1.有关春节的诗歌和对联,诗歌最好是《诗经》里的对联： 春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 五湖四海皆春色 万水千山尽朝晖 山青水秀风光好 人寿年丰喜事多 高天冬去苏万物 大地春回放面花 腊梅吐芳迎红日 绿柳展枝舞春风 春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 佳节迎春春生笑脸 丰收报喜喜上眉梢 政策符心春风化春雨 紫气祥光碧海雄风劲 政策架金桥土生百宝 瑞雪兆丰年春回大地 科学播银种地出万金 春光无限好瑞满人间 兴邦开富路功归三代 雏鹰凌空当展兴华翅 诗经中明确时间的诗很少。只找到一首。 天保（新年时的祭祀诗） 天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。 俾尔多益，以莫不庶。 天保定尔，俾尔戬榖。罄无不宜，受天百禄。 降尔遐福，维日不足。 天保定尔，以莫不兴。如山如皋，如冈如陵。 如川之方至，以莫不增。 吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。 君曰卜尔，万寿无疆。 神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。 群黎百姓，遍为尔德。 如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。 如松柏之茂，无不尔或承。 2.关于迎新的诗朗诵快点,我急需南归的小燕子你好吗是否很怀念北方的春天在这儿在寒冷的北方在这思念开花的季节无星的世界啊荒凉而孤独虽然市城繁华夜晚灯火辉煌孩子般天真的小燕子天使般可爱的小燕子你好吗是否像我梦幻的一样你常飞上哪一座高楼或哪一座高山凝视着北方如同一只啼血的杜鹃心境凄凉四顾茫茫离我既远又近的小燕子离我既远又近的小燕子你好吗你要那只惊飞我甜梦的鸟儿沐着晨曦速疾地飞向你飞向我的梦携着我新年最美好的祝福和问候燕子呵失去音讯已久的燕子你是否忘记了北方忘记了归期忘记了春天里的等待忘记了蓝天的召唤但是我始终如一念你盼你祝福你配乐 春之声圆舞曲。 3.辞旧迎新的诗句,带十二生肖的,比如“金鸡辞旧岁,吠犬闹新年”,1. 十二生肖诗最早见南朝诗人沈炯的《十二属相诗》，生肖依次嵌在句首： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。 2. 宋代有朱熹的《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》： 夜闻空箪啮饥鼠，晓驾羸牛耕废圃。 时才虎圈听豪夸，旧业兔园嗟莽卤。 君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。 毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。 手种猴桃垂架绿，养得鹍鸡鸣角角。 客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。 扩展资料： 十二生肖的相关文献考据： 3. 1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。 该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。 4. 《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。 5. 最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……” 参考资料：十二生肖-百度百科 4.诗经共有几首诗 经》 是 我 国 最 早 的 一 部 诗 歌 总 集， 共 收 录 周 代 诗 歌 305 篇。 原 称 “诗” 或 “诗 三 百”， 汉 代 儒 生 始 称 《诗 经》。 现 存 的 《诗 经》 是 汉 朝 毛 亨 所 传 下 来 的， 所 以 又 叫 “毛 诗”。 据 说 《诗 经》 中 的 诗， 当 时 都 是 能 演 唱 的 歌 词。 按 所 配 乐 曲 的 性 质， 可 分 成 风、雅、颂 三 类。 “风” 包 括 周 南、召 南、邶、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳 等 15 国 风， 大 部 分 是 黄 河 流 域 的 民 歌， 小 部 分 是 贵 族 加 工 的 作 品， 共 160 篇。 “雅” 包 括 小 雅 和 大 雅， 共 105 篇。 “雅” 基 本 上 是 贵 族 的 作 品， 只 有 小 雅 的 一 部 分 来 自 民 间。 “颂” 包 括 周 颂、鲁 颂 和 商 颂， 共 40 篇。 颂 是 宫 廷 用 于 祭 祀 的 歌 词。 一 般 来 说， 来 自 民 间 的 歌 谣， 生 动 活 泼， 而 宫 廷 贵 族 的 诗 作， 相 形 见 拙， 诗 味 不 多。 《诗 经》 是 中 国 韵 文 的 源 头， 是 中 国 诗 史 的 光 辉 起 点。 