1.诗经关于动物的如：砚鼠《关雎》雎鸠 《凯风》“载好其音” 黄鹂 《诗经·燕燕》《诗经·谷风》，“”燕尔新婚，如兄如弟” 燕 《北风》“莫黑匪乌” 乌鸦 《周南；卷耳》 马 《召南；草虫》及《小雅；出车》 草螽 /蝈蝈 《小雅；瓠叶》白兔 《周南；雎鸠》、《曹风；候人》 鱼 《陈风；防有鹊巢》喜鹊 《诗经·曹风·蜉蝣》 蜉蝣 还有很多：一 鸠 二 睍睆黄鸟 三 萧萧马鸣 四 螽之羽 五 跃跃毚兔 六 潜有多鱼 七 灵鹊兆喜 八 雀无角 九 猫和老鼠 十 沉默的羔羊 十一 呦呦鹿鸣 十二 狗吠非礼 十三 壹发五猪 十四 燕燕 十五 鸡唱东方明 十六 鸿雁 十七 狐狸 十八 暴虎 十九 莫黑匪乌 二十 象牙 二一 圣人鹑居 二二 螓首蛾眉 二三 对牛弹琴 二四 肃肃鸨行 二五 凫鷖在沙 二六 蝇营 二七 狼跋 二八 蟋蟀促织 二九 君子豹变 三十 鴥彼晨风 三一 振鹭 三二 鸱鴞 三三 寄蜉蝣于天地 三四 鹈鹕淘河 三五 《七月》物候历 三六 《东山》动物群像 三七 兄弟如脊令 三八 炰鳖 三九 隼飞戾天 四十 鹤鸣九皋 四一 《斯干》的飞动 四二 蜴与鼍 四三 螟蛉子 四四 交交桑扈 四五 匪雕匪鸢 四六 蟊贼 四七 雄者为鸳雌为鸯 四八 猱升木 四九 鶖占鹤梁 五十 肇允桃虫 2.兔一鼠二猫三狗四猪五羊六驴七马八人九骆驼十是什么意思《诗经·潮风》曰：“猫三狗四，人五人六。” 意思是：猫怀胎三个月，狗怀胎四个月，小猫小狗就出世了 一鸡二鸭，猫三狗四，猪五羊六，人七马八，九果十菜，正月里初一对应就是鸡日子，初二对应鸭日子，类推下去，按老人们的说法，当天的天气好坏预示着相应动物是不是会兴旺，如果初一天比较好，那就是说这一年适合养鸡，初七天气好，今年家人就会健康。初九天气好，就种果树，一般在初七的时候为了不让小鬼把命勾走，一般要在初七这一天吃面条，意味把人绑住，从而长寿。 3.求有关猫咪的诗歌散文散文： 小白猫 很喜欢小动物，小狗小猫等小动物的憨态和通人性的灵动，着实令人疼爱，然而我家从来不喂养它们。 我总幻想着有不吃不屙不携带传染病的真小狗真小猫什么的抱几只回家。 真个“叶公好龙”。 一天中午，我们一家三口在院子里玩，我突然想起喂养小动物能培养孩子善良的人性，就盼望此刻会有只小猫咪到我们院子来做客。因为近来我发现邻居家喂养的小白猫，不时会在墙头悄悄走动，刀削一般的耳朵向前罩着，悄悄地往我们院子窥视。 说来也怪，小白猫好像猜透了我的心事，适时地在墙头出现了。小白猫没成年，细长的身躯裹在雪白的皮衣里，尾巴支着，耳朵竖着，一双美丽的大眼睛黄宝石般闪烁着。 它警惕又好奇地注视着我们，被阳光点燃的一根根白毛清晰而透亮，像一位漂亮而高贵的白雪公主。 上高二的儿子把食指竖在嘴边，对我使着眼色。 “喵呜”，为引诱它到我们院里来，我和儿子友好地学猫叫。 小白猫谨慎地看看我们，不与理睬。 “喵——呜”，我们尽量使自己的声音柔和像只猫叫。 “喵——呜”，小白猫回答我们了！ …… 经过一番折腾，小白猫似乎了解了我们的善意，顺着杯口粗细的葡萄藤三步一停地来到我们院子。 小白猫很瘦，看样子营养不良。我们小心翼翼地喂它肥肉，它狼吞虎咽地吃着。 我们亲切地与它交谈，它友善而感激地低声回答我们。终于沟通了，比与人交往还容易呢。 让它在院里玩吧，我们都进了屋。 没过多久，突然只听见院子里“悉索、悉索”地有什么在响.我们跑出来一看，全都乐了，小白猫因舔食没有倒净的鲜奶，被不透明鲜奶袋套住了头，不大不小，正好把眼睛、鼻子和嘴套在了袋里，整个脑袋只剩下一对耳朵惊恐地立着。 