1.描写跨越古诗词《沁园春·自古愚贤》 年代： 元 作者： 谭处端 自古愚贤，日月轮催，尽沉下泉。叹张陈义断，因名利恣，奢华后主，破坏家园。楚庙江边，汉陵原畔，势尽还空皆亦然。英雄辈，尽遗留坏冢，衰草绵绵。呜呼往事堪怜。染虚幻浮华逐逝沿。又争如省悟，尘劳梦趣，贫闲归素，保炼丹田。越过轮回，超升苦海，直上清凉般若船。逍遥岸，会玄明琼路，同访桃源。 一剪梅 示众复用前韵》 年代： 元 作者： 尹志平 外积阴功内固阳。长春示众，此语偏长。还能顿悟入无为，宿业犹如，赫日消霜。不假澄心六欲忘。功成行满，越过炎凉。腾腾兀兀任西东，觉彻人间，且恁韬光。 《沁园春·自古贤愚》 年代： 宋 作者： 无名氏 自古贤愚，日月轮催，尽沉下泉。汉张陈义，断因名利，恣奢华后，破坏家园。庙江边，汉陵原畔，势尽还空皆亦然。英雄辈，尽道傍坏*坟，衰草绵绵。呜呼往事堪怜。染虚幻浮花逐逝川。又争如省悟尘劳，爱趣贫闲。居素保炼丹田。越过轮回，超升苦海，直上清凉般若船。逍遥岸，会玄妙云路，同访桃源。 《代求子绍上魏邸寿诗》 年代： 宋 作者： 楼钥 皇家基业天与隆，金枝玉叶槃石宗。 我皇圣德摩苍穹，朱邸森列庆所钟。 仲氏吹箎何雝雝，云梦八九罗心胸。 群经读遍巾箱中，笔端豪气舒长虹。 殿前玉佩声冬珑，天人眉宇辉宸枫。 大名起魏茅士封，黄旛豹尾双镇雄。 宣城名郡烦凭熊，政绩越过黄与龚。 楼前叠嶂横云空，佳句不减玄晖工。 贤王易镇甬水东，阳春有脚皆仁风。 百蛮面内文轨同，坐清聚蚁驱屯蠭。 碧海万里楼船通，天子神圣非臣功。 薰风入弦槐阴浓，新荷泛绿榴花红。 晓来佳气飞青葱，惊诧野老田家翁。 箫鼓动地光融融，堂上帝子方雍容。 清旦燕贺簪笏丛，负弩小吏随登龙。 由来降灵自神崧，难老何用齐乔松。 年年箕翼寿两宫，捧觞戏彩俱无穷。 2.赏析诗歌《跨越自己》我不是很赞同汪先生的最后一句：“当我们跨越了一座高山，也就跨越了一个真实的自己。”我以为人生最顶的担当，是经历各种欺骗、伤害、荼毒后，还能保持包容、信任、爱一切的人仁本性。至于所谓高山及以高山比喻的其他，不过是欺骗自己的借口，“枝繁叶茂的五月，青春就不再是一个谜”，这明显就是五四的回音，用了一个技巧。“要永远保持最初的浪漫，真是不容易” 说浪漫是因为要回应前句青春而已，其实就是保持最初的目标或理想啦。 纵观全诗，意象比较浅显，暗喻也容易解读，不过这确实是一首好诗，精短，到位，朗朗上口，适合高中大学砥砺未来的年轻。 汪国真，不管后来者如何诋毁他，我以为在那个年代，汪国真绝对属于青春诗派里很OK的一位，当然，和朦胧诗派相比，两者各有所思、各有所涉、各有各的意象、各有各的旨归，从海子、北岛至西川，确实又是另一种风格：） 另：窃以为诗歌最好不要用喜欢不喜欢来统概，有一句触动心弦，就是好诗！你否定自己的直觉也好，你拒绝接受内心景耀的感受也罢，别忘了“我们可以欺瞒别人，却无法欺瞒自己 ”。 3.描写跨越古诗词《沁园春·自古愚贤》年代： 元 作者： 谭处端自古愚贤，日月轮催，尽沉下泉。 