1.描写夏天声音的诗句蝉 [初唐] 虞世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐. 居高声自远， 非是藉秋风. 这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道. 首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”.古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”.这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征.“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）.这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了.这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙. 次句“流响出疏桐”写蝉声之远传.梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应.“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度.这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵.有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根. “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔.它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论.蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远.这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后.”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量.两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵.唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧.沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格.”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论. 清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意.同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语.比兴不同如此.”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝 唐·贾弇《孟夏》 江南孟夏天， 慈竹笋如编. 蜃气为楼阁， 蛙声作管弦. 孟夏：初夏，指农历四月. 慈竹：竹名，亦称子母竹. 如编：象编排起来一样. 蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼. 管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样. 2.描写夏天的乡村的声音诗句西江月·夜行黄沙道中 【作者】辛弃疾 【朝代】宋代 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪头忽见。 译文 注释 天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。 天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。 3.描写春天的声音的佳句描写春天的佳句很多,我想要的是这些句子是可走在春日迷的山林小径上，耳朵里很安静，鸟叫虫鸣，风拂雨斜，这些，是不吵人的声音.可是，你要静下心来让真正的声音在心头滋长，流动，仔细倾听！没有一种生命是可以暂时停止运转的，停止在生命之河里流动. 泰国的禅坐大师阿姜查，教导弟子要学习“静止的流水”的心境.弟子们怀疑，世界上哪里有静止不动的流水呢？既然是流动的水，便无法同时保持静止呀！是啊！既然是声音，便不能有听不见的声音呀！听不见的声音又如何叫做“声音”呢？ 阿姜查说，那是一种心灵状态.保持心灵的静止、安详，并不表示生命与外在的互动会暂时停止；思考仍然在心灵中流动着，智慧容易在其中受孕生成. 我想，世间的表面不能决定所有的状态.在你心中响起的声音，别人听得见吗？别人心中的声音你又听得见吗？你是否有许多的声音不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落，偶尔满溢，或时时回荡于脑海中.某些时空触动起回忆的声音，未来的声音，理想的声音，思考流转的声音.你的心灵的土地上是繁杂吵闹，亦是空荡冷清，毫无声响.也许你是学习安静而易于感受，然后让你的心田喧嚣热闹，充满意志的能量，而不是吵闹得无法倾听. 走在春日喧嚣的山林小径上，耳畔清静，蹲下来，却能看见热闹鼎沸的声音.一株株细嫩的幼苗刚从柔软的黑泥中探出绿色的新芽.在接受雨水的充分滋养之后，它们迸发出来的生命能量是何等庞大的温柔.未及等待泥土由寒转暖，一株，两株，三株，一百株，一千株纷纷破土而出，铺满每一处柔软的土地. 植物发芽的声音也许听不见，却看得见，领受得到.仔细低头探视每一处被去年的老株残枝所掩盖的角落，假如你听得见那微弱幼苗群起探头的声音：那多如波浪、不断涌向海岸的声音，在亘古的时代它们便未曾止歇，一直向未来发音，掀起生命的意志. 我们在春季间上山无意便会踩死这些探头的意志.即使已经极力小心，审慎避开每一步可能的错误；然而那些美丽的小生命所展现的强大意志遍布于土地的每一处隙缝，使人不胜其扰.仿佛它们正群集喧嚣地叫着：“小心呀！不要踩死我们呀！不要踩死我们呀！”而我则是被不忍之心逼迫得进退不能，懊恼不已. 从内心里涌现的那一股不忍之心，在近年来愈加强烈，使得春季雨水充沛之后的上山日子变得有点令人不适与心疼.除非必要，或者春日某些特定的华丽太吸引人.否则我宁可满心欢喜地待在家里感谢今年的春雨适时到来，解放我那群干渴一整季长冬的朋友. 我庆幸内心开始了这样谦虚的心境，要向大地表示谦敬是一段不容易体会的人生修行.当你听得见春天幼嫩的生命发出的声音而去在意它时，是比辛勤聆听深奥的道理更接近善念吧。 4.夏天的诗歌初夏 雨水点亮墙壁，柱廊宛如花朵开放 我握住钥匙，一团呼吸在手心里搏动， 并不寻找通道，也不转向尽头的锁 在这里没有等待，长久如同开始 像白云一样远看着她消失在那边， 被蓝色放大尾鳍，你会用言词隐瞒 恐惧湮没在静默的声音里，爱也湮没 退潮后的海提着水红色裙摆， 去修补那有些严厉的蓝眉毛 这里有一个对岸但不是为她许下的 活人拒绝许给这样的甜 我们抱膝在黑暗里食蜜为生 跻身于辐射的伊甸园，我因速朽而出类拔萃 睡眠供我行走如同钢线，向一边仔细地扎紧 鸟笼越过鸟，鸟穿过手指，像挣扎的光线 在它珍珠色的表皮里，青灰的沼泽。 它的痛苦或残余被我远远遗弃， 正如河蚌吐出孕育中的珍珠 凡我驾车经过的地方没有别的神明 一样的灵魂多而且发着锈 探出的手指染坏露水，湿润着旧战场 我攀上止血的焦土像蜗牛消化着过去 我想要不加咀嚼地收留它们 爬着梯子涂脂抹粉，甚至试图得到宁静 使海边离一切都远，往复的历史犹如涟漪的静物 比如爱变成罪再原路折返 或者让我们从生命跌落而不能抵达死亡 因此天色慢慢地漂白 沙滩和脚手架的淡金色 就像根本没有颜色 肃整的荒芜工场 少许忧伤被掘进土里 或者在静物的风中振荡 一颗完整的蓝在我手中 当我们不能了解时，我们先是侵略。 ——slowdive |