1.《这边》 或者 《黎明》 帕斯诗歌赏析作者简介 奥克塔维奥·帕斯（OctavioPaz,1914~）墨西哥诗人、散文家。生于墨西哥城。父亲是记者、律师，曾任墨西哥革命中著名将领埃米里亚诺·萨帕塔驻纽约的代表。母亲是西班牙移民的后裔、虔诚的天主教徒。祖父是记者和作家，祖母是印第安人，帕斯的童年就是在这样一个充满自由与宗教气氛的环境中度过的。帕斯从5岁开始学习，受的是英国及法国式教育。14岁即入墨西哥大学哲学文学系及法律系学习，阅读了大量的古典和现代主义诗人的作品，后来又接受了西班牙“二七年一代”和法国超现实主义诗风的影响。 1931年开始文学创作，曾与人合办《栏杆》杂志。两年后又创办了《墨西哥谷地手册》。当时他对哲学与政治兴趣很浓，曾阅读大量具有马克思主义倾向的作品。1937年在尤卡坦米岛创办一所中学，在那里他发现了荒漠、贫穷和伟大的玛雅文化，《在石与花之间》就是那时创作的。同年他去西班牙参加了反法西斯作家代表大会，结识了当时西班牙及拉丁美洲最杰出的诗人们。《在你清晰的影子下及其他西班牙的诗》就是在那里出版的。回到墨西哥以后，帕斯积极投入了援救西班牙流亡者的工作，并创办了《车间》和《浪子》杂志。1944年赴美国考察研究。1945年开始外交工作.先后在墨西哥驻法同、瑞士、日本、印度使馆任职。1953至1959年回国从事文学创作。后重返巴黎和新德里，直到1968年为抗议本国政府镇压学生运动而辞去驻印度大使职务。从此便致力于文学创作、学术研究和讲学活动。主要诗作有《太阳石》（1957）、《假释的自由》（1958）、《火种》（1962）、《东山坡》（1969）、《清晰的过去》（1974）、《转折》（1976）、《向下生长的树》（1987）等。其中《太阳石》是他的代表作，曾轰动国际诗坛。散文作品有《孤独的迷官》（1950）、《弓与琴》（1956）、《榆树上的梨》（1957）、《交流》（1967）、《连接与分解》（1969）、《仁慈的妖魔》（1974）、《索尔·胡安娜·伊内斯或信仰的陷附》（1982）、《人在他的世纪中》（1984）、《印度纪行》（1995）等。在《翻译与消遣》（1973）中，他翻译了我国唐宋一些诗人的作品。帕斯的诗歌与散文具有融合欧美，贯通东西，博采众长、独树一帜的特点。1963年曾获比利时国际诗歌大奖，1981年获西班牙塞万提斯文学奖，199O年由于“他的作品充满激惰，视野开阔，渗透着感悟的智慧并体现了完美的人道主义”而获得诺贝尔文学奖。同年出版了《作品全集》。 黎明 冰冷而敏捷的手 取下阴影的绷带一层层 我睁开眼睛 我还 活在 一个仍然 新鲜的伤口正中 这边 给唐纳德·萨瑟兰 有光。我们既未看也未触摸它。 在其空寂的清澈中歇息着 我们看见并触摸的东西。 我用我的指尖看见 我的眼睛触摸的东西： 影子，世界。 我用影子绘画世界， 我用世界撒播影子。 我听见光芒在另一边跳动。 董继平 译 赏析这两首诗的文章好象没有。 我说一说黎明。 这首诗好象是在说一个受伤的人来比喻一个既将取得胜利的国家。不知对不对。取下绷带相当于是撕下旧的束缚。或者是打倒了敌人，然后犹如新生儿刚刚睁开眼，看到的却是满目凄凉。是受伤的国家和人民。不知对不对。 2.《这边》 或者 《黎明》 帕斯诗歌赏析作者简介 奥克塔维奥·帕斯（OctavioPaz,1914~）墨西哥诗人、散文家。 生于墨西哥城。父亲是记者、律师，曾任墨西哥革命中著名将领埃米里亚诺·萨帕塔驻纽约的代表。 母亲是西班牙移民的后裔、虔诚的天主教徒。祖父是记者和作家，祖母是印第安人，帕斯的童年就是在这样一个充满自由与宗教气氛的环境中度过的。 