1.诗辞带“徐”或“苏”字带有“徐”字的： 保有凫绎，遂荒徐宅。----《诗经》 自可断来信，徐徐更谓之。----《孔雀东南飞》 悲风清厉秋气寒。罗帷徐动经秦轩。----曹丕《燕歌行》 叹息此人去，萧条徐泗空。----李白《经下邳圯桥怀张子房》 徐步移班杖，看山仰白头。----杜甫《晓望白帝城盐山》 对棋陪谢傅，把剑觅徐君。----杜甫《别房太尉墓》 南徐风日好，怅望毗陵道。----皇甫冉《寄高云》 倦枕欲徐行，开帘秋月明。----司空曙《病中寄郑十六兄》 解榻招徐稚，登楼引仲宣。----元稹《献荥阳公诗五十韵》 徐州古丰县，有村曰朱陈。----白居易《朱陈村》 南徐报政入文昌，东郡须才别建章。----刘禹锡《送李尚书镇滑州》 台上看山徐举酒，潭中见月慢回舟。----刘禹锡《和思黯忆南庄见示》 休夸此地分天下，只得徐妃半面妆。----李商隐《南朝》 七年五过徐城县，自笑皇皇此世间。----王安石《过徐城》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。----苏轼《定风波》 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。----苏轼《鹧鸪天》 徐熙小鸭水边花，明月清风都占却。----黄庭坚《木兰花令》 暇观情悄悄，凝想步徐徐。----张炎《临江仙》 是非无定言何益，穷达徐观得孰多？----陆游《偶思蜀道有赋》 士马发燕赵，布帛来青徐。----陆游《观大散关图有感》 带有“苏”字的： 山有扶苏，隰有荷华。----《诗经》 卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。----萧衍《莫愁歌》 苏武才为典属国，节旄落尽海西头。----王维《陇头吟》 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。----李白《乌栖曲》 李陵没胡沙，苏武还汉家。----李白《千里思》 往者灾犹降，苍生喘未苏。----杜甫《行次昭陵》 笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。----贾岛《寄友人》 钱唐山水接苏台，两地褰帷愧不才。----白居易《酬刘和州戏赠》 屈原收泪夜，苏武断肠时。----白居易《听芦管》 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。----张继《枫桥夜泊》 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。----温庭筠《苏武庙》 沈香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。----李商隐《隋宫守岁》 东窗未明尘梦苏，呼童结束登征途。----杜荀鹤《早发》 披衣独立披香，流苏乱结愁肠。----冯延巳《清平乐》 停桡共说江头路，临水楼台苏小住。----晏几道《玉楼春》 妾本钱塘苏小妹，芙蓉花共门相对。----欧阳修《渔家傲》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。----王安石《元日》 炉烟微度流苏帐，孤衾冷叠芙蓉浪。----贺铸《菩萨蛮》 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏。----李清照《浣溪沙》 鬟丝湿雾，扇锦翻桃，尊前乍识欧苏。----张炎《声声慢》 2.诗经名句取名 本人姓苏,请大家帮我取个好听的女孩名字吧,谢谢苏嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 宝宝取名要讲究字形，而字形是要具备圆满、好辨认、有协调性和完整性，此外，选字的时候不要使用艰涩难懂或者是生僻的字，因为名字是人和人交往的第一印象，当对方对你的名字感觉陌生，或是念不出来而很尴尬的时候，不但不容易立刻拉近彼此间的距离，而且也很容易就忘记你了；另外，名字生僻的人，性情也会比较孤僻，在社交活动方面比较放不开，相对地也会影响到人际关系的拓展。 .让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。 3.姓苏起什么名字好呢苏瑾瑜（出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，取字往往有出处，大多渊源于诸子典籍和文学名篇，甚至有“男必楚辞，女必诗经；文必论语，武必周易”的传统说法。因此，姓名作为文字符号并不能像某些算命先生、风水大师所说的那样决定人的命运，但它沉淀着历史文化的精神，体现着时代社会的信息，传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。愿你早日取名好名！ 4.为什么苏州叫姑苏呀之所以又叫姑苏，有这样一个故事：在夏代有一位很有名望的谋臣叫胥。胥不仅有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜王敬重，封他为大臣，并把江东册封给胥。从此，江东便有了“姑胥”之称。“姑”是当时土著吴越人的古越语的拟声词，无义。 今苏州仍有胥江、胥门、姑胥桥等地名。《诗经》“山有扶苏”的“苏”由草、鱼、禾组成，象征鱼米之乡，且与“胥”发音相近。吴王故将"姑胥城"改为"姑苏城"。 到了隋代，废“郡”设“州”，当时苏州所在的“吴郡”本来应该更名为“吴州”，但“吴州”当时已被绍兴用了，所以就改用“苏州”了。 5.赠刘景文是不是出自诗经《赠刘景文》不是出自《诗经》。 原诗： 赠刘景文 作者：苏轼 （宋代） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 译文： 荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。 一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。 简析： 这首是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。 作者简介： 苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 简介《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 6.诗经、唐诗各一篇诗经·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。 遡游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。 遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。 遡游从之，宛在水中沚。《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。 “蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。 “所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。 眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。 “遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。 因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。 下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。 “湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。 “右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。 这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。 王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。 而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。 “所谓伊人，在水一方”，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。“宛在水中央”，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。 那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。 这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理变态，写出了他对所爱者的强烈感情。而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。 渡 湘 江杜审言迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 杜审言曾有两次贬官的经历，在唐中宗时曾被贬到南方极为偏远的峰州。这首诗当是他在这次流放途中写的。 他在渡湘江南下时，正值春临大地，花鸟迎人，看到江水滔滔，朝着与他行进相反的方向流去，不禁对照自己的遭遇，追思昔游，怀念京国，悲思愁绪，一触而发。这是一首即景抒情之作。 诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。 而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。 吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了今天的悲伤心情。 诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。 鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。 诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。 与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。 杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。 诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗。 |