叹张陈义断，因名利恣，奢华后主，破坏家园。楚庙江边，汉陵原畔，势尽还空皆亦然。 英雄辈，尽遗留坏冢，衰草绵绵。呜呼往事堪怜。 染虚幻浮华逐逝沿。又争如省悟，尘劳梦趣，贫闲归素，保炼丹田。 越过轮回，超升苦海，直上清凉般若船。逍遥岸，会玄明琼路，同访桃源。 一剪梅 示众复用前韵》年代： 元 作者： 尹志平外积阴功内固阳。长春示众，此语偏长。 还能顿悟入无为，宿业犹如，赫日消霜。不假澄心六欲忘。 功成行满，越过炎凉。腾腾兀兀任西东，觉彻人间，且恁韬光。 《沁园春·自古贤愚》年代： 宋 作者： 无名氏自古贤愚，日月轮催，尽沉下泉。汉张陈义，断因名利，恣奢华后，破坏家园。 庙江边，汉陵原畔，势尽还空皆亦然。英雄辈，尽道傍坏*坟，衰草绵绵。 呜呼往事堪怜。染虚幻浮花逐逝川。 又争如省悟尘劳，爱趣贫闲。居素保炼丹田。 越过轮回，超升苦海，直上清凉般若船。逍遥岸，会玄妙云路，同访桃源。 《代求子绍上魏邸寿诗》年代： 宋 作者： 楼钥皇家基业天与隆，金枝玉叶槃石宗。我皇圣德摩苍穹，朱邸森列庆所钟。 仲氏吹箎何雝雝，云梦八九罗心胸。群经读遍巾箱中，笔端豪气舒长虹。 殿前玉佩声冬珑，天人眉宇辉宸枫。大名起魏茅士封，黄旛豹尾双镇雄。 宣城名郡烦凭熊，政绩越过黄与龚。楼前叠嶂横云空，佳句不减玄晖工。 贤王易镇甬水东，阳春有脚皆仁风。百蛮面内文轨同，坐清聚蚁驱屯蠭。 碧海万里楼船通，天子神圣非臣功。薰风入弦槐阴浓，新荷泛绿榴花红。 晓来佳气飞青葱，惊诧野老田家翁。箫鼓动地光融融，堂上帝子方雍容。 清旦燕贺簪笏丛，负弩小吏随登龙。由来降灵自神崧，难老何用齐乔松。 年年箕翼寿两宫，捧觞戏彩俱无穷。 4.跨越那道山,诗歌20行跨越那道山 山，巨石也，阻于行路之中。然坚毅尔心，炼韧尔性，则可翻山越岭，见曙光于其后也。 ——题记 硬蹄笃笃，我又一次来到这无边的旷野。远方，是隐隐约约的嘶鸣，我似乎可以看到那英姿飒爽、潇洒矫健的雄姿，那震慑大地、激昂洪亮的嘶鸣在耳畔回响……用力甩头，把一切忘掉，我就不会再对残阳忧叹，就不会再受到险阻羁绊。当想到神圣的战马金光四射的奔突闪跃的身影，我就不会再躲在角落痛心疾首地暗语：“我不能，我不行……” 缓缓行进在旷野之上，那坚硬的石子，硬生生在我蹄下，一种疼痛的感觉由蹄至心，一层哀伤的涟漪徐徐荡漾，苍茫的大地上开出了几滴“水花”，但却转瞬即逝，丝缕水气随风而散…… 夕阳已落，天边未尽的晚霞如将熄之火，映着远方那连绵的渐渐沉暗的山，轻轻一叹，转首回身，蓦然，一个高大的身影突现眼前，威严的目光直逼我眼睛，刺得让我不敢再看。“跟我来。”父亲四蹄腾飞，向旷野奔腾而去，我转身紧追。前面铁蹄踏踏，后面微微喘息。父亲的身影如此熟悉，昔日风霜雪雨中，那时烈日酷暑下，父亲领着我将蹄痕留在大地，将汗水洒在土上，时时，日日，年年。在浓黑微凉的天空，我仿佛看见往日那在铺满戈石的旷野上流汗驰骋的稚嫩的身影，那勤奋苦练的幼稚的嘶鸣，那怀着满心希望的蓬勃朝气，那虽嫩弱却如此坚定的四蹄……“不要因为路远就想要放弃。”