小白猫竖起尾巴弓着腰，一边后退，一边摆头，可怎么也甩不掉袋子。它前面一定是一片突然漆黑了闭塞了的世界。 它只能后退。 小白猫就这样子在院子里转悠，我们真是又好笑又替小白猫着急。 真是只馋猫，谁让它偷嘴来着。 儿子看不下去了，轻轻上前替它拿掉了袋子。 小白猫惶恐而感激地看了儿子一眼，慌忙越过碧绿的草坪，溜到墙根，洗洗脸，耳朵毫无生气地耷拉下来，老实呆着去了。 我恶作剧地拿了一个空奶粉袋子，在里面装上肉汤米饭，横放在地上，并把袋子的口张大。 小白猫胆怯地走到袋子跟前嗅嗅，“喵呜”了几声，极不情愿地走开了。一会儿，它又走过来瞧瞧，眨巴眨巴眼，一会儿抬头看看我们，一会儿望望竹林，歪着头想了想，又跑开去。 不一会儿，它又跑到袋子跟前，张开白里透红的耳朵，倾听来自遥远地方的指示（其实只有落叶打在一朵月季花上的声音），听了一会，又慢慢地走开去…… 小白猫在我们院子里不走，就这样来回折腾着，不时叫上几声，来抑制自己的欲望。 过了好久，小白猫始终没有再把头伸进袋子，去吃它垂涎三尺的食物，尽管这个盛奶粉的袋子比鲜奶袋大得多，颜色也不一样。 莫非它不想吃了？儿子走上前去，把奶粉袋里的米饭倒到水泥地上。 呆看了一回儿，小白猫慢慢走过来，犹豫了一下，突然低下头，贪婪地把倒出来的米饭吃了个干净，还煽动着灵巧的耳朵，不断用舌头去舔那块水泥地。 我和儿子同时悟到了什么，相视一笑。我们都为小白猫控制欲望的能力而感动。 小白猫真聪明，不犯同样的错误。联想到高级动物——人，往往反倒会被欲望驱使，一而再，再而三地犯同样的错误，有的直至毁灭自己。 那些非分的、过分的、罪恶的欲望、无知、自私、残忍等人性中的糟粕。 谁都会犯错误，只是由于犯过错误后采取的态度和行为不同，人，才会较明显地有了区分。 也许，这就是伟人之所以会伟大，失败的人之所以失败的秘诀吧。于是，“你怎么就不长记性”这句话，就成了别人和自己常常告诫自己的话语。 人难免犯错误，我们也不怕犯错误，歌德说过：“人的错误正是使他显得真正可爱的东西。”就像这只小白猫吧，今天犯错误时的憨态真正可爱极了。 只是，我们要力争像小白猫一样不犯同样的错误，当然，我们也要尽量地少犯错误。生命是一场伟大的历险，很多机会就在你的首次尝试之中，只有尝试——失败或成功——新的尝试……才能充分发挥生命的潜能，拓宽个人空间，调动和锻炼人体和精神的各种功能，从而充分享受到生活的乐趣。 这只小白猫在我们院里呆了整整半天，眼巴巴地捕捉着我们的身影，不愿离去。当傍晚的秋风嗖嗖刮起来的时候，小白猫才像一道白色闪电迅速消失在墙头的夕照里。 作为大脑发达的人类，我们是不是应该从这只可爱的小白猫身上学到点什么？ 诗歌： 《我的猫》 我的猫，这袖珍的猛虎 被咒语驱使的巫师 常常在我的炕头上突然出现 它行动敏捷，轻取老鼠的性命 它来到近前，与我对视 让我内心感到瞬间的寒意 它也卷缩在我的脚下，貌似温柔 柔软华美的皮毛 让我遐思 我的猫，在我的内心深处窜动 它有着忧郁的面孔 蓝色的心脏 深陷的花纹 乖戾的行动 灰暗的思想 它盘踞在我梦境的边缘，沉默不语 在我刚刚醒来时，告诉我 雪山崩塌时发出的所有回声 但我不知道，它何时 在我的内心里来临 何时又从我的内心里离去 在我黑暗的身体里，我的猫 也许可以取代一盏台灯 进而取代一本书、一。 4.中国古代有猫吗在我国西周时的诗篇《韩奕》中就有“有熊有罴，有猫有虎”二句，后来此诗收入《诗经》之中，成为大雅中的一篇。