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诗经棠棣诵读

1.《诗经 小雅 棠棣》全文

全文如下:

棠棣之华,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。

死丧之威,兄弟孔怀,原隰裒矣,兄弟求矣。

脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹。

兄弟阋于墙,外御其务,每有良朋,烝也无戎。

丧乱既平,既安且宁,虽有兄弟,不如友生。

傧尔笾豆,饮酒之饫,兄弟既具,和乐且孺。

妻子好合,如鼓瑟琴,兄弟既翕,和乐且湛。

宜尔家室,乐尔妻帑,是究是图,亶其然乎。

释义:

棠棣花开朵朵,花儿光灿鲜明。凡今天下之人,莫如兄弟更亲。

遭遇死亡威胁,兄弟最为关心。丧命埋葬荒野,兄弟也会相寻。

鹡鸰困在原野,兄弟赶来救难。虽有良朋好友,安慰徒有长叹。

兄弟墙内相争,同心抗御外侮。每有良朋好友,遇难谁来帮助。

丧乱灾祸平息,生活安定宁静。此时同胞兄弟,不如朋友相亲。

摆上佳肴满桌,宴饮意足心欢。兄弟今日团聚,祥和欢乐温暖。

妻子情投意合,恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会,祥和欢乐敦厚。

全家安然相处,妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑,此话是否在理。

出自:先秦 佚名《诗经 棠棣》

扩展资料

诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“棠棣之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以棠棣之花喻比兄弟,是因棠棣花开每两三朵彼此相依而生发联想。

“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。

二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。

第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周初年,出现过周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱。

六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻帑乐。末章承上而来,卒章显志。

诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。

2.古诗《棠棣》的译文

古诗《棠棣》

出处 :《诗经·小雅·鹿鸣之什》

朝代:先秦

棠棣之华,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟。

死丧之威,兄弟孔怀,原隰裒矣,兄弟求矣。

脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也求叹。

兄弟阋于墙,外御其务,每有良朋,烝也无戎。

丧乱既平,既安且宁,虽有兄弟,不如友生。

傧尔笾豆,饮酒之饫,兄弟既具,和乐且孺。

妻子好合,如鼓琴瑟,兄弟既翕,和乐且湛。

宜尔家室,乐尔妻帑,是究是图,亶其然乎。

译文:

棠棣的花儿,

花蒂都有光彩。

如今一般的人,

谁象兄弟相待。

死丧的威胁,

兄弟最是关心。

众人聚在原野,

兄弟往来相寻。

鹡鸰困在陆地,

兄弟赶来救难。

往往有些良朋,

相赠只有长叹。

兄弟在家相争,

同心抵抗外侮。

往往有些良朋,

长期没有帮助。

乱事平定之后,

日子过得安宁。

这时虽有兄弟,

又不如朋友相亲。

陈列竹碗木碗,

饮宴心足意满。

兄弟今日团聚,

互相亲热温暖。

夫妻父子相亲,

就象琴瑟谐调。

兄弟今日团聚,

永远快乐相好。

“使你全家相安,

妻子都能快乐。”

好好体会力行,

这话真是不错!

3.诗经中的棠棣到底指的是什么花

棠棣:亦作常棣、唐棣,即郁李,蔷薇科落叶灌木,花粉红色或白色,果实比李小,可食。

棠棣的花朵盛开,花蒂相连,光彩鲜明。诗题为“棠棣”,首句以棠棣花盛开,灿烂鲜明起兴,引起下文中对兄弟友爱的歌颂。

《棠棣》是《诗经》中的名篇杰作,它不仅是中国诗史上最先歌唱兄弟友爱的诗作,也是情理相融富于理趣的明理典范。

4.诗经·小雅

棠棣的花儿,花蒂都有光彩。

如今一般的人,谁象兄弟相待。死丧的威胁,兄弟最是关心。

众人聚在原野,兄弟往来相寻。鹡鸰困在陆地,兄弟赶来救难。

往往有些良朋,相赠只有长叹。兄弟在家相争,同心抵抗外侮。

往往有些良朋,长期没有帮助。乱事平定之后,日子过得安宁。

这时虽有兄弟,又不如朋友相亲。陈列竹碗木碗,饮宴心足意满。

兄弟今日团聚,互相亲热温暖。夫妻父子相亲,就象琴瑟谐调。

兄弟今日团聚,永远快乐相好。“使你全家相安,妻子都能快乐。”

