1.翻译有关伊甸园的诗句 用词要求：文明 含蓄 优美 韵味话说伊甸园 世人皆知悉 亚当伊娃隐 身无衣遮蔽 方圆伊甸园 惟有两树叶 一片遮亚当 一片护伊娃 故事续进行 莫要漏情节 一阵风刮起 树叶无踪影 见到此光景 亚当傻眼睛 伊娃藏宝地 茅草浓密深 奇迹立刻现 伊娃亲眼见 亚当那刹棒 扶摇直上奔 两人寻觅觅 佳境好归隐 一颗参天树 歇息乐悠悠 敞开彼双腿 宽畅至纵深 激动颤巍巍 融入彼身心 亚当棒先锋 探那幽幽境 激情满怀时 魂不附彼身 后撤又前进 大棒逍遥行 伊娃藏宝地 泉水荡盈盈 欢乐多美好 彼娃不留情 及至亚当棒 树浆玉液尽 年复又一年 人们卯足劲 如今时光美 吾等邀欢心 请君退去裤 仰卧草青青 只因吾心境 恭候美肥臀 2.有关圣经伊甸园的歌曲伊甸园是《圣经》故事中人类的始祖亚当和夏娃居住的乐园。 据《圣经》记载，上帝在东方的伊甸建了一个园子，那里溪流淙淙，鲜花簇簇，莺歌燕舞，动物成群。亚当和夏娃在伊甸园天真无邪、无忧无虑地生活着，直到他们在蛇的引诱下偷尝了禁果，被上帝赶走，从此开始经受各种痛苦和磨难。 后来，“伊甸园”一词便成为至纯至美的理想家园的象征。 伊甸园在哪里？《圣经·创世纪》中记述：“有河从伊甸流出滋润那园子，从那里分为四道。” 这四条支流分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河，还有一条“比逊河，那里有金子，又有珍珠和红玛瑙”。根据这些线索，一些学者开始探寻伊甸园。 但是，学者们遇到的第一个难题是，《圣经》中所说的四条河如今只剩下两条，比逊河和基训河在何处，长期以来人们一直无法确定。 。 伊甸园是《圣经》故事中人类的始祖亚当和夏娃居住的乐园。据《圣经》记载，上帝在东方的伊甸建了一个园子，那里溪流淙淙，鲜花簇簇，莺歌燕舞，动物成群。 亚当和夏娃在伊甸园天真无邪、无忧无虑地生活着，直到他们在蛇的引诱下偷尝了禁果，被上帝赶走，从此开始经受各种痛苦和磨难。后来，“伊甸园”一词便成为至纯至美的理想家园的象征。 伊甸园在哪里？《圣经·创世纪》中记述：“有河从伊甸流出滋润那园子，从那里分为四道。”这四条支流分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河，还有一条“比逊河，那里有金子，又有珍珠和红玛瑙”。 根据这些线索，一些学者开始探寻伊甸园。但是，学者们遇到的第一个难题是，《圣经》中所说的四条河如今只剩下两条，比逊河和基训河在何处，长期以来人们一直无法确定。 美国密苏里大学的扎林斯教授经长期的考证，认为基训河就是现在发源于伊朗、最终注入波斯湾的库伦河；比逊河则位于沙特阿拉伯境内，由于地理气候的变迁，那里现在已成为浩瀚沙漠中一条干涸的河床。据此，扎林斯推断，伊甸园就位于波斯湾地区四条河流的交汇处，大约7000年前，在最后一次冰川纪后，由于冰川融化致使海面升高，伊甸园遂沉入波斯湾海底。 关于伊甸园的推测还有不少，有人说伊甸园在以色列，有人说在埃及，有人说在土耳其，还有人说在非洲、南美、印度洋甚至中国西藏等地。笔者以为，如果真有所谓伊甸园，扎林斯之说应最符合逻辑，也最为接近《圣经》中对伊甸园地理环境的描绘。 被古希腊人称为“美索不达米亚”的两河流域，是人类早期文明的发祥地。古时，幼发拉底河和底格里斯河浩浩淼淼，从西北蜿蜒到东南，沿途浇灌着沃野良田，撒播着丰收和希望。 是最早宜于人类生息的地方。 考古学家还发现，苏美尔（今伊拉克境内的上古居民）神话与相当于古犹太人史书的《圣经》故事颇有渊源，它们的造物神话都说人类是用黏土捏成的。 楔形文字中也有“伊甸”和“亚当”等词，前者的意思是“未经耕耘的土地”，后者意为“原野上的居住者”。苏美尔神话中也有一片光明的净土，在这个没有疾病和死亡的乐园，水神恩奇与地母女神宁胡尔萨格相爱，过着幸福美满的生活。 后来，地母女神造出了8种珍贵的植物，却被恩奇偷吃了。宁胡尔萨格一气之下同丈夫分道扬镳。 恩奇身体的8个部位患病，宁胡尔萨格终不忍见死不救，便造出8位痊愈女神为丈夫疗伤，其中有一个名叫“宁梯”的肋骨女神，又称“生命女神”。而众所周知，《圣经》中夏娃就是上帝用亚当身上的一根肋骨造的，夏娃也是人类之母，与“生命女神”有着异曲同工之处。 也许，伊甸园唤起了人类对文明的肇始和历史的源头一丝本能的追忆，对伊甸园的寻觅，是人类对自身从何而来充满好奇心的探究，反映了人类对始祖的一种认同感和亲和力。