1.“有美一人,宛如轻扬”是《诗经》里的那首诗求原诗,和解释诗经·国风·郑风·野有蔓草野有蔓草①，零露漙兮②.有美一人，清扬婉兮③.邂逅相遇④，适我愿兮. 野有蔓草，零露瀼瀼⑤.有美一人，婉如清扬.邂逅相遇，与子偕臧⑥. 【注释】 ①蔓（màn）：茂盛. ②零：降落.漙（tuán 团）：形容露水多. ③清扬：目以清明为美，扬亦明也，形容眉目漂亮传神.婉：美好. ④邂逅：不期而遇. ⑤瀼（ráng 瓤）：形容露水浓. ⑥臧：通“藏”，藏匿.一说读作zāng ，好、善之意，藏：一起满足欲望，《集传》：“偕藏，各的其所欲也.” . 译文： 郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹.有位美丽姑娘，眉目流盼传情.有缘今日相遇，令我一见倾心. 郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹.有位漂亮姑娘，眉目婉美多情.今日有缘喜遇，与你携手同行.。 2.“有美一人,宛如轻扬”是《诗经》里的那首诗诗经·国风·郑风·野有蔓草 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。 赏析 这是一个弥漫湿润空气的早晨，田野里飘溢着酥软的泥土气息，春草葳蕤的枝叶蔓延地罩住路边、地面，绿成一片。一对情人邂逅相遇，经过短暂的情感交流，爱情的鲜花，早早如意的怒放了。 姑娘的倩影乍忽间出现在草地上，象一股清泉渗进了小伙子干渴的心田，他还未及仔细端详，按捺不住的愉悦就萌生了：“有美一人”。这激起他惊喜的颤动，从而酥润的心田抽出爱情的子叶。姑娘含情不语飘然而至，那露水般晶莹的美目秋波流转，脉脉含情。这意外的收获使小伙子高兴极了：“邂逅相遇，适我愿兮”，会面如此暂短，情爱却迅速饱和，情感飞速直升到热乎乎的程度。 次章再赞姑娘之美，与前面基本重叠，反复抒情，可见赞叹之情至真，爱慕之情至深。然后，“与子偕臧”，爱情的花蕾绽放，一对青年人手拉手儿跑进林子深处，或是可供遮蔽的什么地方去谈他们的情，说他们的爱，或许这只是男子想象中的画面，但诗意至此，感情又深一层，表达感情更显强烈。 3.【推荐一下《诗经》的诗吧,《蒹葭》和《关雎》《静女》就算了·风《诗经·周南·桃夭》讲女子出嫁时的风华《诗经·邶风·燕燕》同样是女子出嫁，但是不一样的美《诗经·邶风·击鼓》传世名句“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”的出处，还是美呀《诗经·卫风·硕人》传世名句，描写美人的“手如···，肤如···，齿如···巧笑倩兮，美目盼兮”《诗经·王风·黍离》描写战争的伤痛名句“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？”《诗经·郑风·出其东门》匪我思存笔名的由来《诗经·郑风·野有蔓草》有美一人，宛如清扬 美呀《诗经·小雅·鹿鸣》曹操大作参考的呦“呦呦鹿鸣，······”《诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇》“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏.”名句呀《诗经·小雅·鹿鸣之什·斯干》生的男孩睡床上，女孩睡地下，男女由此可见就这些吧，嘿嘿，我老爱诗经了呢特别是“死生契阔，与子成说”——至爱呀。 4.求一首修改自《诗经》蒹葭 的诗一首诗有着不同的看法才表明了诗的价值，谁愿意给一首诗死死地定下一个主题，谁就是刽子手，正所谓诗随心变。加之《蒹葭》本来就很朦胧很唯美，当你恋爱时所谓伊人就是你的恋人，当你思贤若渴时所谓伊人就是你的诸葛孔明。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 5.推荐一下《诗经》的诗吧,《蒹葭》和《关雎》《静女》就算了·《诗经·周南·桃夭》 讲女子出嫁时的风华 《诗经·邶风·燕燕》 同样是女子出嫁，但是不一样的美 《诗经·邶风·击鼓》 传世名句“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”的出处，还是美呀 《诗经·卫风·硕人》 传世名句，描写美人的“手如···，肤如···，齿如···巧笑倩兮，美目盼兮” 《诗经·王风·黍离》 描写战争的伤痛 名句“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？” 《诗经·郑风·出其东门》 匪我思存笔名的由来 《诗经·郑风·野有蔓草》 有美一人，宛如清扬 美呀 《诗经·小雅·鹿鸣》 曹操大作参考的呦“呦呦鹿鸣，······” 《诗经·小雅·鹿鸣之什·采薇》 “昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”名句呀 《诗经·小雅·鹿鸣之什·斯干》 生的男孩睡床上，女孩睡地下，男女由此可见 就这些吧，嘿嘿，我老爱诗经了呢特别是“死生契阔，与子成说”——至爱呀！ |