1.材料一：哀哀父母,生我劬劳(1)敬重和爱戴父母（2分）（2）课本第13页的第一段（4分）（3）理解、关心父母的角度：父母生病，给父母端茶送水……（2分）行动上帮助父母的角度：帮父母做些家务活……（2分） 试题分析：（1）孝敬父母，就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养，其中最重要的是敬重和爱戴父母。 (2)作为未成年人，我们无法做到赡养父母，对父母养育之恩的回报就应当做到从精神上孝敬父母，也就是以爱的方式回报父母的养育之恩。 (3)孝敬父母要从小事做起，表现在各个方面。理解、关心父母和行动上关心父母在生活中有很多小事可以表现。答题时只要例举身边的事，说法合理，言之有理即可。 2.【具茨巍巍,溱洧泱泱最好连出处一起说出来】念“句瓷微微，真伪秧秧”注意：溱这个字有两个音分别是"秦"和"真"，在表示溱水这个特殊称谓时念"真"，所以念成溱（qín）洧（wěi）是错误的.楼主可以去查字典.具茨是一座山的名字，即今人所说的始祖山，是中华人文始祖轩辕黄帝在此修德振兵，统一华夏的地方.位于河南省中部新郑市，是伏牛山的余脉.溱、洧都是河的名字.溱水源出河南省密县东北，东南流会洧水为双洎河，东流入贾鲁河.洧水源出河南登封县阳城山，东南流至新郑县与溱水合，至西华县入颍水.《诗经》上有一首诗《溱洧》描写了三月三日民巳节溱洧河上畔男女青年游春相戏，互结情好的动人情景.这句话的意思就是具茨山高大巍峨，溱水洧水水流大另外，我本是是第一个回答者，然后就发现我的答案几乎全部被gsbxy 引用了，除了注音，他或她的注音是错的，所以我特意修改了一下我的答案，添加了"注意"那一条，然后我就变成他或她的楼下了，我真不知道该说什么了……。 3.诗经中“孝子不匮,永锡尔类”是什么意思出之《诗.大雅.既醉》："孝子不匮永锡尔类."朱熹集传："类善也……孝子之孝诚而不竭则宜永锡尔以善矣." 意思为：孝顺的子子孙孙层出不穷，上天会恩赐福祉给孝顺的人. 《左传—郑伯克段于鄢》（节选） 遂寘（通置）姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也.”既而悔之.颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉.公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗（wèi）之.”公曰：“尔有母遗，繄（yī）我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语【在这里读yù】之故，且告之悔.对曰：“君何患焉？若阙【通掘】地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之.公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄（yì）.”遂为母子如初. 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公.《诗》曰：‘孝子不匮（kuì），永锡【通赐】尔类.’其是之谓乎.” 总的来说就是教育我们要做孝顺的孩子，才会得到幸福.。 4.溱洧怎么读音是什么zhēn wěi 溱洧 zhēn wěi ㄓㄣ ㄨㄟˇ是诗经郑风中的篇名。一共两章。根据诗序：「溱洧，刺乱也。」或亦指赋情侣游乐之诗。首章二句为：「溱与洧，方涣涣兮。」 《溱洧》原文如下： 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兮。 女曰观乎？士曰既且，且往观乎？ 洧之外，洵且乐。 维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈兮。 女曰观乎？士曰既且，且往观乎？ 洧之外，洵且乐。 维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 zhēn ㄓㄣˉ古水名，在今中国河南省。 〔~~〕a.