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珠宝在诗经

1.描述“珠宝”的古诗词有哪些

1. 《凉州词》---唐.王翰

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

2. 《客中作》---唐.李白

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光,但使主人能醉客,不知何处是他乡。

3. 《四首》 ---唐.韦应物

a. 咏玉:乾坤百精物,至宝无文章,雕琢为玉器,真性一朝伤。

b. 咏水晶:映物随颜色,含空无表里,持来向明月,的铄愁成水。

c. 咏珊瑚:绛树无花叶,非石亦非琼,世人何处得,蓬莱石上生。

d. 咏琉璃:有色同寒冰,无物隔纤尘,象筵看不见,堪将对玉人。

4. 《寒溪九首》---唐.卢郊

绿水结绿玉,白波生白硅,明月宝镜中,物物天照齐。

5. 《浪淘沙九首》(录二)---唐.刘禹锡

a. 日照澄州江雾开,淘金女伴满江隈,美人首饰王侯印,尽是江中浪底来。

b. 莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉,千淘万滤虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

背景:

古人用诗词来表达对珠宝璀璨耀夺目、雍容大气、熠熠生辉的赞誉,表现了作者对于美好事物的向往以及对于生活的热爱。

古代珠宝和现代珠宝都极为昂贵,都可以说是世界上最贵重的一种商品。珍贵稀有。珠宝产量稀少,流传到现代的古代珠宝更为罕见,所以人们十分珍视它。耐久不怕摩擦,不会丧失光辉,不易变形,不易破碎,而且质小价高,易于收藏,便于携带。古代珠宝是人们身份的象征。

2.有关珠宝的古诗句

珠宝的种类繁多,不同的珠宝相关诗句不同,给楼主例举几个方面的诗句:1、翡翠池塘水冷鸳鸯起,帘幕烟寒翡翠来。

鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。胭脂雪瘦薰沉水,翡翠盘高走夜光。

茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。漫说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。

渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。

芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。

中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯。若识二草心,海潮亦可量。

翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。江上小堂巢翡翠,花边高冢卧麒麟。

玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。

长愿今宵奉颜色,不爱吹箫逐凤凰。彩女迎金屋,仙姬出画堂。

鸳鸯裁锦袖,翡翠帖花黄。翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。

清晨宝鼎食,闲夜郁金香。翡翠藻轻花,流苏媚浮影。

瑶笙燕始归,金堂露初晞。抱叶玄猿啸,衔花翡翠来。

草绿鸳鸯殿,花明翡翠楼。宝杯承露酌,仙管杂风流。

今日陪欢豫,皇恩不可酬。 2、南红:窈窕夕阳佳,丰茸春色好。

欲觅淹留处,无过狭斜道。 绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。

北林积修树,南池生别岛。手拨金翠花,心迷玉红草。

谈天光六义,发论明三倒。座非陈子惊,门还魏公扫。

荣辱应无间,欢娱当共保。

3.什么古诗描写珠宝

珍珠:皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。——《珠离掌》唐·薛涛 昆池明月满,合浦夜光回。——《珠》唐·李峤 夜来双月满,曙后一星孤。天净光难灭,云生望欲无。——《奉试明堂火珠》唐·崔曙1. 咏玉 乾坤百精物,至宝无文章,雕琢为玉器,真性一朝伤。

2. 咏水晶 映物随颜色,含空无表里,持来向明月,的铄愁成水。

3. 咏珊瑚 绛树无花叶,非石亦非琼,世人何处得,蓬莱石上生。

4. 咏琉璃 有色同寒冰,无物隔纤尘,象筵看不见,堪将对玉人。

唐—卢郊

寒溪九首 绿水结绿玉,白波生白硅,明月宝镜中,物物天照齐。

唐—王翰

凉州词 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

唐—李白

客中作 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光,但使主人能醉客,不知何处是他乡。

4.描述珠宝的古诗词

珍珠:皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫.——《珠离掌》唐·薛涛 昆池明月满,合浦夜光回.——《珠》唐·李 夜来双月满,曙后一星孤.天净光难灭,云生望欲无.——《奉试明堂火珠》唐·崔曙1. 咏玉 乾坤百精物,至宝无文章,雕琢为玉器,真性一朝伤.2. 咏水晶 映物随颜色,含空无表里,持来向明月,的铄愁成水.3. 咏珊瑚 绛树无花叶,非石亦非琼,世人何处得,蓬莱石上生. 4. 咏琉璃 有色同寒冰,无物隔纤尘,象筵看不见,堪将对玉人.唐—卢郊寒溪九首 绿水结绿玉,白波生白硅,明月宝镜中,物物天照齐.唐—王翰凉州词 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回. 唐—李白 客中作 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光,但使主人能醉客,不知何处是他乡。

5.所有的在诗经里面的比较著名和常用的句子,帮忙摘抄过来,并且附上

01、桃之夭夭,灼灼其华。

语出《诗经·周南 ·桃夭》。译:桃树繁茂,桃花灿烂。

此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。02、巧笑倩兮,美目盼兮。

语出《诗经· 卫风 ·硕人》。译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。

这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮 满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。03、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。