帕斯从5岁开始学习，受的是英国及法国式教育。14岁即入墨西哥大学哲学文学系及法律系学习，阅读了大量的古典和现代主义诗人的作品，后来又接受了西班牙“二七年一代”和法国超现实主义诗风的影响。 1931年开始文学创作，曾与人合办《栏杆》杂志。两年后又创办了《墨西哥谷地手册》。 当时他对哲学与政治兴趣很浓，曾阅读大量具有马克思主义倾向的作品。1937年在尤卡坦米岛创办一所中学，在那里他发现了荒漠、贫穷和伟大的玛雅文化，《在石与花之间》就是那时创作的。 同年他去西班牙参加了反法西斯作家代表大会，结识了当时西班牙及拉丁美洲最杰出的诗人们。《在你清晰的影子下及其他西班牙的诗》就是在那里出版的。 回到墨西哥以后，帕斯积极投入了援救西班牙流亡者的工作，并创办了《车间》和《浪子》杂志。1944年赴美国考察研究。 1945年开始外交工作.先后在墨西哥驻法同、瑞士、日本、印度使馆任职。1953至1959年回国从事文学创作。 后重返巴黎和新德里，直到1968年为抗议本国政府镇压学生运动而辞去驻印度大使职务。从此便致力于文学创作、学术研究和讲学活动。 主要诗作有《太阳石》（1957）、《假释的自由》（1958）、《火种》（1962）、《东山坡》（1969）、《清晰的过去》（1974）、《转折》（1976）、《向下生长的树》（1987）等。其中《太阳石》是他的代表作，曾轰动国际诗坛。 散文作品有《孤独的迷官》（1950）、《弓与琴》（1956）、《榆树上的梨》（1957）、《交流》（1967）、《连接与分解》（1969）、《仁慈的妖魔》（1974）、《索尔·胡安娜·伊内斯或信仰的陷附》（1982）、《人在他的世纪中》（1984）、《印度纪行》（1995）等。在《翻译与消遣》（1973）中，他翻译了我国唐宋一些诗人的作品。 帕斯的诗歌与散文具有融合欧美，贯通东西，博采众长、独树一帜的特点。1963年曾获比利时国际诗歌大奖，1981年获西班牙塞万提斯文学奖，199O年由于“他的作品充满激惰，视野开阔，渗透着感悟的智慧并体现了完美的人道主义”而获得诺贝尔文学奖。 同年出版了《作品全集》。 黎明 冰冷而敏捷的手 取下阴影的绷带一层层 我睁开眼睛 我还 活在 一个仍然 新鲜的伤口正中 这边 给唐纳德·萨瑟兰 有光。 我们既未看也未触摸它。 在其空寂的清澈中歇息着 我们看见并触摸的东西。 我用我的指尖看见 我的眼睛触摸的东西： 影子，世界。 我用影子绘画世界， 我用世界撒播影子。 我听见光芒在另一边跳动。 董继平 译 赏析这两首诗的文章好象没有。 我说一说黎明。 这首诗好象是在说一个受伤的人来比喻一个既将取得胜利的国家。 不知对不对。取下绷带相当于是撕下旧的束缚。 或者是打倒了敌人，然后犹如新生儿刚刚睁开眼，看到的却是满目凄凉。是受伤的国家和人民。 不知对不对。 3.帕斯献给昆德拉的诗：《在走和留之间》 解析 一定要中肯啊The moment scatters. Motionless, I stay and go: I am a pause. 瞬间，陷于弥漫的静谧， 所留，所去：所止。 要理解这一尾音，借助这一句： 一切都清晰可见，一切都难以捕捉， 一切都近在眼前，一切都无法触摸。细细琢磨，去之于留，留之于行，行之于止，之之于去…… 这是如此怅然而又始与反复的一经历， 作者淡淡的几行字：“时间在我的庙宇震颤，重复着”，这是一个如此无尽的境界，当世间凡人介入如此的境界，心内思绪止而留有余音，意犹未尽…… 4.