1.初中生必背古诗文读书笔记.写您看完初中生必背古诗文后的读书笔记,蒹葭/《诗经·秦风》硕鼠/《诗经·魏风》君子于役/《诗经·王风》云中君/《九歌·云申君》十五从军征/汉乐府长歌行/汉乐府行行重行行/《古诗十九首》山中杂诗/吴均（汉）龟虽寿/曹操（汉）归园田居/陶渊明（晋）木兰辞/北朝民歌紫骝马歌辞/乐府（北朝）人日思归/薛道衡（隋）蝉/虞世南（唐）在狱咏蝉/骆宾王（唐）山中/王勃（唐）渡汉江/宋之问（唐）山中留客/张旭（唐）望月怀远/张九龄（唐）从军行/王昌龄（唐）次北固山下/王湾（唐）使至塞上/王维（唐）竹里馆/王维（唐）峨眉山月歌/李白（唐）闻王昌龄左迁龙标遥有此寄/李白（唐）春夜洛城闻笛/李白（唐）独坐敬亭山/李白（唐）塞上听吹笛/高适（唐）早梅/张谓（唐）逢入京使/岑参（唐）月夜忆舍弟/杜甫（唐）戏为六绝句（其二）/杜甫（唐）旅夜书怀/杜甫（唐）春望/杜甫（唐）赋得暮雨送李曹/韦应物（唐）《塞下曲》四首之三/卢纶（唐）夜上受降城闻笛/李益（唐）游子吟/孟郊（唐）新嫁娘词/王建（唐）晚春/韩愈（唐）竹枝词/刘禹锡（唐）大林寺桃花/白居易（唐）观刈麦/白居易（唐）剑客/贾岛（唐）题诗后/贾岛（唐）渔翁/柳宗元（唐）离思五首（其四）/元稹（唐）南园/李贺（唐）己亥岁感事/曹松（唐）赤壁/社牧（唐）山行/杜牧（唐）嫦娥/李商隐（唐）锦瑟/李商隐（唐）渔歌子/张志和（唐）社日/王驾（唐）蜂/罗隐（唐）不第后赋菊/黄巢（唐）金缕衣/无名氏（唐）相见欢/李煜（南唐）书河上亭壁/寇准（宋）乡思/李觏（宋）鲁山山行/梅尧臣（宋）蝶恋花/晏殊（宋）玉楼春/宋祁（宋）画眉鸟/欧阳修（宋）登飞来峰/王安石（宋）水调歌头/苏轼（宋）赠刘景文/苏轼（宋）惠崇《春江晚景》/苏轼（宋）病牛/李纲（宋）醉花阴/李清照（宋）山园小梅/林逋（宋）三衢道中/曾几（宋）红梅/王十朋（宋）临安春雨初霁/陆游（宋）冬日读书示子聿/陆游（宋）菩萨蛮·书江西造口壁/辛弃疾（宋）清平乐/辛弃疾（宋）池州翠微亭/岳飞（宋）金陵驿/文天祥（宋）虞美人/蒋捷（宋）约客/赵师秀（宋）绝句/赵盂顺（元）五月十九日大雨/刘基（明）暮春遇雨/于谦（明）朝天子·吹喇叭/王磐（明）临江仙/杨慎（明）明日歌/文徵明（明）渡易水/陈子龙（明）即事（二）/夏完淳（明）真州绝句/王士祯（清）马嵬/袁枚（清）富春至严陵山水甚佳/纪昀（清）潍县署中画竹呈年伯包大中丞括/郑燮（清）论诗/赵翼（清）舟夜书所见/查慎行（清）长相思/纳兰性德（清）己亥杂诗/龚自珍（清）狱中题壁/谭嗣同（清）对酒/秋瑾（清）。 2.唐诗70首学生读书笔记小学生必背古诗70首读书笔记 我爱读古诗，语文月里，我把《小学生必背古诗70首》全都背会了。妈妈夸我更懂事了，我每天放学回家就照顾妹妹，这是因为“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”让我感到爸爸妈妈的关心是无微不致的，爸爸妈妈的养育之恩真是比山高，比海深，我们做儿女的是无论如何也报答不完的，所以我们从小就要孝敬父母。 老师夸我学习更认真了，这是因为“百川东到海，何时利复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”这样的诗句，让我感到时间是多么的宝贵，它一去不复返，所以我们从小就要珍惜时间好好学习。如果小时候浪费时间，到老了什么也没学成，后悔也来不及了。 小朋友，你们也快加入到读背古诗的行列中来哦。 3.求10篇诗歌散文的读书笔记朱自清先生的这篇散文名篇，我是在十几年前开始读的，至今已看了很多遍。 每次读时内心中都有所感，可是仔细品味时，又无法确切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨练中，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了看法，经由这许多经历之后，在闲暇时偶尔内心里会浮现出《匆匆》上的一些话语，平淡里却蕴含至深哲理。 倏尔似有所悟，才渐渐体会到这篇文字优美的散文，在淡淡的愁思里却寓意深刻。所以禁不住想写点什么出来，如果有缘人偶然看到，能有所获，则欣欣然矣。 如果有人问：什么是生命？则会有很多很多说法，可是众说纷纭，无所适从。然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。 李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。 而浮生若梦，为欢几何？”。人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必须面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。 大话西游中孙悟空说：“生有很欢，死有何苦？”。我们总要抓住一些东西，让我们自己感觉到生命的存在。 我们活的时候，争名夺利，无休无止，我们的欲望大的可怕，我们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；我们总是追求进取，可是却不知道休养生息。因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。 孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？”。 是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。 正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么？给世界万物众生留下了什么？给养育我们的天地留下了什么？一个人的富有，聚敛了的财富，要靠千千万万的穷人供养；一个发达国家的富足，要靠众多不发达国家的供养；杜甫说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，死的时候你能够问心无愧吗？如果能问心愧，庶乎近焉。 “为什么偏要白白走这一遭啊？”很悲观吗？也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人？应该明白：我们为什么而活？有人说：过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫；只有现在，是最实在，最可把握的了。我认为这个观念很好！可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不可得。 子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。 正如金刚经说：“过去心不可得，现在心不可得，为来心不可得”。过去，现在，未来了不可得，轮回往复，故王羲之言：“后之视今，亦犹今之视昔”。 我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了？还是退步了？我们将何去何从？子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？”。 朱自清先生感叹，我们的日子逃去如飞。 佛说：我们的生命是念念生灭，比射出的箭快。你掩着面叹息，又能怎么样呢？“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一丝一毫的痕迹呢？就算你有无尽的财富，广大的声望，可是你能带走什么？你终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。 如果你一生无尽的求取中，在临命终时，猛然发现做了一辈子欲望的奴隶，可是并不知道为什么要走这一遭？这是多么可悲啊！所以，当你有生命时，应该看到那些同样拥有生命的众生，我们的生命是相同的，大家都是天地所养育。当你为人时，除了看到那些生活舒适而富有的人，同时更应看到有很多人的贫苦悲惨。 芸芸众生，我为何物？所以，从这里你就可以体会到古圣先贤的救世苦心。佛祖教诲我们：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”；孔子教诲我们：“穷则独善其身，达则兼济天下”；“善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身”；“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；是啊，你个人的力量是有限的，可是众人的力量是无穷的，社会上的大多数人避恶向善，我们的社会就是天堂；反之，则是地狱。 我们的快乐，是源自我们的内心；健康的身体，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了这些，就算你拥有无尽的财富，你的快乐又在那里呢？ 最后，“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？” ？？（一）贺作：？？？？少年侠气，交结五都雄。 肝胆洞，毛发耸。？？立谈中，死生同，一诺千金重。 推翘勇，矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚，斗城东。 4.哪些诗歌好写读书笔记繁星春水冰心《繁星》、《春水》中的诗歌大多小巧玲珑，构思新颖奇特，充满诗情画意，语言明丽清新，富含生活哲理。 诗集中，以青年为话题的诗共有8首，《繁星》3首，《春水》5首。读这些诗，你会为它的新颖构思所叹服，你会为它的深刻哲理所感动。 《繁星》之十六： 青年人呵！ 为着未来的回忆， 小心着意的描你现在图画。 [赏析] 这首诗很通俗，一读就懂。 诗人劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习，脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”，将来的事业才辉煌，人生之路才宽广。 在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！你才能够自豪地说：我的这一生是过得丰盈充实的，是有意义的。一个“小心”，用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。 《繁星》之九十八： 青年人！ 相信自己罢！ 只有你自己是真实的， 也只有你能创造自己。 [赏析] 这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。 要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。 还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。 《繁星》之一一零： 青年人啊！ 你要和老年人比起来， 就知道你的烦闷， 是温柔的。 [赏析] 这是劝勉青年人要树立正确的人生观处世观的哲理诗。 青年人要正确对待困难和挫折，也就是要正确地去对待生活中的“烦闷”。人生在世，要生活，要学习，要工作，就必定要与人相处。 在与人相处中，就一定会遭遇困难和挫折，因此，就一定会产生“烦闷”。我们不能回避，也无法回避。 只有从容豁达地去面对，勇敢乐观地去迎接。古人就曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，就是讲的这个道理。 只有在困难和挫折中你才能增长智慧，增长才干。有圣人说：“困难是人生的一笔财富。” 真是精辟精彩。青年人不像老年人那样饱经沧桑，饱经忧患，有时一回想往事，就难免心有余悸，痛苦不堪。 青年人面对的每一天都是崭新的。青年人没有生活负担，没有家庭拖累，没有太多的杂事羁绊，一般来说，不会有太大的生存危机。 因此，即使有一点“烦闷”，比起老年人来，也是“温柔的”。 《春水》之三： 青年人！ 你不能像风般飞扬， 便应当像山般静止， 浮云似的， 无力的生涯， 只做了诗人的资料呵！ [赏析] 这是一首非常精彩的哲理诗。 诗人以风儿飞扬、云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身，俭以养德。 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。” 可见神静气定，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊！ 《春水》之三十四： 青年人！ 从白茫茫的地上， 找出同情来罢。 [赏析] 这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗。 言简意赅，情深意长。诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心。 罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗”。说得多么好啊！可见同情和关爱对别人、对社会是多么重要。 正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。 《春水》之八十七： 青年人！ 只是回顾么？ 这世界是不住的前进呵。 [赏析] 什么是诗？艾青说：“诗是一个心灵的活的雕塑”，什么是好诗？艾青说：它“不仅使人从那里感触了它所包含的，同时还可以由它而想起一些更深更远的东西”。冰心的这首小诗就是这样的一首好诗。 她将自己“心灵的活的雕塑”栩栩如生地展现在青年人面前，她不但让我们从诗中“感触了它所包含的”，而且还让我们“由它而想起一些更深更远的东西”。诗歌告诫青年人不要取得了一点成绩，有了一点进步就沾沾自喜，妄自尊大，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“回顾”中，要戒骄戒躁，不断创新，不断前进，因为“这世界是不住的前进呵”。 诗歌真具有催人奋进的力量！ 《春水》之一三一： 青年人！ 觉悟后的悲哀， 只深深的将自己葬了。 原也是微小的人类呵！ [赏析] 这首诗和《繁星》之一一零一样，也是告诫青年人要正确对待错误和挫折的抒情诗。 这首诗写得稍微难于理解些。但只要我们懂得了读诗要注意其跳跃和省略的特点，那么这首诗就容易理解了。 这里，我们只要稍稍将诗人的思路作一个梳理，它就成了：青年人！要正确对待错误和挫折，觉悟后还悲哀，就只会深深地将自己葬了。这原本是微小的人类的致命弱点呵！ 诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。 《春水》之一七四： 青年人！ 珍重的描写罢， 时间正翻着书页， 请你着笔！ [赏析] 这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗。 5.艾青诗选读书笔记10篇包括内容和感悟《艾青诗选》读书笔记 《艾青诗选》的封面十分的简朴，深蓝色的封面上仅有着一个艾青的头像和一些对《艾青诗选》的赞美。艾青拥有着强烈的爱国情怀，在他的诗中你可以身临其境地感受到他对光明的渴望和对自由的向往，以及对黑暗势力的不妥协和极度痛恨。 他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运。同时它的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣而不可侵犯的国土去英勇斗争。他是一个伟大的爱国主义诗人。他的精神值得我们敬佩和学习。 艾青的诗歌中不仅蕴含着赤子的真诚，还蕴含着感情的真挚，是艾青心中情感的最真实的写照，是艾青的诗歌之所以动人的最根本的要素。