众多，繁盛，如“百谷~~，庶卉蕃芜”； b.出汗的样子，如“汗出~~”； c.舒展的样子，如“物出~~”。古同“臻”，至，到。 洧 wěi（ㄨㄟˇ） a.〔~川〕地名，在中国河南省尉氏县。 b.★部首： 氵 笔画： 3 外笔画： 6 c.智能ABC输入法状态，V+8同时按。 5.诗经里有淼字的诗句奔亡道中其五 李白 淼淼望湖水。 青青芦叶齐。九江春望 白居易 淼茫积水非吾土，飘泊浮萍是我身。 自浔阳泛舟经明海 孟浩然 大江分九派，淼漫成水乡。相和歌辞·堂堂 温庭筠 钱塘岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。 江上使风呈裴宣州耀卿 张九龄 江路与天连，风帆何淼然。送张五諲归宣城 王维 欲归江淼淼，未到草萋萋。 答裴迪辋口遇雨忆终南山之作 王维 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。《哀郢》（屈原全集） 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆……信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。 《长干行》（唐朝李太白作品，选自唐诗三百首，全唐诗：卷26_39，全唐诗：卷163_25） 妾发初覆额，折花门前剧……那作商人妇，愁水复愁风。《送高适（一作道非）弟耽归临淮作》（唐朝王维作品，选自全唐诗） （册4卷125页1243c）〔坐上作〕少年客淮泗……出处安能期。 《渡河到清河作》（唐朝王维作品，选自全唐诗（册4 卷125 页1250e）全唐诗：卷125_67） 泛舟大河里……淼漫连云霞。《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》（唐朝白居易全集，选自全唐诗） 江从西南来，浩浩无旦夕……坐添百万户，书我司徒籍。 《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴宴罢同望》（唐朝白居易作品，选自全唐诗） 江边黄鹤古时楼，劳致华筵待我游……总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。《九江春望》（唐代白居易全集，选自全唐诗） 淼茫积水非吾土，飘泊浮萍是我身……[香炉峰上多烟，湓水岸边足草，因而记之。 《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵 次用本韵》（唐朝白居易作品，选自全唐诗） 南雨来多滞，东风动即狂……尚书心若此，不枉系金章。《自浔阳泛舟经明海①》（唐代孟浩然全集，选自孟浩然诗集校注孟浩然诗集校注） 大江分九派，淼漫成水乡……⑥遥怜上林雁，冰泮已回翔。 《奔亡道中其一》（唐代李白全集，选自全唐诗：卷181_7） 苏武天山上，田横海岛边……谁忍子规鸟，连声向我啼。《奔亡道中其五》（唐代李白全集，选自全唐诗：卷181_7） 淼淼望湖水……连声向我啼。 《相和歌辞·堂堂》（唐朝温庭筠全集，选自全唐诗：卷21_27） 钱塘岸上春如织，淼淼寒潮带晴色……一曲堂堂红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。《奉和出颍至淮应令》（唐朝蔡允恭全集，选自全唐诗：卷38_18） 久倦川涂曲，忽此望淮圻……欲知仁化洽，讴歌满路归。 《晚渡江津》（唐朝李百药作品，选自全唐诗：卷43_6） 寂寂江山晚，苍苍原野暮……日落亭皋远，独此怀旧慕。《江上使风呈裴宣州耀卿》（唐代张九龄作品，选自全唐诗：卷48_46） 江路与天连，风帆何淼然……报恩非徇禄，还逐贾人船。 《和辅先入昊天观星瞻》（唐代杨炯作品，选自全唐诗：卷50_31） 遁甲爰皇里，星占太乙宫……黄轩若有问，三月住崆峒。《自衡阳至韶州谒能禅师》（唐朝宋之问全集，选自全唐诗：卷51_17） 谪居窜炎壑，孤帆淼不系……不作离别苦，归期多年岁。 《和杜学士旅次淮口阻风》（唐代李峤作品，选自全唐诗：卷61_14） 夕吹生寒浦，清淮上暝潮……客行殊未已，川路几迢迢。