻良能文章无正体,源浚流乃深。

【怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作十小诗奉寄 其一】张诩源源复源源,金鳌张两目。 【双眼井】庞嵩春雨夜初歇,源泉晓发时。

【方塘四景 其一 春景】胡应麟㶁㶁幽岩泉,源流自东鲁。 【余既赋瞻堂十景矣而意有未尽复三绝句写之 其二 岩泉】湛若水源头云锁断,山下看何如。

【斗潭八景 其一 圩上观澜】源泉官谷里,泉亦未忘官。 【官源五景为洪侍御峻之五首 其三 官谷泉】程敏政一镜含天光,源头自何许。

【李源十景 其三 鉴塘活水】潘希曾地脉回沧海,源头泻碧山。 【南庄八景为孙封君题八首 其二 活水源头】。

5.含源字的古诗词

寻源博望侯,结客远相求.《结客少年场行》虞世南 邛关九折无平路, 江水双源有急流.《杂曲歌辞·从军中行路难二首》骆宾王 门开芳杜径,室距桃花源. 《三月曲水宴得尊字》卢照邻 桑海年应积,桃源路不穷.《和辅先入昊天观星瞻》杨炯 源水终无路,山阿若有人.《出境游山二首》王勃探奇不觉远,因以缘源穷.《蓝田山石门精舍》王维 源向春城花几重,江明深翠引诸峰.《宴春源》王昌龄玉楼春 晏几道 采莲时候慵歌舞,永日闲从花里度.暗随苹末晓风来,直待柳梢斜月去.停桡共说江头路,临水楼台苏小住.细思巫峡梦回时,不减秦源肠断处。

6.我的名字里带一个源字,求一个带源字的成语做微信名

成语标题 成语解释源源不断 形容接连不断。

出处:《孟子·万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”源清流洁 源头的水清,下游的水也清。

原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

出处:《荀子·君道》:“源清则流清,源浊则流浊。”源清流清 源头的水清,下游的水自然就清。

比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。源,也作原。

亦作“源清流洁”、“源清流净”。源泉万斛 比喻文思涌溢。

出处:宋·苏轼《文说》:“吾文如万斛泉源,不择地而出。”源头活水 原比喻读书越多,道理越明。

现也指事物发展的动力和源泉。出处:宋·朱熹《观书有感》诗:“问渠哪得清如许,谓有源头活水来。”

源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。

出处:清·李宝嘉《文明小史》第六十回:“自从这立宪二字发见了,就有人从西书上译出一部宪法新论,讲的源源本本,有条有理。”源源不绝 源源:水流不断的样子。

形容接连不断。出处:《孟子·万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”

源源而来 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

出处:《孟子·万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”源远流长 源头很远,水流很长。

比喻历史悠久。出处:唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》:“夫源远者流长,根深者枝茂。”

开源节流 开:劝课;源:水源。开发水源,节制水流。

比喻增加收入,节省开支。出处:《荀子·富国》:“故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余,而上不忧不足。”

叩源推委 指追究其根源。穷源竟委 穷、竟:彻底推求;源:水流的源头;委:水的下流。

比喻彻底搞清楚事情的始末。出处:《礼记·学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”

穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。穷源溯流 源:河流发源的地方;溯:逆流而上。

原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。

出处:清·王十禛《然灯记闻》:“为诗要穷源溯流,先辨诸家之派。”清源正本 指从根本上整顿清理,彻底解决问题。

溯源穷流 上溯本源,穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。

同源共流 有同一源头、流向。比喻同一,统一。

同源异流 指起始、发端相同而趋向、终结不同。出处:明·何景明《寄粹夫》诗之一:“君就河内栖,予从关西役;同源异流止,抚事乘心迹。”

同源异派 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。

无源之水,无本之末 没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水,无本之木 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。

比喻没有基础的事物。出处:《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”

7.诗经中含有带“氵”偏旁的诗词有哪些

1、《关雎》 先秦:佚名 关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。 译文: 关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。

那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。

那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。 追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。

长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜,从左到右去采它。

那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。

那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。 2、《葛覃》 先秦:佚名 葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。 葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。

是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。 言告师氏,言告言归。

薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?归宁父母。

译文: 葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。

葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。

告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。

洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。 3、《汉广》 先秦:佚名 南有乔木,不可休思。

汉有游女,不可求思。 汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其楚。

之子于归,言秣其马。 汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其蒌。

之子于归,言秣其驹。 汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。 译文: 南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。

汉江之上有游女,想去追求不可能。汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。

姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。 汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。

姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。 4、《采蘩》 先秦:佚名 于以采蘩?于沼于沚。

于以用之?公侯之事。 于以采蘩?于涧之中。

于以用之?公侯之宫。 被之僮僮,夙夜在公。

被之祁祁,薄言还归。 译文: 什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。

采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。

采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。

差来采蘩人数多,不要轻言回家去。 5、《国风·邶风·柏舟》 先秦:佚名 泛彼柏舟,亦泛其流。

耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。

我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。

薄言往愬,逢彼之怒。 我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。

忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。

静言思之,寤辟有摽。 日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。

静言思之,不能奋飞。 译文: 柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。

圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。

我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。

前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。 我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。

雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。

碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。

白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。

8.为什么说诗经是现实主义的源头

现实主义的基本原则,是按照生活的实际样式再现生活,并通过对生活真实的、具体的、形象的描写,表达作者的思想情感,反映社会生活的本质或本质的某些方面。

《诗经》在内容上的主要特征是正视现实,描写现实、揭露现实和批判现实;在艺术上的主要特征是文风朴素,语言简洁,比兴巧妙,人物形象真实、自然而生动,生活画面亲切感人。 尽管《诗经》属现实主义诗风,然其语言形式灵动活跃,闪烁着睿意灵性,融合于浓淡有致的情感小画,使满卷书香弥漫着一种芬芳唯美的艺术情调,颇具匠心。

唯美点饰朴实,现实融解艺术。

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