这是一首歌颂古代诸侯王一一韩侯的诗，写到了古代韩国地方的壮美和富庶，具备了多种动物得以生存的条件。 在《礼记·郊特牲》中，也有关于猫的记载，“古之君子，使之必报之一一迎猫，为其食田鼠也。”说他们喜爱猫是因为它能保护庄稼免受鼠害。可见，这时的人们已经认识到了猫能捕食老鼠，造福人类，因而人们在祷告丰年时祭祀猫，把它作为神物看待。 《诗经》中的文字是公认的中国历史文献中最早的关于猫的有说服力的记载。但这时的猫还没有被驯化，只是野猫而已。它们捕鼠还只是自身的需要，在捕鼠的同时也捕食一些小动物，如古人所说：“虽善执鼠，更爱搏鸡。”甚至在前面提到的《韩奕》中把猫同虎一道归入猛兽之列。 在我国的汉字中有音、形、义之分，因而“猫”字也同样包含这三个方面的意思。 很多人认为，猫的名称，从语音方面考虑是根据猫呜叫之声而来的。远古的人们发现，有一种不知名的动物，它们善于捕食田鼠，而又经常发出“喵喵”的叫声，久而久之，引起了人们的注意，人们也就以这种动物的叫声来给它命名为“猫”了。明代李时珍曾在《本草纲目》中也坚持这样的观点：“猫”的读音有“苗”、“茅”二音，“其名自乎”。又因猫鼻常黼鼾而呼吸，也有人把猫叫做“咪咪”或“猫咪”，也有称“咪猫”的。 还有人把形和义结合在一起去推测猫字的由来。他们认为猫的名是因其能捕田鼠，保护禾苗。宋代陆佃就是其中一例。他在《埤雅》中是这样解释猫字含义的：“鼠善害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫之字从苗，诗曰：有猫有虎，猫食天鼠，虎食田彘，故诗以誉韩奕而记曰：迎猫为其食田鼠也，迎虎以其食田豕也。”而进化论学者达尔文“猫肥牛壮”的理论为这种说法提供了更形象、更科学的理论依据。所谓“猫肥牛壮”是指：猫善捕鼠，鼠善食蜜蜂，而蜜蜂可为苜蓿传授花粉，促使苜蓿生长。苜蓿是牛不可缺少的优质饲草，有了丰富的优质饲草，牛自然就会肥壮起来。多么完整的生物链系统，并且猫在这一系统中的作用是相当重要的，这也为猫字在形体上从“苗”提供了科学的依据。所以有时把猫称作“息鼠”或“鼠将”是十分形象的。 5.谁有关于猫的成语典故 笑话 还有脑筋急转弯《猫咪博物馆》 猫总是带着高深莫测的态势，给人类无限的想像空间。 在猫的身上，人们可以窥见自己梦想的原型，如唯我独尊、无拘无束、无忧无虑、要睡就睡、要玩就玩，完全的任性、完全的开放。 猫是超能力的祖师，但它深藏不露，不会轻率地表现。 猫对自我要求很高，从不冒失、打混，它们察颜观色，体贴伺主。 拥猫入怀，胜过珠宝入库。 猫的本领是令人情不自禁的怜爱。 在人类文明之前，猫就拥有雷达探测环境的胡须，以及跳跃翻滚形同魔术的超能力。 猫总是以自信的脚步跨出，从未表现犹豫或慑缩的神态。 猫具备了清洁、谨慎、情爱、耐心，尊严与无惧的品格，完美得接近神性。 猫永远是无党无派，来去如风。 恨猫的人，大都是因为受不了猫的一身傲骨所散发的优越感。 猫信奉老子，很道家，可是它有时候又会察言观色，能伸能缩，选择中庸主义。猫的识时务比人类还要道地。 猫的说服力来自于绝不动摇的信心。 猫的麻烦就是它常常相应不理。 猫是只接受安逸，拒绝家累的明智者。 猫的咕噜声，是对你倾诉它幸福的讯号、满足的频率，你必须立刻给予爱的回应，别辜负猫的信任。 （拥）有健康又儒雅的猫，是家庭的荣耀。 猫的贡献是蹲坐一旁，等待膜拜。 即使闭上眼睛（眼帘），猫一样可以洞悉世界。 猫的天职就是游戏与睡觉。 猫是EQ的祖宗，最懂得情结（情绪）管理的哲学。 猫是天生的探险家，胆大又心细。 