1.杜甫的“燕草如碧丝,秦桑底绿枝这俩句诗是出自唐朝李白的《春思》里面的，而不是杜甫写的！整首诗是： 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？ 而“燕草如碧丝，秦桑底绿枝”这俩句诗运用了可谓是一语双关，其一，当然是指大自然的春天，其二，又可比喻男女之间的情爱。古时闺中女子每当春光明媚之际，其所思所想，自然是非出门在外的夫君莫属了。 燕地：是我们今天的山西、河北的北部， 秦地：指现在的陕西关中地区，两地相距甚远，一个人不可能同时看到这两处不同的春色。略一思考，就不难明白，诗中“春思”如潮的妇人肯定是身处春意盎然的秦地，而所思的征人当然是在春寒仍在的燕北了。燕北塞外，天气寒冷，当春草终于长出细如发丝的绿芽时，远在秦地家中的思妇，却早已经置身于枝条低垂的桑树林中了。 思妇住在秦中，眼前所见的是枝叶蘩茂的桑林，心中所念的却是燕北春寒料峭中刚刚发芽的小草，其实她根本没有心思欣赏身边的春光，因为她已经被春光撩起了"春思"，惦记起远在燕地行役、久久不归的丈夫。这首诗的"兴"的寓意其实是藏而不露的。 从字面上看，就是说，由于气候不同，所以秦地与燕北的春天在时间上有着很大的差异，而“春”的另一层意思是指男女之间的爱恋，也就是在古时诗文中经常出现的“怀春”之意，那么，当燕北的丈夫在开始感到离家已经很长时间、刚刚开始想要回家的时候，家中的妻子早就在一天到晚掰着手指头过日子，急切地盼望着丈夫的归来了。 2.杜甫《醉时歌》鉴赏[杜甫《醉时歌》鉴赏] 醉时歌 杜甫 诸公衮衮登台省，广文先生官独冷，杜甫《醉时歌》鉴赏。 甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。 先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。 德尊一代常坎轲，名垂万古知何用！ 杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。 日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。 得钱即相觅，沽酒不复疑。 忘形到尔汝，痛饮真吾师。 清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。 但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。 相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。 先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。 儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃！ 不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。 根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。虔既抑塞，甫亦沉沦，更有知己之感。从此诗既可以感到他们肝胆相照的情谊，又可以感到那种抱负远大而又沉沦不遇的焦灼苦闷和感慨愤懑。今天读来，还使人感到“字向纸上皆轩昂”，生气满纸。 全诗可分为四段，前两段各八句，后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。 第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”，相继不绝之意。“台省”，指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才吧，却一个个相继飞黄腾达，而广文先生呢，“才名四十年，坐客寒无毡。”那此侯门显贵之家，精粮美肉已觉厌腻了，而广文先生连饭也吃不饱。这四句，一正一衬，排对鲜明而强烈，突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平，读后感《杜甫《醉时歌》鉴赏》。论道德，广文先生远出羲皇。论才学，广文先生抗行屈宋。然而，道德被举世推尊，仕途却总是坎 3.帮我解释下杜甫的<白丝行>【原文】 《白丝行》 作者：唐·杜甫 缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。 象床玉手乱殷红，万草千花动凝碧。 已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。 美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。 春天衣着为君舞，蛱蝶飞来黄鹂语。 落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。 香汗轻尘污颜色，开新合故置何许。 君不见才士汲引难，恐惧弃捐忍羁旅。 【注释】 1、天宝十一二载（752-753 ）间，客居京师所作。诗咏白丝，即墨子悲素丝之意。 2、缫丝：把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。 3、越罗：江浙一带的续罗。蜀锦：四lil的锦缎。金粟：尺子上表示分寸长度的星。 4、象床：即织机。象，全诗校：“一作牙。”玉手：指织女的手。乱殷红：经纬错综。 5、动凝碧：光彩闪烁。 6、“已悲”句：《墨子·所染》：“子墨子言，见染丝者而叹日：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必（毕），则已为五色矣。故染不可不慎也。”’染：全诗校：“一作改。” 7、色相射：五色互映。 8、细意：精心。 9、宜：全诗校：“一作疑。” 10、轻：全诗校：“一作清。”污颜色：全诗校：“一作似微污，一作污不著，一作似颜色。” 11、何：全诗校：“一作相。” 12、才：全诗校：“一作志。” 13、羁旅：长久寄居异乡。 【翻译】 缫丝的时候希望它尽量长，而不在意它有多白净，越地的罗和蜀地的锦都要用镶有金粟的尺子来量（意为贵重）。络丝之后，用各种花草的染料将它染成美丽的颜色。这时已经因素净的质地被恣意染色而悲伤，但当它从织机上被剪下时仍然为它的华美而赞叹。 小心地将它熨得服贴平整，裁缝用它来制衣时将针线的痕迹都掩盖起来。春光明媚的时候穿着这样的衣服为了你翩然起舞，美好的样子引来蝴蝶围绕、黄鹂啼叫，连飞扬的柳絮和飘荡的柳枝似乎也含情意，衣裙随风摆动，轻柔随身。嫌薄汗和些许尘土污染了它的美丽，衣服打开来穿的时候还是新的，脱下来的时候已成了旧装不知道放在哪里了。 你不知道吧，那些有才华的人要被赏识有多么的困难，即使被起用了，又害怕哪一天会被弃置，这样的赏识对他们来说也是痛苦而又难熬的旅程啊！ 4.关于杜甫的“少陵野老”的诗句哀江头（少陵野老吞声哭） -------------------------------------------------------------------------------- 年代：唐 作者：杜甫 作品：哀江头 内容： 少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。 忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。 昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。 辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。 翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。 明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。 清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。 人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。 黄昏胡骑尘满城，欲往城南忘南北。 注释： 少陵野老：杜甫自称。 曲江：在今西安市附近。“归不得”：当时杨贵妃缢死马嵬坡。 简析： 本诗作于至德二年（756）春天。在这前一年诗人去灵武投奔肃宗的途中，被安禄山的叛兵俘虏带到了长安，后来逃出。 诗中所写的就是当时在长安所见到的荒凉情景，回想起从前的盛况，悲愤之情贯穿全篇。 5.唐诗人杜甫的生平杜甫（公元712--770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，为国为民，诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”。杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响深远 杜甫（公元712年--770年），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，为国为民，诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”。杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响深远。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。 |