父亲留下话语转身而去，而我只有在夜幕下更快的腾跃四蹄。那话如鞭，激励我坚持下去。我坚信“翻山如履平川”不能只是幻想，如今我已不再弱嫩，四肢在戈石的磨炼中亦会是铁蹄…… 风在急速逃窜，我听见鬃毛在疾风中飒飒作响，父亲在我身后，我能感觉到他严爱的目光。“儿，看到那道绵延的山了吗，山的那一面是千里之驹的故乡，那就是沙场。”我向远处望，那山映着晨光，父亲用老蹄踏开戈石，“儿，山不过是一巨石，在坚毅的铁蹄下不过如此；儿，去吧，用自己的实力看看山后真正的曙光。”我用力一点头，撒开四蹄，呼啸而去。“跨越那道山！”坚定的声音在心中回旋…… 山，不过一巨石。跨越那道山，战胜的不只是困难，还有自己…… 5.跨越自己 这首诗的赏意1.这首诗告诉我们一个什么道理？ 只要克服了自己就跨越了很多艰难险阻。 2、结晶合诗歌，谈谈你对 “向上的路 总是坎坷又崎岖 要永远保持最初的浪漫 真是不容易” 一句的话的理解 我们前进的道路总是有一些磕磕绊绊困难险阻，我保持最初的梦想和心态是不容易的，但如果能保持住，困难也就迎仞而解。 3.结合上下文，试着分析”当我们跨越了一座高山“中的”高山“的含义 “高山”就是现实生活中阻挡我们前进的困难。 4.你是如何面对”高山”的？ 结合生活实际谈谈你的体会 之前会放弃，但随着成长和阅历的丰富，会保持一个良好的心态，把“高山”踩在脚下。 6.阅读诗歌跨越自己我们可以欺瞒别人 却无法欺瞒自己 当我们走向枝繁这是一首汪国真所写的哲理性抒情诗。全诗分为三个小节，总述了只有踏实奋斗、勇于拼搏。超越自己，才能创造美好明天的思想。 其中第一诗节写道“我们可以欺瞒别人 却无法欺瞒自己”告诉了我们做人不能自欺欺人，只有勤奋踏实，才能“走向枝繁叶茂的五月”的真理。第二诗节，通过“路”这个意向象征性的表达了诗人对人生之路的观点。诗人告诉我们面对“坎坷又崎岖”的“向上的路”，我们只有不放弃，不退缩，我们才有可能“保持最初的浪漫”，赢得生活的青睐。最后一个诗节，诗人强调了悲喜交加的人生现实，告诉了我们只有跨越从前的自己，只有一次次的超越和战胜没落的自己，我们才能创造崭新天地和未来的思想。 诗歌恰当的运用象征手法告诉了我们人生之路的“坎坷又崎岖”，展现了作者只有超越自我才能创造新天地的思想，使我们明确了人生的方向。全诗语言质朴，比喻贴切，运用“路”、“高山”等意象化繁为简的告诉了读者如何面对人生目标的思想，给人以清新之感。也使得我们读后，都懂得了只有踏实奋斗，不断学习，不断超越自己，才能成功的现实。（5 分） 试题分析：注意题干中的提示“选取一两个角度”，可从诗歌的写作方法，比如“路”的象征，可从诗歌的哲理，比如“跨越了一个真实的自己”，可从诗歌语言的形象性，比如“走向枝繁叶茂的五月”等方面来赏析。 点评：本题较难，学生平时学习中在分析诗歌主题方面训练较多，但作具体“赏析”这方面训练较少，这方面要多回训练。 |