如何理解这首诗《枝头》,作者：[墨西哥]奥克塔维·帕斯编译：赵振我们知道，墨西哥诗人帕斯是语言大师，视语言如同生命，他的许多诗，都是讴心沥血之作，一向是以朦胧艰深而著称的.但帕斯也给我们留下了一些简单、带有童年色彩和心智的诗，从而使我们窥探到帕斯心灵中的许多不同的侧面.《枝头》就是一个很好的例子. 《枝头》同样便我们领略了诗人的风格和语言.但帕斯在这首诗中，并没有刻意追求语言效果.其实，大师之所以是大师，正在于让我们看不出雕琢的痕迹.一只小鸟，落在松树枝上，啾啾歌唱，节奏明快，语言清晰，有如一个儿童的吟唱.但转瞬间，鸟儿飞走了，歌声变得渺茫.接着，帕斯在第三节里，展开了他独特的想象，把小鸟比喻成会唱歌的木片，生动帖切，为鸟儿的飞逝和生命的升华起了特殊的作用.正是帕斯的语言效果，使得诗中的树木、鸟儿、火焰完美地交织在一起，互相依存，互相歌唱.帕斯就是这样，对这些极为普通的事物充满了爱戴和敬意. 对帕斯来说，这是一滴水落下的时间，一只鸟儿飞逝的时间，短暂的童年所失去的瞬间，这瞬间里发生的一切，都是神奇而不可解释的.要是树上再落上一只又一只鸟，对帕斯来说，那只是另外的一些鸟了.诗人像个猜谜的孩子，沉浸在这个得而复失，失而复得的世界里.在这首诗里，帕斯颂扬了平凡事物中的神奇，使我们领悟到，鸟儿生生死死，其生命的历程和人一样，都是伟大的.帕斯写到最后，仿佛诗句的弓弦扯断了，那神奇的思想的箭头射中了他自己，我们深为诗人所折服.。 5.诗人帕斯是哪个国家的人帕斯（1914- ），墨西哥诗人，作家等。 1990年获诺贝尔文学奖。主要作品有《太阳石》（1951）、《回》（1971）、《向里生长的树》（1987）等。 太阳石（节选） 第十三个归来……仍是第一个， 总是她自己——或唯一的时辰； 由于你是王后，啊，便是第一或最后一个？ 因为你是国王，便是唯一或最后的情人？ ——热拉尔德·德·奈瓦尔《阿尔特弥斯》 一株晶莹的垂柳，一棵水灵的黑杨， 一股高高的喷泉随风飘荡， 一株笔直的树木翩翩起舞， 一条弯弯曲曲的河流 前进、后退、迂回，总能到达 要去的地方： 星星或者春光， 平静的步履毫不匆忙， 河水闭着眼睑 整夜将预言流淌， 在波涛中一齐涌来 一浪接一浪， 直至将一切掩盖， 绿色的主宰永不枯黄， 宛似天空张开绚丽迷人的翅膀， 在稠密的未来 和不幸的光辉中 旅行像一只鸣禽 在朦胧的枝头歌唱； 用歌声和岌岌可危的幸福 使树林痴呆 预兆逃离手掌 鸟儿啄食晨光， 一个形像宛似突然的歌唱， 烈火中歌唱的风， 悬在空中的目光 将世界和它的山峦、海洋眺望， 宛似被玛瑙滤过的光的身躯， 光的大腿，光的腹部，一个个海湾 太阳的岩石，彩云色的身躯， 飞快跳跃的白昼的颜色， 闪烁而又有形体的时光， 由于你的形体世界才可以看见， 由于你的晶莹世界才变得透亮， 我在声音的过道中行走， 我在响亮的现实中漂荡， 像盲人在光明中跋涉， 被一个映象抹去又诞生在另一个映像， 迷人的路标之林啊， 我从光的拱门 进入晴朗秋天的长廊， 我沿着你的躯体像沿着世界行走， 你的腹部是阳光明媚的广场， 你的胸脯上耸立着两座教堂—— 血液在那里将平行的奥妙酝酿， 我的目光像常春藤一样笼罩着你 我是大海环抱的城市， 被光线分为两半的桃色的城墙， 在全神贯注的中午管辖下 一个海盐、岩石 和小鸟栖息的地方， 你身披我欲望的色彩 赤身行走宛如我的思想， 我在你的眼中行走宛如在水上， 虎群在那秋波上畅饮梦的琼桨， 蜂鸟在那火焰中自焚， 我沿着你的前额行走如同沿着月亮， 恰似云朵在你的思绪中飘扬， 我在你的腹部行走如在你的梦乡， 你的玉米裙在飘舞歌唱， 你水晶的裙子，水的裙子， 