1.“山无棱、天地合,才敢与君绝这句话出自汉乐府民歌《上邪》。 原文是这样的： 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰！ 山无陵， 江水为竭， 冬雷阵阵， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝。 这是首表白爱情忠贞的誓词。作者以五种不可能出现的自然现象，来比喻一种不可能的离散。感情挚烈、坦率，风格质朴而又泼辣。"山无棱，天地和，才感与君绝”的含义是当山没有了山峰，天与地合在一起，我才能与你分开。 《还珠格格》剧中多次出现了紫薇与尔康的深情誓言：“山无棱，天地合，才敢与君绝。”查阅《乐府民歌》中《上邪》，何处而来“山无棱”？《上邪》原作为：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”由此可见，琼瑶女士把《上邪》这首民歌中的“山无陵”误用为“山无棱”，虽失之毫厘，却谬以千里了。 《上邪》出自于汉乐府民歌。这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。“山无陵”中“陵”指山峰，这句话的意思是“高山变平地”（朱东润《中国历代文学作品选》）。而在《还》剧中，将这句深化“爱”之主旨的誓言反复念为“山无棱”，不由让人贻笑大方了。在《现代汉语词典》中，“棱”为物体上不同方面的两个平面连接部分。如“棱角”。“山怎能没有棱角”？“千岩竞秀”从何而来？山无棱角，何来“无限风光在险峰”。所以说琼瑶在对《还》剧的创作中，将《上邪》这首情歌引用错了 2.类似《笑傲江湖》中的《天地作合》的歌你所求的歌词最好是文言文的·~~花容天下系列的都是·~~可以试试听吧~~花容天下系列歌曲予为水，新月映潋滟重莲翩，泪断沉梦魇竹林涧，寒山拾残叶菡萏淡，凰鸣过尘烟伊笑 散雾霭千年 （不能见，却能看见）伊恼 笑浮生悲怜 （凤舞云霄，九天）瑶雪漫，红纱覆迷眼火重天，幽香自清绝点青莲，花漫目无边翼徊天，寥寥是无眠他笑 朱砂落眉间 （似曾见，却终不能见）他恼 碧落入黄泉 （来生奉紫，成天）蝶翩翩，遗剑恸离别情未揭，玉箫曲当年扁舟叶，翎羽散灰湮凤凰去，烟雨秋天自难忘，自思量，独自伤，闲时谈如断肠醇酒香，品芬芳，燕子归，剪不断愁绪吹又看风月笑华月碧音归，弹指几春回雪天泪，霜镜美人醉海棠蕊，微兰暮迟睡双花容，映天下心碎予为水，新月映潋滟重莲翩，泪断沉梦魇竹林涧，寒山拾残叶菡萏淡，凰过尘烟 花容天下： 词：娃娃 清莲倾城倾国倾天下 不识君花容谁为悦己容 空谁为满池菡萏绽 东边日出西边雨 道是无情真有情 花容花红花飞花漫天 凤凰本同生为何隔几重 浓睡不消残梦泪婆娑 最是菡萏惹人怜 花不醉人人自醉。 飞天凤一曲悲歌响 九天啸 长相思 凤凰竹林凤凰叶萧瑟黄 百花院里百花谢冬日残 携君泛舟湖上闲游 突听凄切笛声传 心生苦痛是为何 海棠蕊 情义两重天 碧血寒 长相思 谁把凄凄寒雾弄霜醉 夜孤寒唯一盏青灯相伴 斜辉如霞只在朝夕 月难圆人终难聚 浮光掠影斑驳过 雪山之颠一朵灵芝笑 江湖本无情世事缈无常 仙剑翩翩衣袂飘飘 寒匕多少冤魂亡 谈笑多少人离散 景色依旧在心境已黯 今世纠葛不过后世闲谈 凤凰涅磐浴火重生 愿君共担天下罪 惜君长伴暮暮情 前世今生如梦似幻 ○○●○●○●○●○●○●○●○●○●○○ 花容天下： 词：谦居 予为水，新月映潋滟 重莲翩，泪断沉梦魇 竹林涧，寒山拾残叶 菡萏淡，凰鸣过尘烟 伊笑 