它 形 式 多 样： 史 诗、讽 刺 诗、叙 事 诗、恋 歌、战 歌、颂 歌、节 令 歌 以 及 劳 动 歌 谣 样 样 都 有。 它 内 容 丰 富， 对 周 代 社 会 生 活 的 各 个 方 面， 如 劳 动 与 爱 情、战 争 与 徭 役、压 迫 与 反 抗、风 俗 与 婚 姻、祭 祖 与 宴 会， 甚 至 天 象、地 貌、动 物、植 物 等 各 个 方 面 都 有 所 反 映。 可 以 说， 《诗 经》 是 周 代 社 会 的 一 面 镜 子。 而 《诗 经》 的 语 言 是 研 究 公 元 前 11 世 纪 到 公 元 前 6 世 纪 汉 语 概 貌 的 最 重 要 的 资 料。 /viewthread.php?tid=17208&extra=page%253D1&page=1 5.急求关于辞旧迎新创造美好未来的诗歌~~希望能够长一些的,谢谢各位1、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。——文征明《拜年》 2、律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去，春在千门万户中。——叶燮《迎春》 3、天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。——叶颙《已酉新正》 4、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。——**《元旦口占用柳亚子怀人韵》 5、乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。——高适《除夜》 6、官历行将尽，村醪强自倾。 厌寒思暖律，畏老惜残更。岁月已如此，寇戎犹未平。 儿童不谙事，歌吹待天明。——罗隐《岁除夜》 7、一年滴尽莲花漏。 碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿。柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。——毛滂《玉楼春》 8、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 ——高适《除夜》 9、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。 ——孔尚任《甲午元旦》 10、东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。 绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。 额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。 ——袁宏道《迎春歌》 11、旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。 寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。 ——戴叔伦《除夜宿石头驿》 12、千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 ——黄景仁《癸巳除夕偶成》 13、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。 ——白居易《除夜》 14、迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。 通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。正是今年风景美，千红万紫报春光。 ——林伯渠《春节看花市》 15、乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。 ——刘长卿《新年作》 16、畴昔通家好，相知无间然。 续明催画烛，守岁接长筵。 旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。 ——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》 17、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。——黄景仁《凤城新年词》 18、金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。 遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。 勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。——钱来苏《新年有感》 19、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》 20、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。 