猫被好奇心所驱使，谁也阻拦不了它。 猫的艺术就是自己浪漫。 猫既谨慎却安之若泰，它温文儒雅有如绅士，但也瞬间能变成粗鲁暴汉。猫的天职是观察万物，聆听万籁。 猫不仅模拟了狮虎之形象，它更拥有万兽之王无可匹敌的特殊造化禀赋。 狗是散文，猫是诗。 猫是进退有据的动物，它固执己见，井然有序，清洁如癖，敏感而有自尊。 猫从不爱得过火。 猫独善其身，自立自强。 猫具有高度的幽默感，它知音难觅，以致孤独成癖。 与猫游戏，最好配合它的规则与仪式。 猫选主人，而不是主人选猫。 （而不是人选猫） 你可以成为猫的主人，却无法俘虏它的情感。 猫有千面，动静一体，它比黄金更纯真，比钻石更坚美。 梳理皮毛，清洁门面，是猫最认真的工作。 猫的体内蕴藏着一个不变的自由魂。 小猫天真无邪，大猫老谋深算。 猫总是轻声细语，动作优雅，显露它有礼教的文明身段。 猫，没有不高雅的，它们的气质来自天赋。 猫，除了拥有各项美名外，它还是一个戏剧天才。 抱猫，享受它如阳光的温暖，如海水的柔软，还有它呼应你的无限爱意。 与猫凝视，使人看到猫的神秘与尊宠。 猫的形体，是声波与气流所构成。 猫不需要社交，它是真正的单身贵族。 猫的神秘性，超越了人类的智慧领域。 关于猫的典故、成语及诗词 诗经·大雅·韩奕：蹶父孔武，靡国不到。 为韩姞相攸，莫如韩乐。 孔乐韩土，川泽訏訏。 鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。 有熊有罴，有猫有虎。 庆既令居，韩姞燕誉。” 乞金鱼词 【唐】崔日用 台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。 倚翻灯脂污张五，还来啮带报韩三。 莫浪语，直王相。 大家必若赐金龟，卖却猫儿相赏。 画猫图 【元】王冕 吾家老乌圆，斑斑异今古。 抱负颇自奇，不尚威与武。坐卧青毡旁，优游度寒暑。 岂无尺寸功？卫我书籍圃。去年我移家，流离不宁处。 孤怀聚幽郁，睹尔心亦苦。时序忽代谢，世事无足语。 花林蜂如枭，禾田鼠如虎。腥风正摇撼，利器安可举？形影自相吊，卷舒忘尔汝。 尸素慎勿惭，策勋或逢怒。 赠猫 【宋】陆游 执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来。 看君终日常安卧，何事纷纷去又回？ 赠猫 【宋】陆游 裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。 嘲畜猫 【宋】 陆游 甚矣翻盆暴，嗟君睡得成！但思鱼餍足，不顾鼠纵横。 欲骋衔蝉快，先怜上树轻。 朐山在何许？此族最知名。 赠猫 【宋】陆游 盐裹聘狸奴，常看戏座隅。 时时醉薄荷，夜夜占氍毹。鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。 仍当立名字，唤作小於菟。 得猫於近村以雪儿名之戏为作诗 【宋】陆游 似虎能缘木，如驹不伏辕。 但知空鼠穴，无意为鱼餐。薄荷时时醉，氍毹夜夜温。 前生旧童子，伴我老山村 初归杂咏 【宋】陆游 齿豁头童尽耐嘲，即今烂饭用匙抄。朱门漫设千杯酒，青壁宁无一把茅？ 偶尔作官羞问马，颓然对客但称猫。 此身定向山中死，不用磨钱掷卦爻。 猫儿 【宋】林逋 纤钩时得小溪鱼，饱卧花阴兴有余。 自是鼠嫌贫不到，莫惭尸素在吾庐。 乞猫 【明】文征明 珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。 