其实有关人类的起源，直到1809年法国学者马拉出版《动物哲学》之前，主流的观点都是“创世纪”说和类似的传说。 马拉首次提出“人类起源于人猿”的论断，当时真是石破天惊。50年后，达尔文相继创作了《物种起源》和《人类起源和性的选择》两书，更系统地诠释了人类的来源问题。 应该说，在崇尚科学的今天，“创世纪”说早已让位于“生物进化论”。然而，有关伊甸园、亚当和夏娃等的话题仍频频被提起。 这中间，有作为茶余饭后谈资的，也有想通过探索求证其存在的。是因为伊甸园永远逝去了，人类才痛感其弥足珍贵？还是因为当今社会的喧嚣浮躁、尔虞我诈，使人们更加怀念并憧憬伊甸园的恬静安逸和与世无争？人类从诞生到今天，斗转星移，沧海桑田，背负了过多的夙愿与恶梦，承载了无尽的苦难和心酸，无不渴望回归纯真、安宁和幸福。 许多人不时回首瞩望先祖们充满诗意的乐土，对它孜孜以求地刨根问底，恰恰体现了这种渴望和希冀的情愫。 依我看，伊甸园究竟有没有，到底在哪里都不重要。 重要的是，伊甸园已成为人类心灵栖息地和精神图腾的代名词，它蕴含的文化概念的外延要广阔得多。可以肯定，对伊甸园的追寻还会继续进行下去，有关伊甸园的话题也将长久地与人类如影相随，由此衍生出的人文光芒也将生生不息，灿烂而夺目。 3.翻译有关伊甸园的诗句 用词要求：文明 含蓄 优美 韵味话说伊甸园 世人皆知悉 亚当伊娃隐 身无衣遮蔽 方圆伊甸园 惟有两树叶 一片遮亚当 一片护伊娃 故事续进行 莫要漏情节 一阵风刮起 树叶无踪影 见到此光景 亚当傻眼睛 伊娃藏宝地 茅草浓密深 奇迹立刻现 伊娃亲眼见 亚当那刹棒 扶摇直上奔 两人寻觅觅 佳境好归隐 一颗参天树 歇息乐悠悠 敞开彼双腿 宽畅至纵深 激动颤巍巍 融入彼身心 亚当棒先锋 探那幽幽境 激情满怀时 魂不附彼身 后撤又前进 大棒逍遥行 伊娃藏宝地 泉水荡盈盈 欢乐多美好 彼娃不留情 及至亚当棒 树浆玉液尽 年复又一年 人们卯足劲 如今时光美 吾等邀欢心 请君退去裤 仰卧草青青 只因吾心境 恭候美肥臀。 4.基督教歌曲伊甸园的背景造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便使他沉睡，在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。 上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说："这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。"男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。 亚当的含义是"人"，夏娃的含义是"生命之母"。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。 上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。 上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说："园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。" 亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。 他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。 他们因受蛇的引诱违背上帝的命令吃了伊甸园的禁果，而被上帝惩罚。蛇“必受咒诅”，从此要用肚子行走及终生吃土；后裔要与女人的后裔彼此为仇，女人的后裔要伤它的头，而它则要伤她们的脚跟；（创 3:14-15） 女人怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚；要恋慕丈夫，及被丈夫管辖；（创 3:16） 男人则要受咒诅，要汗流满面才得糊口，直到他归了土；从此需终身劳苦才能从（田）地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜（创 3:17-19）; 亚当和夏娃离开伊甸园后生育了该隐和亚伯。该隐是个农夫，亚伯是个牧人。