你的双唇、头发、目光， 你整夜在降雨， 整日用水的手指打开我的胸膛， 用水的双唇闭上我的眼睛， 在我的骨骼上降雨，一棵液体的树 将水的根扎在我的胸脯上， 我沿着你的腰肢行进 像沿着一条河流， 我沿着你的身躯行进 像沿着一座树林， 我沿着敏锐的思想行进 像沿着直通深渊的蜿蜒山路， 我的影子在你白晳前额的出口 跌得粉碎，我拾起一块块碎片， 没有身躯却继续摸索搜寻， 记忆那没有尽头的通道 开向空空的大厅的门廊， 所有的夏天都在那里霉烂， 渴望的珠宝在底部烧光， 刚一想起便又消失的脸庞， 刚一抚摩便又解体的臂膀， 蓬乱的头发宛如蛛网 披散在多年前的笑脸上， 我在自己前额的出口寻找， 寻而未遇.我在寻找一个瞬间， 一张在夜间的树林里 奔驰的闪电和暴风雨的脸， 黑暗花园里的雨水的脸。 那是顽强的水，流淌在我的身边， 寻而不见，我独自伏案， 无人陪伴，日日年年， 我和那瞬间一起沉到底部， 无形的道路在一面面镜子上边， 我破碎的形象在那里反复出现， 我踏着岁月，踏着一个个时刻， 踏着自己影子的思想， 踏着自己的影子寻觅一个瞬间， 我寻找一个活的日期， 像鸟儿寻找下午五点钟的太阳 火山岩的围墙锻炼了阳光： 时间使它的串串果实成孰， 当大门打开，从它玫瑰色的内脏 走出来一群姑娘， 分散在学校的石头院里， 高高的身材宛似秋天. 在苍穹下行走身披霞光， 当空间将她拥抱，为她披上 更加金黄、透明的皮的衣裳， 斑斓的老虎，棕色的糜鹿， 四周夜色茫茫， 姑娘倚在雨中绿色的阳台上幽会， 无数年轻的脸庞， 我忘记了你的姓名： 梅露西娜①，劳拉②，伊莎贝尔③， 珀尔塞福涅④，马丽亚， 你有一切人又无任何人的脸庞， 你是所有的又不是任何一个时光 你像云.你像树， 你是所有的鸟儿和一个星体， 你宛似剑的锋芒 和刽子手的盛血的杯子， 宛似使灵魂前进、将它纠缠 并使它与自身分离的常春藤一样， ①中世纪传说中的仙女，**为蛇，丈夫发现后将她逐出。 ②劳拉·德·诺维斯是意大利诗人彼特拉克的恋人。诗人 在其《歌集》中对她有热情的赞颂。 ③伊莎贝尔·福雷伊雷是一位葡萄牙贵妇，她拒绝了诗人 加尔西拉索·德·拉·维加的爱情。 ④珀尔塞福涅是希腊神话中宙斯和谷物女神的女儿，在采 花时被冥王劫走，强娶为后。 ---------------------------------------- 黎 明 寒冷而迅速的手 一层又一层拉回 黑暗的绷带 我睁开眼 我 仍然活在 一个 犹新的伤口中心 -------------------------------------------- 这边 给唐纳德•萨瑟兰 有光。我们既未看也未触摸它。 在其空寂的清澈中歇息着 我们看见并触摸的东西。 我用我的指尖看见 我的眼睛触摸的东西： 影子，世界。 我用影子绘画世界， 我用世界撒播影子。 6.有关于威尼斯的诗吗念珠》 白色的群鸟 Anno Domini 谈《彼得堡的冬天》 虚假的回忆 摘自致K的信 摘自日记 白桦 最后的日记 我这半世纪 回忆亚历山大·勃洛克 论洛津斯基 洛津斯基 阿梅代奥·莫迪利阿尼 日记之页 尼古拉·古米廖夫 帕斯捷尔纳克 茨维塔耶娃 季齐安·塔比泽和保尔·雅什维利 英诺肯季·安年斯基 评论与演讲 谈娜杰日塔·利沃娃的诗 我研究什么 在列宁格勒电台上的演说 在普希金生辰周年电台集会上的发言 涅克拉索夫与我们 书页小识 普希金和儿童 论但丁 一切为他所支配 书信选 书信选 普希金研究 谈谈普希金 普希金与涅瓦河畔 亚历山德琳娜 附录 阿赫玛托娃年表 安娜·阿赫玛托娃：一段回忆/以赛亚·伯林 精彩节选： 虚假的回忆 |