自缘夜榻思高枕；端要山斋护旧书。 遣聘自将盐裹箬；策勋莫道食无鱼。 花阴满地春堪戏，正是蚕眠二月余。 山房惠猫 【宋】张良臣 从来怜汝丈人乌，端正衔禅雪不如。 江海归来声绕膝，定知分诉食无鱼。 咏猫【宋】吴惟信 弄花扑蝶悔当年，吃到残麋味却鲜。 不肯春风留业种，破毡寻梦佛灯前。 己亥杂诗（忆北方狮子猫） 【清】龚自珍 缱绻依人慧有余，长安俊物最推渠。 故侯门第钟歌歇，犹办晨餐二寸鱼。 祭猫 【宋】梅尧臣 自有五白猫，鼠不侵我书。 今朝五白死，祭与饭与鱼。送之於中河，{左口右兄}尔非尔疏。 昔尔啮一鼠，衔鸣遶庭除。欲使众鼠惊，意将清我庐。 6.猫在中国的历史世界最早对猫类的记载及文献是中国西周时代的《诗经‧大雅‧韩奕》，当中内容写到：「有熊有罴，有猫有虎。 」但诗句中将猫与熊、虎等并列在一起，似乎不是指家猫。战国时《庄子‧秋水》中提到「骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌」。 狸狌在古代中国多指野猫，但若把猫和良马对比，则很有可能是指家猫。直到西汉初，据《礼记‧郊特牲》中才真正明确指出：「古之君子，使之必报之，迎猫，为其食田鼠也。 」已肯定猫为家畜，驯化了。埃及在大约3000年前出现被驯化的猫，最早是由尼罗河上游住民驯养，帮助捕猎小动物。 其后埃及的农业发展，让食物有了剩，鼠患爆发，养猫灭鼠这件事才终於日益突出，乃至制订法律规章加以保护猫，杀猫者将处以死刑。贵族所饲养的猫死后将涂上香油，达到防腐目的，并葬以石棺。 7.关于动物的诗词有狐 诗经——《有狐》 有狐绥绥，在彼淇梁。 心之忧矣，之子无裳。 有狐绥绥，在彼淇厉。 心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。 心之忧矣，之子无服。 也算吧 呵呵~ 鹅鹅鹅，曲项向天歌；白毛浮绿水，红掌拨清波。 苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。” 柳宗元《江雪》：千山鸟飞尽，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 杜甫 绝句二首 迟日江山丽 春风花草香 泥融飞燕子 沙暖睡鸳鸯 江碧鸟逾白 山青花欲燃 今春看又过 何日是归年 杜甫 绝句六首 日出篱东水 云生舍北泥 竹高鸣翡翠 沙僻舞〔昆鸟〕鸡 蔼蔼花蕊乱 飞飞蜂蝶多 幽栖身懒动 客至欲如何 凿井交棕叶 开渠断竹根 扁舟轻袅缆 小径曲通村 急雨捎溪足 斜晖转树腰 隔巢黄鸟并 翻藻白鱼跳 8.传说中有神仙养猫吗最早提到猫的记录应该是在西周，西周的《逸周书世俘解》中描述到：“……武王狩，禽虎二十有二、猫二、……鹿三千五百有八”。 这里记载了周武王狩猎的丰硕战果，在捕获的十几种猎物中，猫是最少的，仅仅两只，比虎的二十二只少多了，足见其敏捷狡猾难以捕捉有甚于虎，因此，此“猫”当属山猫。 到了春秋时代，集劳动人民的智慧的《诗经》中涉及的100多种动物中就包含了猫，比如在《诗经》里说“有猫有虎”，这应该是“猫”在典籍文献里的首次出现，名为“猫”是因为“鼠善害苗，而猫能捕之，去苗之害，顾字从苗”。 这首诗描写的是农业生态自然和谐的景象，四野里有猫虎出没，就不用担心田鼠、野猪、獾等对庄稼的危害了，所以猫虎出没是农业丰收的保障和象征。因为是野外的猫，就是今天叫做山猫野猫的，不是我们通常说的猫（家猫），但此时人们已经认识到猫避鼠的作用。 |