一日，该隐向上帝献祭一袋小麦，上帝拒绝了，脸上露出不悦。亚伯献祭了一只羔羊，上帝接受并嘉奖了他。该隐对此事异常愤怒和妒嫉，就在田里杀了他的兄弟。 5.关于乐园的诗词《失乐园》诗歌体裁：神话史诗。 《失乐园》（Paradise Lost），全文12卷，以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆天使撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却仍不悔改，负隅反抗，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善恶的树上的果子。最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。 作者简介： 约翰·弥尔顿（John Milton,1608~1674）英国诗人、政论家，民主斗士，英国文学史上最伟大的六大诗人之一。弥尔顿是清教徒文学的代表，他的一生都在为资产阶级民主运动而奋斗，代表作《失乐园》与荷马的《荷马史诗》、阿利盖利·但丁的《神曲》并称为西方三大诗歌。 6.关于人的堕落 哪些诗歌 亚当与夏娃十二月歌 月新 亚夏娃配姻缘； 二月刮春风 亚夏娃婚配； 三月清明 亚夏娃复命 乐园福气享 乐园跳火坑； 四月四月八 怜亚夏娃 听真神 顺魔鬼犯； 五月五端阳 千万说白忙 走灵城打胜仗 基督喜洋洋； 六月热难挡 亚夏娃泪两行 奔奔砍砍干 栽稻秧； 七月立秋 亚夏娃皱眉 终哭泣泪浇流； 八月月圆 五谷面尝 想起乐园； 九月寒露树叶稀 亚夏娃身受屈 夏娃哭着怨撒旦 亚哭着怨妻 怨我我怨 夫妻二失主意； 十月诗歌我已忘； 十月冻河 亚夏娃受奔波 怜冷冻真难受 哭死哭给谁说； 十二月够 亚夏娃祖先； 十三月闰 父慈要完全 谁信谁进 享福永远万万 如果没有这一棵禁树该多好啊 人类辨不清丑恶、也不会产生贪欲 匍匐在树上的哪个孩童和哪条蛇 看似纯真，其实包藏祸心 亚当，夏娃，伊甸园的生活是多么美好 你们为何不遵从上帝吩咐 要吃禁树上那看似光鲜的果实 以至于你们用树叶遮体 从这一刻开始 美丽的伊甸园失去了欢乐笑声 7.李玟的《伊甸园》 歌词歌曲名：伊甸园 歌手：李玟 专辑：每一次想你 伊甸园 词/楼南蔚 曲/李伯杰 天这么黑 风这么大 在你怀里什么都不怕 看看电视 说说笑话 生活可以简单不复杂 你说希望 有一个家 养支小狗 加一个胖娃娃 我有和你 相同看法 让我们努力努力吧 亚当 夏娃 伊甸的家 不在乎时间千变万化 下雨街头 心情好像 春天刚刚冒头的芽 看场电影 再买束鲜花 两人世界 躲在雨伞下 我们不求 梦想太大 奢望太多 把肩膀都压垮 还有什么 能让我们 没命的追逐追逐呀 心放不放不下 有你在身边随时都会被感动 闭上双眼也会有彩色的梦 小小的屋檐看起来也很普通 但是 充满了爱和幸福 好浓好浓 （音乐演奏） 我们不求 梦想太大 奢望太多 把肩膀都压垮 还有什么 能让我们 没命的追逐追逐呀 心放不放不下 有你在身边随时都会被感动 闭上双眼也会有彩色的梦 小小的屋檐看起来也很普通 但是 充满了爱和幸福 有你在身边随时都会被感动 闭上双眼也会有彩色的梦 小小的屋檐看起来也很普通 但是 充满了爱和幸福 好浓好浓 /song/288458 8.歌词里有一句回到了伊甸园是什么歌曲歌词“回到伊甸园 ”出自歌曲《红雪莲》。 《红雪莲》 歌手：乌兰托娅 所属专辑：《陪你一起看草原》 发行时间：2009-06-13 歌词： 我走过了你的身旁看到了你的眼泪 我的心里涌起了一股浓浓的柔情 我不愿看到你的泪水再往下流 我决定帮你甩去失意重回到伊甸园 你的笑容让我痴醉让我心里好冲动 你长长的黑发连起了我对你的柔情 你那深情的眼睛让我想起天山的湖水 你那坚强的身影让我坚定了自己的爱心 我来到了你的家门看到了你和你的旧情人 我收回了笑容任那泪水哗哗往下流 我的眼前是黑暗痛苦心绪难以再表白 我收回了写了一夜的情书我收回了我的爱 你来到了我的身旁叫我不要再流泪 你给了我一个甜甜的吻叫我不要再伤怀 你说你需要真正的爱情不是虚伪的表白 我不愿听你的解释说你不是个好小孩儿 有一天你上了天山再也没有回家来 在冰雪过后我找到了你那冻僵的身怀 你的怀中放着为我病中所采下的红雪莲 我知道这是你 对我最好的表白 我知道这是你对我最好的表白 |