二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。 儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。——范成大《卖痴呆词》 21、昨夜斗回北，今朝岁起东。 我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。 田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》。 6.诗经中的"江有汜"的感悟怎么写【原文】 江有汜（sì）⑴。 之子归，不我以⑵； 不我以，其后也悔。 江有渚（zhǔ）⑶。 之子归，不我与（yǔ）⑷； 不我与，其后也处⑸。 江有沱（tuó）⑹。 之子归，不我过（ɡuō）⑺， 不我过，其啸也歌⑻。 《诗经.风.国风.召南.江有汜》解析 一阵迎新的鞭炮响过，又一阵“呜哩哇啦”的唢呐声吹过，心爱的姑娘乘上那描凤画龙的花轿，在一片喜气洋洋的欢歌笑语中离自己而去。此时此刻，一切挽回的努力都于事无补了。躲在粗树干后或藏在破墙垣旁、泪流满脸的小伙子望着这一切，内心的伤悲和无限的哀愁，真该长歌当哭，仰天长啸！于是，失恋的“他”便毫无顾忌地长歌当哭，仰天长啸了。于是，便有了这首歌。 失恋，尤其是刻骨铭心的失恋，其滋味是苦涩的，是酸楚的，是感伤的。在许多时候，这种苦涩、酸楚和感伤，竟会让人悲伤欲绝。苦苦的追求，缠绵的思念，执着的热情，满腔的希望，随着远去的花轿而飘逝。那曾经有过的花前月下，那曾经有过的海誓山盟，那曾经令人心儿砰砰跳动热血奔涌的“非你不娶”、“非你不嫁”，均成了飞腾两下即破碎于无形的“泡泡”儿。似乎一夜之间，世界彻底变了模样，只落得大地白茫茫一片、天上空洞洞一团。 江上有倒流，江上有沙洲，江上有支流。这些词句告诉了我们一些什么信息？它至少告诉我们，失恋者与出嫁女曾经有过一段缠绵悱恻的热恋历史。正像江上会出现支流一样，感情在奔流中也会分叉。为什么会出现倒流？为什么会出现沙洲？为什么会出现支流？人生就是这样，一切都是未知的变数，两个相爱的人在没有走到生活的尽头之时，刻骨铭心的山誓海盟与信誓旦旦的白头偕老，全都不能作数。可能是失恋者家景贫寒备办不起昂贵的聘礼？可能是有人横空出世？可能是像麻将桌上那样有人截和（hú）？也可能是……总之，那姑娘总有自己的不得已。从诗中所说“她终有一天会忧伤、会懊悔、会把号哭当长歌”来看，似乎姑娘是嫌贫爱富另攀高枝，是自觉自愿背弃誓盟的，但失恋者却丝毫没有嫉恨姑娘的意思，而只是为心上人的出嫁感到遗憾，并有着深深的祝福在心头。 当今的世人遇到此种情况，大抵首先想到的是要尽快出这口恶气：死了张屠户，不吃连毛猪！三只腿的蛤蟆难找，两条腿的人有的是！我再寻个年轻的漂亮的家里有钱的，气死你气死你！叫你背信弃义，叫你朝三暮四，叫你仗着自己的脸蛋招蜂引蝶，我要瞪大两个眼珠子看着，你个破货骚货没人要的烂货过得能比我好？等等。诗中的失恋者没有这样，他虽然也为出嫁女设想了今后种种可能的不幸，但那都是善意的，没有丝毫的诅咒。你会懊悔、你会忧伤、你会号哭，你在感受痛苦的时候，应该想到还有一个人遥遥地陪伴着你，我将会孤守青灯，苦苦地盼望你有一天会突然出现在我的身边，重结旧好，再续前缘。这不仅是情痴，简直是痴绝，而且愈想愈痴，尽管这种情感活动是深沉而复杂的，甚至是不合情理的，但他的情操是无我的，他的灵魂是高洁的。 古典的浪漫情怀，与现代的潇洒时髦，有着天壤之别。古典的浪漫，把爱情当作神灵来侍奉，心甘情愿地作爱情祭坛上的牺牲品，愿意为此付出血和泪，舍弃生与死，所以才有“生命诚可贵，爱情价更高”之说。在崇高的爱情面前，一切的一切包括自己的生命，都是那样地渺小而不足挂齿。现代的潇洒，把爱情当作权宜之计，当作疲惫无奈之余的点心小菜安乐椅或避风的港湾，心甘情愿不惜一切代价地醉生梦死、及时行乐、追逐名利，所以才有“潇潇洒洒走一回”之说。古典浪漫的追求重在于心灵的交融，时间越久或醇厚，以至“举案齐眉”；现代潇洒的追求重在于肉体的苟合，时间越久越淡冷，以至“金屋藏娇”。这大概就是“今不如昔”的症结所在。 从某种意义上说，现代的潇洒是一种变味的潇洒，是一种对婚姻家庭毫无责任心的伪潇洒。真潇洒是执着追求之后的彻悟，伪潇洒是以自我为中心的浪荡。为失去的爱情而悲痛欲绝未必不是潇洒，对现存的爱情满不在乎未必就是潇洒。在人们把爱情视作一杯凉水或一件外套的今天，大有呼唤古典浪漫的必要。 7.急求3篇适合大学迎新晚会上朗诵的现代诗歌1 雨 巷-戴望舒 2美丽情 作者： 席慕蓉 假命 疾驰火车 快乐伤悲 两条铁轨 我身 紧紧追随 所刻都仓皇模糊 除非能停 远远顾 首刹 才能种清明 酸辛 所 太迟候 才能细细揣摩 种 悔 美丽 情 1、顾城：黑夜给我黑色眼睛我却用寻找光明 2 海：《春暖花面向海》 明起做幸福 喂马劈柴周游世界 明起关粮食蔬菜 我所房面向海春暖花 明起每亲通信 告诉我幸福 幸福闪电告诉我 我告诉每 给每条河 每座山 取温暖名字 陌我祝福 愿灿烂前程 愿情终眷属 愿尘世获幸福 我愿面朝海春暖花。 |