译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。

04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。

如今回家的途中,雪花粉粉飘落。 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。

05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。

看到你来这里,还有什么不高兴呢?风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,无忸怩之态,十分快人心意。06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。

译:芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边.诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。07、如切如磋①,如琢如磨②。

出自《诗经·卫风·淇奥》。译: ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物,引申为学问上的商讨研究。

②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工,比喻对德行或文章修饰使其精美。08.投①我以木桃②,报③之以琼瑶④。

出自《诗经·卫风·木瓜》。①[投]这里指赠送。

②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。

④[琼瑶]美玉。译:他送我木瓜,我就送他佩玉。

09.风雨如晦①,鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。

①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。

译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?10.呦呦①鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。

①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。译:野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。

我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。11.兄弟阋①于墙,外御其侮。

出自《诗经·小雅·棠棣》。译:兄弟在家中争吵,但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。

①[阋(xì)]争吵。12.高山①仰止,景行②行止。

出自《诗经·小雅·车舝(辖)》。①[高山]比喻道德崇高。

②[景行]大路,比喻行为正大光明。13.它山之石,可以攻玉。

出自《诗经·小雅·鹤呜》。译:它乡山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。

14.战战兢兢,如临①深渊,如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。

①[临]来到。 ②[履]踩,走。

15.出自幽谷①,迁于乔木。出自《诗经.小雅·伐木》。

①[幽谷]深谷。16.靡①不有初,鲜②克③有终。

出自《诗经·大雅·荡》。①[靡]没有谁。

②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。

译:开始还能有些法度,可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始,但很少能坚持到底。

17、关关雎鸠,在河之舟,窈窕淑女,君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》译:水鸟应和声声唱,成双成河滩。

美丽贤德的,正是我的好伴侣。 18、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

《诗经·国风·王风·采葛》 译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。19、青青子衿,悠悠我心。

《诗经·国风·郑风·子衿》 译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心。 20、投我以木瓜,报之以琼琚。

《诗经·国风·卫风·木瓜》 译:他送我木瓜,我就送他佩玉。 21、言者无罪,闻者足戒。

(《诗经·周南·关雎·序》) 译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

22、投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》) 译:。

6.描述“珠宝”的古诗词有哪些

《凉州词》---唐.王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

2. 《客中作》---唐.李白 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光,但使主人能醉客,不知何处是他乡。 3. 《四首》 ---唐.韦应物 a. 咏玉:乾坤百精物,至宝无文章,雕琢为玉器,真性一朝伤。

b. 咏水晶:映物随颜色,含空无表里,持来向明月,的铄愁成水。 c. 咏珊瑚:绛树无花叶,非石亦非琼,世人何处得,蓬莱石上生。

d. 咏琉璃:有色同寒冰,无物隔纤尘,象筵看不见,堪将对玉人。 4. 《寒溪九首》---唐.卢郊 绿水结绿玉,白波生白硅,明月宝镜中,物物天照齐。

5. 《浪淘沙九首》(录二)---唐.刘禹锡 a. 日照澄州江雾开,淘金女伴满江隈,美人首饰王侯印,尽是江中浪底来。 b. 莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉,千淘万滤虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

背景: 古人用诗词来表达对珠宝璀璨耀夺目、雍容大气、熠熠生辉的赞誉,表现了作者对于美好事物的向往以及对于生活的热爱。 古代珠宝和现代珠宝都极为昂贵,都可以说是世界上最贵重的一种商品。

珍贵稀有。珠宝产量稀少,流传到现代的古代珠宝更为罕见,所以人们十分珍视它。

耐久不怕摩擦,不会丧失光辉,不易变形,不易破碎,而且质小价高,易于收藏,便于携带。古代珠宝是人们身份的象征。

7.最短的五首诗经

桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译:桃树繁茂,桃花灿烂。

巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。

青青子衿,攸攸我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译: 我怀恋着倩影,我心伤悲!

它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)

译:在别的山上的宝石,同样可以雕刻成玉器。

知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?

8.什么古诗描写珠宝

珍珠:皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。

——《珠离掌》唐·薛涛 昆池明月满,合浦夜光回。——《珠》唐·李峤 夜来双月满,曙后一星孤。

天净光难灭,云生望欲无。——《奉试明堂火珠》唐·崔曙1. 咏玉 乾坤百精物,至宝无文章,雕琢为玉器,真性一朝伤。

2. 咏水晶 映物随颜色,含空无表里,持来向明月,的铄愁成水。3. 咏珊瑚 绛树无花叶,非石亦非琼,世人何处得,蓬莱石上生。

4. 咏琉璃 有色同寒冰,无物隔纤尘,象筵看不见,堪将对玉人。唐—卢郊寒溪九首 绿水结绿玉,白波生白硅,明月宝镜中,物物天照齐。

唐—王翰凉州词 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。 唐—李白 客中作 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光,但使主人能醉客,不知何处是他乡。

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