1.诗经体的诗经体诗结构诗经体结构主要有以下几种形式。 例如： 羁愁（梅开朵朵） 秋风至，不期归，鲈味思。鲈味思。其心也悴。 秋风怒，不期归，黄叶舞。黄叶舞，其心也苦。 秋风频，不期归，叶归根。叶归根。其心也怋。 在某些分章节的歌曲中，往往有一部分每遍所唱的歌词不同，而有一部分每遍所唱的歌词相同，这歌词相同的部分就是副歌。副歌在节奏、速度或调性上都和正歌形成强烈的对比，从而能够集中表达整首歌曲的中心思想。例如： 书香（兰馨蝶舞） 于以书香，瀛洲之堂。有女蝶舞，初颂华章。 雏莺初啼，其音茫矣。有女蝶舞，其心惶矣。 良师执鞭，德出群贤。循循善诱，其业也专。 雏莺初啼，其音畅矣。有女蝶舞，其心向矣。 不辍笔耕，业岂无成。旦夕勉之，以利我行。 雏莺初啼，其音兴矣。有女蝶舞，其心恒矣。 序曲，在乐曲的前面，在一个曲调的几次重复之前，用一个序曲，有预示全曲内容的作用，例如下例黑体字部分： 浣衣（漠漠轻寒） 习习条风，菀菀垂杨。女之浣衣，於彼池塘。 有子来呼，但看青梅。我且畏於母兮，维以不相催。 有子来邀，但看榴花。我且惮於父兮，维以不相差。 有子去矣，但看絮矣。女心虑矣，匪能语矣。 尾声是指乐曲的结束部分。在一个曲调的几次重复之后，用一个尾声结束全曲。尾声和前面的曲调在节奏、调性上有所不同，常常用以引伸未尽之意，并加强结束感。例如下例黑体字部分： 沚有鸣禽（郎骑竹马来） 沚有鸣禽，交交其音。送子远行，忧戚难禁。 赠尔罗带，双蝶戏枝。旦夕系诸青袍，惟以不相离。 赠尔明珠，双穗委坠。旦夕佩诸长襦，惟以不相弃。 云车驰矣，双泪垂矣。旦夕思矣，何日归矣。 《诗经》中的诗把节奏、乐性、拍节都不相同的两个曲调联在一起，共同表达一个思想内容，这就是联曲。联曲形式有三种： (1)两个曲调各自重复，联结起来构成一个歌曲。 (2)两个曲调有规则地交叉联结，成为一个歌曲。 (3)两个曲调不规则地交叉联结，成为一个歌曲。 2.谁能把这段文字翻译成诗经体四言诗1、柳永《凤栖梧》：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2、佚名《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3、秦观《鹊桥仙》：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。4、李白《三五七言》：相思相见知何日？此时此夜难为情。 5、佚名《凤求凰·琴歌》：有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如 狂。6、郑愁予《赋别》：这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 7、李白《三五七言》：入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。8、元稹《离思五首其四》：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 9、曹植《明月上高楼》：君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？10、纳兰性德《虞美人》：凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。11、张籍《节妇吟》：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12、席慕蓉《一棵开花的树》：如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。13、陈衡恪《题春绮遗像》：嗟余只影系人间，如何同生不同死？14、梁启超《台湾竹枝词》：相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15、徐干《室思》：自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。 16、司马光《西江月》：相见争如不见，有情何似无情。17、龚自珍《己亥杂诗》：落红不是无情物，化作春泥更护花。 18、张先《千秋岁》：天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 19、黄景仁《绮怀诗二首其一》：似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。20、李商隐《无题六首其三》：直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21、李商隐《暮秋独游曲江》：深知身在情长在，怅望江头江水声。22、纳兰性德《摊破浣溪沙》：人到情多情转薄，而今真个不多情。 23、李商隐《锦瑟》：此情可待成追忆，只是当时已惘然。24、张仲素《燕子楼》：相思一夜情多少，地角天涯未是长。 25、元好问《摸鱼儿二首其一》：问世间，情是何物，直教生死相许。26、李商隐《无题》：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 27、张可久《塞鸿秋》：兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。28、徐再思《折桂令》：平生不会相思，才会相思，便害相思。 29、李冠《蝶恋花》：一寸相思千万绪，人间没个安排处。30、苏轼《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 31、佚名《诗经·唐风·绸缪》：今夕何夕，见此良人。32、白居易《长恨歌》：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 33、白居易《长恨歌》：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。34、文廷式《蝶恋花》：重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 35、曹雪芹《枉凝眉》：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？36、李商隐《无题》：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 37、况周颐《减字浣溪沙》：他生莫作有情痴，人间无地著相思。38、欧阳修《玉楼春》：尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 39、佚名《诗经·周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。 40、欧阳修《玉楼春》：人生自是有情痴，此恨不关风与月。41、柳永《雨霖铃》：此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。42、李之仪《卜算子》：只愿君心似我心，定不负相思意。 43、晏几道《临江仙二首其二》：落花人独立，微雨燕双飞。44、陈陶《陇西行》：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 45、辛弃疾《摸鱼儿》：千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。46、温庭筠《更漏子三首其三》：梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。47、苏武《结发为夫妻》：结发为夫妻，恩爱两不疑。 48、聂胜琼《鹧鸪天》：寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。49、柳永《昼夜乐》：一场寂寞凭谁诉。 算前言，总轻负。50、李白《长相思二首其一》：天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 51、席慕蓉《印记》：不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。52、范成大《车遥遥篇》：愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 53、戴叔伦《相思曲》：鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。54、柳永《雨霖铃》：执手相看泪眼，竟无语凝噎。 55、元稹《遣悲怀三首其二》：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。56、顾敻《诉衷情》：换我心，为你心，始知相忆深。 57、鱼玄机《江陵愁望有寄》：忆君心似西江水，日夜东流无歇时。58、李商隐《无题六首其六》：春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 59、乐婉《卜算子》：相思似海深，旧事如天远。60、白居易《浪淘沙》：相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 61、温庭筠《杨柳枝》：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？62、邵瑞彭《蝶恋花》：忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。63、晏殊《玉楼春》：天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 64、曹雪芹《终身误》：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 3.诗经属于什么时期的诗歌体《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。 《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。 “风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。 周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。 “颂”是用于宗庙祭的乐歌。 诗经目录国风·周南国风·召南国风·邶风国风·鄘风国风·卫风国风·王风国风·郑风 国风·魏风 国风·唐风国风·齐风 国风·秦风国风·陈风 国风·桧风国风·曹风国风·豳风小雅·鹿鸣之什小雅·南有嘉鱼之什小雅·鸿雁之什小雅·节南山之什小雅·谷风之什小雅·甫田之什小雅·鱼藻之什小雅·都人士之什 大雅·荡之什大雅·文王之什大雅·生民之什周颂·闵予小子之什周颂·清庙之什周颂·臣工之什商颂鲁颂·駉之什。 4.诗经里的诗要50首《诗经》全文 ●国风·周南 ○关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ○葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 ○卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 ○樛木 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 ○螽斯 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 ○桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ○兔罝 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 ○芣苡 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻颉之。 ○汉广 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永 矣，不可方思。 ○汝坟 遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。 ○麟之趾 麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。 麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。 [编辑本段]《诗经》概述 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。“古者《诗》三百余篇，及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》），据传为孔子编定。最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、用乐器演奏、歌唱、伴舞。《史记·孔子世家》又说：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之音。”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与音乐和舞蹈关系密切，是无疑的。《诗经》不仅是最早的诗歌总集，而且也是一部反映当时社会的百科全书。是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作。 [ |