每次看《艾青诗选》时，我总会被艾青那平凡却带着强烈爱国情怀的文字给打动。好像艾青就站在我的面前，深情地朗诵着这一首首诗，表达着对祖国和人民最深沉的爱。 我从艾青的诗中领悟到了善良、坚忍、勤劳的真正含义。“善的源泉潜藏在内心，如果你轻轻推开那扇心中的门，甘甜的泉水就会汩汩涌出。”从这句话中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每个人生下来都是善良的，我们一定要坚守善良的本心，不被邪恶所腐蚀。对生活多一分善意，少一丝冷漠吧，你会发现生活是如此的美好，充满着生机和欢笑。 一个人要想真正地成长和成熟，挫折是必不可少的。只有经历了足够多的挫折，才能一点点地挖掘出自己身上的不足，从而去改变自己。只有怀着真挚的热情去面对生活，生活才会给予你温暖的怀抱。只有真正坚忍的人才能经历足够多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很难再爬起来了。 勤劳能使我们的明天愈发充满活力和勇气，没有人是可以不劳而获的，只有付出了才会有收获。只有勤劳的人才能真正感受到生活的乐趣和美好。艾青便是一个真正意义上的勤劳、坚忍、善良的人。 我决心向艾青学习，成为一个勤劳、坚忍、善良的人，尽我所能去做一些对社会有益的事情。 6.一篇现代诗集的读书笔记山于收到《山海行》诗集的时间很晚， 我只是初读了诗集的部分诗稿，还没有真 正休味出其中的真谛。 第一个特点：大处落墨、重点着笔、气 势磅礴。从开篇的《泰山）看大处落墨：“登 峰一览天下兴，岱宗无处不骄雄。 神州万 卷文明史，尽在竣岩威武中。”华夏五千文 明史.尽在九州腾飞中。 读《北固山》更是 感到诗人从焦点切人：“京口北固几千秋， 大江不舍日夜流。凭栏遍数英雄j普，生生 不J怠是金威。” 从《黄鹤楼》一诗中，更能体 现出诗作的磅礴气势：“极目江汉三千里， 放怀荆楚二百州。鹤乡空去方几许，人境 倏来已千秋。” 既联想到前人崔颜的诗作， 又告诉人们中华锦绣故土在短暂的时问 里已经变化前进了几百上千年。还有许多 大气磅礴的诗篇，在这里就不再赘述了。 第二个特点：时代气息、时代精神、时 代风貌。诗人用古体格律诗的文学样式， 歌颂了丰富多彩的大千世界，表达了诗人 的纯真情感，阐释了明白易懂的深奥哲 理。 （长城）（八达岭）一诗就是当代诗人写 出的具有时代精神的纯情律诗：“秦时云 霭汉时风，万里雄关九州横。仰天长啸歌 一曲，大河为我舞苍龙。” 从这首诗的意境 里.我们深切地感受到：华夏大地，江山丽 丽，绿水清清，红色巨龙飞舞不停，高歌猛 进正未有穷期，一个和谐的小康社会，正 展现在你我面前。 关于反映时代精神的气魄，可以举出 这样几位古人的诗句来佐证：哪道元（北 魏）在《水经注》一书的《江水注》里，关于 三峡的描写，引证了一句民歌名句：“巴东 三峡巫峡长，猿啼三声泪沽裳。” 刘鹦（清 末）在《老残游记》一书里改动了三个字， 写成“巴东三峡巫峡长，猿啼三声断人 肠。”也包括大学问家苏轼（北宋）的“太江 东去，浪淘尽，千古风流人物”.最后还是 “早生华发，人生（间）如梦”。 调子都比较 低沉，毫无疑问，这正是反映了当时的时 代精神之作.因之流芳千古。而我们的诗 人正是站在新时代的高度观察新世界，写 出T当代人的雄伟气魄和时代精神。 从 （长江）（ 三峡）的“白帝东去竞凭栏，两岸 画廊展雄关。三峡奇伟镌青史.大江汹涌 育黄炎。” 看，一改过去那种比较低沉的调 子，写出了当代人敢于攀登真理巅峰的拼 搏精神，雄纠纠气昂昂，精神抖擞战大江。 第三个特点：对于格律诗怎样进行改 革和拓展实践了大胆的探索。 写出了一些 类似古人的“窗前明月光，疑是地上霜”、“欲穷千里目，更上一层楼”、“谁知盘中 餐，拉拉皆辛苦”等等，看得懂记得住传得 开的白话诗。不然的话，再好的阳春白雪 之作，但欣赏者却寥寥无几，懂得的人没 有几个，更谈不上如何传承下去了。 我认 为济民先生的诗作，实践了白己的“以诗 为主，以记为辅，多用时言，少用典故，不 川注释，力求以记代释”的i若言。从诗染里 可以信手拈来许多首，好读好懂好记琅琅 上口的诗篇。 看一看《千山）（天外天）：“千朵莲花 山，飘然云海间。仰听万壑风，俯看百丈 岩。” 读一读《武则天墓》（乾陵）：“独卧高 琢笑长安，有碑无字任愕然。上苍岂可觑 巾帼，青史长书武则天。” 等等，诗染里还 有许多易读易懂易传的佳作。 第四个特点：诗人把诗歌与游记有机 地结合起来了。 通过游记加深了理解诗歌 的内涵，又通过诗歌消化了游记的惫境。 我更愿意把这本诗集当作旅游指南，去领 略国内外自然界的大好河山和各具特色 的人文景观。 第五个特点：从字里行间看得出来诗 人在实践着‘.读万卷书行万里路”的誓言. 把理论与实践紧密地结合起来了。一个没 有丰厚文化底蕴和充分实践经验的人，是 表达不出对所见所闻的真情实感，更写不 出有独到见解并符合时代要求的力作。 综观诗集全貌，映人我们眼帘的是： 青春心态永恒，踏遍东西名城；激情燃烧 正酣，绣织多彩神龙。丹心i泞写苍生， 高歌 水秀山清；玉洁冰清一片，尽展风情万种。 故而，我刃相信，在未来的岁月里，诗人一 定会有更多更好地更有魅力的大作喷搏 而出，必将为百花诗坛绽放出绚烂多彩的 一朵又一朵靓丽奇葩！ 再随便改改，希望对你有用 。 呵呵！（ 我也是查来的） 写作文也只是大学前的事情了。 |