散雾霭千年（不能见，却能看见） 伊恼 笑浮生悲怜（凤舞云霄，九天） 瑶雪漫，红纱覆迷眼 火重天，幽香自清绝 点青莲，花漫目无边 翼徊天，寥寥是无眠 他笑 朱砂落眉间（似曾见，却终不能见） 他恼 碧落入黄泉（来生奉紫，成天） 蝶翩翩，遗剑恸离别 情未揭，玉箫曲当年 扁舟叶，翎羽散灰湮 凤凰去，烟雨秋天 自难忘，自思量，独自伤，闲时谈如断肠 醇酒香，品芬芳，燕子归，剪不断愁绪吹 又看风月笑华月 碧音归，弹指几春回 雪天泪，霜镜美人醉 海棠蕊，微兰暮迟睡 双花容，映天下心碎 予为水，新月映潋滟 重莲翩，泪断沉梦魇 竹林涧，寒山拾残叶 菡萏淡，凰过尘烟 ○○●○●○●○●○●○●○●○●○●○○ 醉花容： 词：千叶静 惚恍，迷惘，奉天沈水殇 譬露寒，青竹伞，两相看。 （百花残） 清风过，茶烟扬，十里莲华荡。 旧梦枉，浅吟悲~唱…… 彷徨……） 竹林间，暗云纤，晓月潋滟相思弦。 孤灯伴，白衣舞~翩翩。 雪山巅，亡魂剑，但笑只无言。 醉君颜，无悔亦无怨。 甘为花容醉千年， 剑悯天下苍生怜。 （舞重莲，凤凰磐涅） 竹林间，暗云纤，晓月潋滟相思弦。 孤灯~舞翩翩。 雪山巅，亡魂剑，但笑只无言。 醉君颜，无悔怨。 寒梦切，沉梦魇，人去月难圆。 柳眉间，红颜自清绝。 拾秋叶，碎秋莲，斑驳几世缘？ 玉指尖，红尘已湮灭。 竹轩只影杯酒凉，浮云诉离伤 （凭栏望，莫道惆怅） 江湖远，近斜阳，天涯各苍茫。 晚风歇，星辰明灭。 萧声乱，天似血，愁绝鸟飞绝。 执此剑，长沟（长沟），流月（流月）。 醉花容，醉君颜。 ○○●○●○●○●○●○●○●○●○●○○ 倾醉花容 词：乐乐穆 菡萏绽空寂寥十里艳 凤凰舞没（mo） 华岁春风少年 堪醉倾落九霄玄天 青莲花目迷人眼 一曲笛终君何见 芙蓉诀琼觞玉梅影掩 瑶雪乱世非回首路三千 落花流水玉蝶遗剑 凤凰竹林锁澜烟 蓦然旧忆似当年 秋水天 弹剑歌万遍 殇阳血 葬枯颜 百代千秋姻缘事一朝灭 难挽天上月昙花只初现 金樽艳酒天涯飞雪 翎羽共翔掌缘灭 雪芝寒玉傲山巅 秋水天 弹剑歌万遍 殇阳血 葬枯颜 奉天沈水长舞紫影倩 修罗场生死劫蜉蝣命浅 落雪未满杨柳笛咽 万丈红尘奈何天 紫陌一梦皆无言 小楼夜雨吹落杏花帘 临水花容三生结恨离别 凤凰涅磐火浴重莲 凤凰竹林锁澜烟 蓦然旧忆似当年 菡萏绽空寂寥十里艳 凤凰舞没（mo） 华岁春风少年 堪醉倾落九霄玄天 青莲花目迷人眼 一曲笛终君何见 月上重火飘尽纸鸢 ○○●○●○●○●○●○●○●○●○●○○ 花容天下： 词：桑若狼 （白）浮生凡事尽落花附流水 映日菡萏红天际如霞缀 绝色一笑倾沧桑沉万事 如痴如醉若与凰追 浮生凡事尽落花附流水 映日菡萏红天际如霞缀 绝色一笑倾沧桑沉万事 如痴如醉若与凰追 花容花貌花开灼莲似水 天下天穹谁能比翼双飞 百般红尘愿单取君与陪 如癫如狂为谁情累 （白）凡歌一曲 奈何心已如灰 竹林凤影啸天垂 翎羽如尘碎 朱砂如血 叹今生 相思逝去东流水 翩舟一叶 竹伞下 惆怅烟雨永伤随 浮生凡事尽落花附流水 映日菡萏红天际如霞缀 绝色一笑倾沧桑沉万事 如痴如醉若与凰追 花容花貌花开灼莲似水 天下天穹谁能比翼双飞 百般红尘愿单取君与陪 如癫如狂为谁情累 凤凰比翼（比翼翔九天） 重莲如火（如火焚红尘） 笑尽苍生（苍生繁如梦） 梦里，淡衣花容誓相随。 3.天地作合,求一个精品品析它空灵却不失磅礴，哀婉却不失激昂，尤其宋祖英的超水准的声音更给它增添了几分灵动，确实是首好曲子！ 起笔光怪陆离，丝竹齐鸣，承接行云流水，大道超脱。