1.诗经《氓》原文及翻译氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 白话译文 憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。 不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。 爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。 情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。 赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。 桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。 嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。 男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。 桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。 淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。 反覆无常没准则，变心缺德耍花招。 婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。 起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。 当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。 莫再回想背盟事，既已终结便罢休！ 赏析： 《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。 这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗，将一个情爱故事表现得真切自然。 诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。 真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。 按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。 原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。 “始乱终弃”四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。 “士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。 诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。 这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。 《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。 全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。 赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。 开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。” 具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。 可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。 她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。 这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。” （《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。 朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆。 2.诗经 氓原文及翻译原文： 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 译文： 憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。 不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。 爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。 情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。 赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。 桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。 嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。 男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。 桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。 淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。 反覆无常没准则，变心缺德耍花招。 婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。 起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。 当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。 莫再回想背盟事，既已终结便罢休！ 《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。 诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。 扩展资料： 一、赏析 诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。 就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。 《卫风·氓》这首诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。 全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。 赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。 这首诗音调铿锵自然，富有真情实感。 诗中用了不少“蚩蚩”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等叠字形容词，它们不但起了摹声绘貌的作用，且加强了诗的音乐性。 《诗经》民歌的章法，多半是叠章复唱的。 由于《卫风·氓》诗作者感情复杂，叙事曲折，故分章而不复唱，这在《国风》民歌中是少见的。 二、全诗概述 全诗六章，每章十句。 第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象。 第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。 此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。 三、详细注释 1、氓：民。 蚩蚩（chi）：笑嘻嘻的样子。 2、布：古时的货币，即布币。 贸：交换。 3、匪：非。 4、即我：到我这里来。谋：商议，这里指商谈婚事。 5、涉：渡过。淇：河名。 6、顿丘：地名。 