好好体会力行,这话真是不错!参考资料:余冠英·《诗经选》补充回答:这是一首贵族宴请兄弟、赞美兄弟和睦骨肉情深的诗歌。 诗中以棠棣比喻兄弟,成为常用典故。

这首诗的影响很大,后世以花萼,棠棣,脊鴒,孔怀比兄弟之情,都是从此诗中取意。注释:棠棣:棠棣又称郁李或者六月樱,开白色或粉红色花,果实比李小,可食用,蔷薇科李属。

棠棣花两三朵为一缀,茎长而花下垂。诗人以常棣的花比兄弟,或许因其每两三朵彼此相依,所以联想。

华:花。鄂不:花蒂。

“鄂”字《说文》引作“萼”。“不”字在甲骨文是花蒂的象形。

韡韡(音伟):鲜明貌,一作盛貌。不:语助词。

威:畏。孔怀:孔,最、很。

最为思念关怀。原隰(音习):原,原野。

隰,洼地。裒(音?g)聚:聚集。

聚于原野似指战争一类的事。 《集传》:“裒,聚也……至于积尸裒聚于原野之间,亦惟兄弟为相求也。”

一说“裒”读为“踣”(薄bó),毙。襃令(音剖令):襃:聚土成堆。

脊令(音急领):水鸟名,通常叫“鹡鸰”。头黑额白,背黑腹白,尾长。

每:虽。犹言时常。

况:就是“贶”,赐给。以上两句是说当危难的时候往往有些良朋只能为之长叹,而不能像兄弟奔赴援助。

永:长久。兄弟阋(音戏)于墙:阋(细xì):相争,兄弟在家里争吵。

御:抵抗。务:侮。

A:终久。戎:帮助。

虽:发语词,通“惟”。友:朋友、友人。

生:发语词。犹如反问。

傧尔笾豆:傧:陈列。笾(音边)豆:祭祀或宴享时用来盛物的器具。

笾用竹制,豆用木制。 好合:相亲相爱。

翕(音西):和顺,作聚合理解。湛:深厚。

宜:和顺。帑(音奴):通“孥”,子女,儿女。

傧:陈设。饫(音裕):满足、饱,指家宴劝人痛饮。

孺:相亲。究:深思。

言用心体会上面两句话的道理。图:考虑。

言努力做到。??(音胆):诚然;信、确实。

其:指宜室家,乐妻帑。然、如此。

5.《诗经》暑期诵读篇目: 1.《关雎》 2.《相鼠》 3.《淇奥》 4.《蒹葭》

1.

关雎

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

2.

相鼠

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?

相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?

相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?

3.

淇奥

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

4.

蒹葭

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

5.

秦风·无衣

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!

6.

子衿

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

7.

小雅·鹿鸣

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

8.

采薇

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。 靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。

采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。

采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。 王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。 四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

9.

黍离

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

10.

桃夭

朝代:先秦

作者:佚名

原文:

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

6.《诗经小雅棠棣》的全文是什么

棠棣之华,鄂不韡韡(wěi),凡今之人,莫如兄弟。

死丧之威,兄弟孔怀,原隰(xí)裒(póu)矣,兄弟求矣。

脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也求叹。

兄弟阋(xì)于墙,外御其务,每有良朋,烝也无戎。

丧乱既平,既安且宁,虽有兄弟,不如友生。

傧尔笾(biān)豆,饮酒之饫,兄弟既具,和乐且孺。

妻子好合,如鼓琴瑟,兄弟既翕(xì),和乐且湛。

宜尔家室,乐尔妻帑(nú),是究是图,亶(dǎn)其然乎。

7.古诗《棠棣》的译文

棠棣的花儿, 花蒂都有光彩。

如今一般的人, 谁象兄弟相待。 死丧的威胁, 兄弟最是关心。

众人聚在原野, 兄弟往来相寻。 鹡鸰困在陆地, 兄弟赶来救难。

往往有些良朋, 相赠只有长叹。 兄弟在家相争, 同心抵抗外侮。

往往有些良朋, 长期没有帮助。 乱事平定之后, 日子过得安宁。

这时虽有兄弟, 又不如朋友相亲。 陈列竹碗木碗, 饮宴心足意满。

兄弟今日团聚, 互相亲热温暖。 夫妻父子相亲, 就象琴瑟谐调。

兄弟今日团聚, 永远快乐相好。 “使你全家相安, 妻子都能快乐。”

好好体会力行, 这话真是不错!参考资料:余冠英·《诗经选》。

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