然后议论，才是主题“求大道以弭兵兮凌万物而超脱”。求知音而难，只能得“天地作和”。无奈之感，油然而生。用“大道”以“弭兵”，是“天地与作合”的原因，也是天地与作合的结果。网上的分析，太过渺茫，没有抓住本歌词的“诗眼”。即“求大道以弭兵兮凌万物而超脱”达到“唯天地与作合”的最佳生态。 下载以共对照。 （网评）其实有些真正震撼人心东西是只可意会不能言传的，正如这首歌，其实这首歌的歌词直译过来没什么，但它所表达的是一种感觉，一种“凌万物而超脱”的感觉。因此你完全不必在乎他要表达的是什么，好的音乐不同的人会听出不同的内涵，而且每次听也可能有不同的感觉，所以只要你被它感动就够了，如果你真的被它感动，那么你所品味到的就是它的真谛。 4.多闻草木少识人中为什么提诗经中闲暇时，看见这样一篇文章，颇有感触，我希望能和大家分享。 《多闻草木少识人》 王开岭住海淀时，最常去的是北京动物园和香山植物园。迷恋动物园，因为它帮我确认一件事，它反复地、一遍遍向我证实：生命是丰富的，物种是多样的……否则，我直怀疑世上只剩下人了。 在这座庞大的动物收容站，我遍访那些完全不同于己的生物，那些传说中的异类，打探其故乡、家族、数量，聆听其身世、命运和生涯故事……人类中有一个多舛而惨烈的族群——犹太人，它颠沛流离、东闪西躲，其成员系统，像蒲公英一样被吹得七零八落，连中国东北的冰天雪地里都有其公墓。在我眼里，动物园的房客，遭遇皆像犹太人，而它们的纳粹天敌，正是自称“人类”的那群家伙。 不错，动物园即收容站，或者说拘留所，但我是来探监的，不是来观赏的，我是以亲友身份来的。这样说有点矫情，但我确实这么想。 每每注视笼子里的对方，那么瑰丽的皮毛、那么精致的斑纹、那么神奇的习性、那么伟岸或袖珍的形体……我都自惭形秽、羞愧难当，我觉得人类配不上它们，配不上如此丰美灿烂的生灵，不配与之为伍。逛香山，则为消焦灼、蓄元气，更为避世。 躲开车马鼎沸的聒噪、巍楼悍厦的逼视，远离骨骼与骨骼的撞击、欲望与欲望的火拼、脏口与脏口的对骂……草木乃最安静、最富美德的生物，也是肉体最伟大的保姆：献花容以悦目、果茎以充腹、氧气以呼吸、林荫以蔽日，还承接人之垃圾和秽物……没有草木，我们真是一秒也活不成。香山植物园，最大魅力是阔，阔得足以让人忽略其败笔：院墙和门票。 除山风浩荡、野趣丰饶、地气充沛，它还有个好处：人寡。再多的人撒到如此大的林子里，也成了丛中蚂蚱，被稀释了。 人寡，则幽，则清，则定。不过，颇为尴尬的是，面对妖娆花木，我竟无法叫出对方的名字。 成千上万的她们，我所识者廖几。爱慕，却不知称呼；惊艳，却无从指认。 甚至无法转述她们的美，炫耀我的眼福。其实何止于我，翻翻书报，“一朵不知名的小花”、“一棵不知名的大树”，懒汉比喻和无知之说，比比皆是。 曾见一位母亲，带儿子在园子里玩，童声一连串地问“妈妈这叫什么”，我清楚地听见萱草被说成了马兰、蜀葵被说成了木槿、鸢尾被说成了百合、茑萝被说成了牵牛，其它我也说不出了……末了，年轻的母亲被逼得声音越来越低、嗫嚅不清了。我把此事告诉一朋友，大发感慨：现代人熟记的人名多不胜举，尤其演艺明星，所识草木却可怜至极，真是奇怪！过了几天，收到朋友一赠书：《野花图鉴》。 还有一条短信：“每次看到‘全草入药’几个字，我都肃然起敬！”果然，翻开该书，几乎每条注释中，皆见“全草入药”四字。草木深深，福佑其中；花果累累，生之有养。 我想，若有一日，自己被发配荒野，携一卷《本草纲目》，也就能活下去，芥命无忧了。若再奢侈一点，容我多带一本书，该是什么呢？无疑是它了。 