《艳情代郭氏答卢照邻》（唐朝骆观光作品，选自全唐诗：卷77_18） 迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川……不复下山能借问，更向卢家字莫愁。 《明月》（唐朝李如璧作品，选自全唐诗：卷101_7） 三五月华流炯光，可怜怀归郢路长……可怜明月方照灼，向影倾身比葵藿。《长干行（一作李白诗，一作李益诗）》（唐代张潮全集，选自全唐诗：卷114_37） 忆昔深闺里，烟尘不曾识……那作商人妇，愁水复愁风。 《送高适弟耽归临淮作（坐上作）》（唐朝王维全集，选自全唐诗：卷125_38） 少年客淮泗，落魄居下邳……纬萧或卖药，出处安能期。《送张五諲归宣城》（唐代王维作品，选自全唐诗：卷126_35） 五湖千万里，况复五湖西……忆想兰陵镇，可宜猿更啼。 《辋川集·南垞》（唐代王维作品，选自全唐诗：卷128_32） 轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。 《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》（唐代王维全集，选自全唐诗：卷128_48） 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。 《辋川集二十首·南垞》（唐代裴迪全集，选自全唐诗：卷129_23） 孤舟信一泊，南垞湖水岸。落日下崦嵫，清波殊淼漫。 《岳阳馆中望洞庭湖》（唐朝刘长卿全集，选自全唐诗：卷147_69） 万古巴丘戍，平湖此望长……孤舟有归客，早晚达潇湘。《淮上送梁二，恩命追赴上都》（唐代刘长卿作品，选自全唐诗：卷147_98） 贾生年最少，儒行汉庭闻……淼淼长淮水，东西自此分。 《送李校书赴东浙幕府（校书工于翰墨）》（唐代刘长卿全集，选自全唐诗：卷147_104） 方从大夫后，南去会稽行……应访王家宅，空怜江水平。《重阳日鄂城楼送屈突司直》（唐朝刘长卿作品，选自全唐诗：卷147_121） 登高复送远，惆怅洞庭秋……今日关中事，萧何共尔忧。 《送徐大夫赴广州》（唐朝刘长卿作品，选自全唐诗：卷149_3） 上将坛场拜，南荒羽檄招……当令输贡赋，不使外夷骄。《饯王相公出牧括州》（唐朝刘长卿作品，选自全唐诗：卷151_13） 缙云讵比长沙远，出牧犹承明主恩……萧索庭槐空闭合，旧人谁到翟公门。 6.诗经中“孝子不匮,永锡尔类”是什么意思梁彦光。七岁时。父遇笃疾。医云。饵五石可愈。时求紫石英不得。彦光忧瘁。忽于园中见一物。彦光不识。怪而持归。即紫石英也。亲属咸异之。以为至孝所感。隋文帝以为岐州刺史。甚有惠政。迁相州刺史。相州人情险诐。诉讼官人。万端千变。光招致大儒。每乡立学。非圣哲之书不授。于是人皆克励。风俗大变。有焦通。事亲礼阙。为从弟所讼。光令观孔子庙中。韩伯瑜。母杖不痛。哀母力衰。对母悲涕之像。通。悲愧若无容者。彦光训谕而遣之。卒为善士。光卒于官。谥曰襄。子文谦。有父风。迁鄱阳太守。政为天下最。（循吏传） 梁彦光隋朝人，七岁时，其父染患重病，医师诊断病况说：“必须服用紫石英，才能痊愈。”当时家人到处寻求不获，彦光日夜忧伤。一天忽然在园圃中发现一块特异物体，彦光不认识，于是抱回家中，不意竟然是块紫石英，其父病体，因而痊愈，亲戚乡人，都深感奇异，认为至诚孝心所感。 隋文帝时，任用彦光为岐州刺史，爱民如子，处处以恩泽加惠百姓，治理政绩，在当时最称优越，隋文帝很是嘉赏，饬令全国牧守，效法彦光的政风。 后来迁任相州刺史，相州人情，凶悍难平，经常诉讼官吏，事态千变万端。彦光招请德学兼备的大儒，每乡设立学堂，以圣贤道理，教授百姓，于是百姓，都能互相劝勉，敦励品行，风俗由此大为转变。 当时有乡民焦通，事奉双亲，不尽孝道，为堂弟告发，彦光命焦通观看孔子庙中，孝子韩伯瑜的画像，这张图画是描绘韩伯瑜挨受母亲杖打不痛，因而哀伤母亲体力衰退，对着母亲悲泣的一幅感人情景，焦通看后，悲痛惭愧交加，自觉无地自容，彦光又引古训，谆谆教诲，然后遣他回去，焦通从此感悟，洗心革面，终于成为乡里善士。 彦光在任期间去世，赐谥号襄，其子文谦，步父风范，官任鄱阳太守，政风显著，为天下第一。 |