7、衍 （qian）：过，拖延 8、将：请。 9、乘：登上。诡垣（guiyuan）：毁坏了的墙。 10、复关：地名，中男子居住的地方。 参考资料来源：百度百科-国风·卫风·氓。 3.求诗经中《氓》的全文及翻译《诗经·卫风·氓》原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮， 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 翻译 无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。 希望你不要生气，我们以秋天为期。 登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来，把我财礼往上装。 桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。 唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。 女子若是恋男子，要想解脱不好离。 桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。 淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。 做人标准你全无，三心二意耍花招。 婚后三年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。 你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。 静下心来想一想，独自黯然把泪抛。 白头偕老当年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事，既已恩绝就算了。 4.诗经中《氓》这一篇,第四段中,有一句“淇水汤汤,渐车帏裳”.这一这句话出现在《氓》的第四节，对于此句，课本译为：“淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔.”这样的翻译并没有争议.但是本句中描写的是什么时候的情景，历来有两种说法.一说此句写女子被休弃后渡淇水而归的情况；另一种观点是认为这是写女子出嫁时的情景（如朱东润主编的《中国历代文学作品选》以及徐中玉主编的《中国古代文学作品选》对两种观点都罗列；王力主编《古代汉语》则采纳前说）.课本只是简单翻译了事，到底是写什么时候的情景，则语焉不详.那么这句话到底写得是这么时候的情景，需要结合文本进行具体的分析. 此句前一句是“自我徂尔，三岁食贫”.意思是自从我来到这里，多年来过着贫苦的日子.后边一句是“女也不爽，士贰其行”，意为自己本身并没有什么过错，但是男子的行为却前后不一致.由此可见，女主人公在陈说自己在夫家不辞劳苦，任劳任怨，但是却遭到“氓”的背弃，此时尚处在控诉的阶段.二人并没有完全的分手.同样从后文“兄弟不知，咥其笑矣”一句可以看出，女主人公并没有正式和“氓”分手，如果二人已经分手，兄弟不可能完全不知.在《氓》的结尾，女主人公自叙道 “反是不思，亦已焉哉”，由此句可以看出，女主人公在这时方看清了“氓”的真实面目，从而表现出很清醒和决绝的一面，下定决心和“氓”决裂.在控诉的过程中，突然出现一句“淇水汤汤，渐车帷裳”，并且把它理解成女子被休弃后乘车渡淇水乘车归去的情景，显得很突兀，不符合事件发生的先后顺序，让人感到莫名其妙.况且既然是被休弃，在那个时代怎么可能还乘坐着车子如此“张扬”，不合常理. 那如何理解呢，综合分析这写的应该是女主人公回忆过去的结婚时的情景.前边一句“自我徂尔，三岁食贫”诉说自己这些年的辛苦生活.然后追忆“徂尔”时的情景，想当初我渡过浩浩汤汤的淇水而来，嫁到你的家中，任劳任怨，我本身并没有什么差错，但是你为什么感情一变再变，没有定准.这样理解前后文才变得通畅，有逻辑可寻，也能够符合语境的需要.并且此句和诗歌第二节写结婚的场景时的句子“以尔车人来，以我贿迁”相照应.另外一层意思是，从“三岁食贫”句可见，当时“氓”的家庭状况很贫穷，结婚时女主人公可能受到家庭的阻力，用“淇水汤汤”表明自己与“氓”的结合并不是一帆风顺的，就如同如果渡过淇水般的艰难，这样理解也符合诗经惯常使用的“比兴”手法.郑玄对此句笺注为“我不以汝贫之故，犹涉此汤汤之淇水，渐车之帷裳，冒难而来.言已专心於汝如是.今而见弃，所以悔也.”《毛诗正义》据《郑笺》注解此句时曰：“帏裳在傍，渡水则湿，言已虽知汝贫，犹尚冒此深水渐车之难而来，明已专心於汝，故责复关有二意也.”表达的是同样的意思，也就是此句写的应该是结婚时的情景.希望对你有帮助，望采纳~~。 5.诗经氓中有哪些成语所有的成语成语是：夙兴夜寐（夙兴夜寐，靡有朝矣） 信誓旦旦（信誓旦旦，不思其反）夙兴夜寐 拼音： sù xīng yè mèi 简拼： sxym 近义词： 起早摸黑、夜以继日 反义词： 饱食终日、游手好闲 用法： 联合式；作谓语；含褒义，用于书面语 解释： 夙：早；寐：睡.早起晚睡.形容勤劳. 出处： 《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣.” 例子： 明·许仲琳《封神演义》：“可怜数载宫闱，克勤节俭，~，何敢轻为妄作，有忝姆训.” 信誓旦旦 拼音： xìn shì dàn dàn 简拼： xsdd 近义词： 海枯石烂、指天誓日、言而有信 反义词： 言而无信、食言而肥 用法： 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义 解释： 信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子.誓言说得真实可信. 出处： 《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏宴，信誓旦旦，不思其反.” 例子： 臣乃脉定于内，心正于怀，~，秉志不回，翻然高举，与彼长辞.（鲁迅《汉文学史纲要》第十篇）。 6.【用诗经氓的翻译来编写一篇爱情故事】农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝.原来不是来换丝，找我商量婚姻事.我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞.并非我要拖日子，你无良媒来联系.请你不要生我气，重订秋天作婚期.我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎.望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪.既见郎从复关来，有笑有说心欢畅.你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮.拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆.桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看.唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋.唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠.男人要把女人缠，说甩就甩他不管.女人若是恋男人，撒手摆脱难上难.桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零.自从我到你家来，多年吃苦受寒贫.淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰.我做妻子没过错，是你男人太无情.真真假假没定准，前后不一坏德行.结婚多年守妇道，我把家事一肩挑.起早睡晚勤操作，累死累活非一朝.家业有成已安定，面目渐改施残暴.兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑.净思默想苦难言，只有独自暗伤悼.“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加.淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯.回顾少年未婚时，想你言笑多温雅.海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家.违背誓言你不顾，那就从此算了吧.。 |