诗经游子吟

1.感恩父母的古诗词（除《游子吟》）

1、《诗经·邶风·凯风》

凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。

2、《送母回乡》

唐·李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求！

3、《燕诗示刘叟》

白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

2.有些古诗如《游子吟》只有6个短句,这是为何,它属于哪种类别

从诗歌的形式可分为： 古代诗歌分为：① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗，押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.古体诗句式一般有三言四言五言六言七言等，不讲究对仗、平仄等格律，用韵也比较自由.② 近体诗，包括律诗和绝句.律诗和绝句是唐朝慢慢形成的.《游子吟》属于古体诗中的六言诗.。

3.

送上十个，选一个吧。

1、《画梦录·杂集》

题记：一个个春三月的梦呵，都如一片片你偶尔摘下的花瓣，夹在你手边一册诗集里。

2、《芳草诗集》

题记：早春二月梦雨天，可怜芳草正纤纤。

3、《云荒 杂集》

题记：倾我一生一世念 ，来如飞花散似烟。梦萦云荒第几篇 ，风沙滚滚去天边。

4、《寒江雪诗集》

题记：雾雪间 ，仿佛骤来夜雨，门外唏嘘声。望雪飘 叹息艳华逝去，情像满江叶。

5、《初见 杂集》

题记：一样花开一千年 ，独看沧海化桑田。一笑望穿一千年，几回知君到人间。

6、《楼船夜雪诗集》

题记：风过也 ，路三千 ，良辰美景都看遍。南淮月，楼船雪， 终不似，当年。

7、《焦尾琴杂集》

题记：我有红酥手徒夸好颜色 ， 我有焦尾琴弦断无人和 ，回首但见扬花纷纷泛烟波 。

8、《晓风诗集》

题记：杨柳岸，晓风残月，此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说。

9、《寻常诗集》

题记：被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

10、《流年杂集》

题记：虚幻朝代的城墙，写满春雨霏霏的过往。屋檐滴答的声响，打湿时光悠悠的回廊。

4.游子吟的古诗有哪些呢

思念母亲的游子，写下了很多真情透露的诗歌。

1、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 2、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 3、慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

〖唐〗孟郊 4、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 5、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

《诗经》 《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。

游子吟 【唐】孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。

谁言寸草心， 报得三春晖？ 注释： 游子：出门远游的人。诗中指孟郊 。

吟：吟诵。吟：诗歌的一种名称。

临：将要。 意恐：担心。

归：回来，回家。 寸草：萱草。

萱草（花）是我国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。 寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心。

三春晖：比喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。

旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光。 译文： 慈祥的母亲手里把着针线， 为即将远游的孩子赶制新衣。

临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。 谁能说像萱草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。

5.求《游子吟》赏析.

游子吟 作者：【孟郊】 年代：【唐】 体裁：【乐府】 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

【注解】： 1、寸草：比喻非常微小。 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的 ？？阳光。

【韵译】： 慈祥的母亲手里把着针线。 为将远游的孩子赶制新衣。

临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 【评析】： ？？这是一首母爱的颂歌。

诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。 ？？诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情。

中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之 情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。

最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似 的儿女，怎能报答于万一呢？ ？？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 --引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋 A TRAVELLER'S SONG The thread in the hands of a fond-hearted mother Makes clothes for the body of her wayward boy; Carefully she sews and thoroughly she mends, Dreading the delays that will keep him late from home. But how much love has the inch-long grass For three spring months of the light of the sun？ 孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。

诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。

诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。

行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。

朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。

诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。

真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。 这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。

“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。