在我眼里，《诗经》乃性灵之书、自然之书、童话之书，更是精神明亮之书。我想，从古到今，即使只有这么薄薄一册，华夏文化也堪称灿烂。 后人若能承先民衣钵、循童年心性，文明又何尝堕落至此？扔掉《诗经》，遗弃它的纯真精神，背叛它的诗意逻辑和生存美学，乃悲剧之始。《诗经》伟大在哪儿呢？夫子看的透：“一言以蔽之，思无邪。” “思无邪”，即纯洁、烂漫，即清澈、雅正。作为教书匠，夫子总不忘唠叨，续了串大道理：“可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君。”最后，又似乎想起了什么，对小儿说：“多识于鸟兽草木之名。” 这是我极欣赏的一句话，也是酷爱《诗经》的一大隐由。它确乎一部生物百科全书。 陆玑著《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，对《诗经》里的物类作了详解，计草本80种、木本34种、鸟类23种、兽类9种、鱼类10种、虫类18种，共动植物175种。而据台湾学者潘富俊统计，《诗经》藏有草木160种，比陆机多出近半百。 感谢这些草木鸟兽吧，感谢这部险几绝版的大自然吧。很大程度上，我们所谓“热爱生活”“热爱世界”的依据，即在其中。 张爱玲读《诗经》，很为里面的情爱男女“怎么这样容易就见着了”而欢欣，兴奋得脸通红。胡兰成则解释：“直见性命，所以无隔。” 不愧为情事大师，一语道破。《诗经》里的美丽欢爱，正因人之心性和大自然息息相通，人之情思和旷野一样率真、赤裸。 天光明澈，心如镜水，无泥沙拖累，无成府之深，故彼此认出、相互照见即简易得多、笔直得多。哪像今人这般诡秘周折？什么叫“天地作合”？《诗经》里慢慢找。 懂得天地，方懂男女。最后，我想对孩子说一句：多闻草木少识人。 这年头，名人的繁殖速度比细菌还快，都急疯了。草木润性，尘沸乱心。 这个信息爆炸和绿色稀疏的年代，即便“少识”，业已识多；即便“多闻”，亦然寡闻。 5.“天地合,乃敢与君绝”出自《诗经》还是《汉府》汉乐府<<上邪>> 上邪①！我欲与君相知②，长命无绝衰③。 山无陵④，江水为竭，冬雷震震⑤，夏雨雪⑥，天地合⑦，乃敢与君绝⑧！ 【注释】①上邪：犹言“天啊”。上，指天。 邪，音义同“耶”。 ②相知：相爱。 ③命：古与“令”字通，使。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。 ④陵：大土山。 ⑤震震：雷声。 ⑥雨雪：降雪。雨，音yù ，动词。 ⑦天地合：天与地合而为一。 ⑧乃敢：才敢。 “敢”字是委婉的用语。 【赏析】 与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。 这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》。 6.求《天地作合》（央视笑傲江湖插曲）词句的品析其实有些真正震撼人心东西是只可意会不能言传的，正如你说的这首歌，其实这首歌的歌词直译过来没什么，但它所表达的是一种感觉，一种“凌万物而超脱”的感觉。因此你完全不必在乎他要表达的是什么，好的音乐不同的人会听出不同的内涵，而且每次听也可能有不同的感觉，所以只要你被它感动就够了，如果你真的被它感动，那么你所品味到的就是它的真谛。 我也很喜欢这首歌，它空灵却不失磅礴，哀婉却不失激昂，尤其宋祖英的超水准的声音更给它增添了几分灵动，确实是首好曲子！ 常言道“知音难觅”，不求悬赏分数，只谢觅到知音！ |