1.关于和平的诗句有哪些君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 -（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。 一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。 -《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。 -《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。 -（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。 小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。 -《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 -（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 -（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 -鲁迅。 2.关于和平的诗句从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》 在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把幸福摧毁。——《罗曼·罗兰传》 鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》 战争是地狱之子，和平是艺术的保姆。——莎士比亚 做好战争的准备是保持和平最有效的办法。——华盛顿 和平优于战争，是因为和平时儿辈埋葬父辈，战争时父辈埋葬儿辈。——培根 战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。——马基雅维利 所有的母亲都憎恨战争。——贺拉斯 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。——西塞罗 对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。——李维 3.关于和平的古诗山坡羊 潼关怀古 年代：【元】 作者：【张养浩】 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰. 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土.兴，百姓苦，亡，百姓苦. 塞下曲 年代：【唐】 作者：【常建】 玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王. 天涯静处无征战，兵气销为日月光. 晚次鄂州 年代：【唐】 作者：【卢纶】 云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程. 估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生. 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明. 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声. 4.【和平的句子】和平 —— 即赞成用和解的方法、文明的协商方法来解决人与人、集团与集团、民族与民族、国家与国家之间的分歧与矛盾.吉祥如意和气平安 和平的内核是 倡导仁与善，尊重不同，倡导和而不同，推崇宽容、谅解.反对暴力，反对复仇.那么对于矛盾如何解决呢？提倡对话，了解不同的感受，共同寻求事件发生的真相与解决的途径.和平的根基是仁爱，或者兼爱，也就是说，今天世界各国人民基本上认同非暴力的原则.认同仁爱的原则.相信爱的力量是无比巨大的.这就是和平力量的基础.那么有人会认为，武力难道没有用么？是不是让我们放弃武力呢？当然不是，武力的使用应该谨慎，同时应该维护正义，应该在正义的约束之下.和平与正义如果没有实力作基础，恐怕只能是空中楼阁.但是，如果我们面前有一对仇人，我们该如何让他们止戈相睦呢？或者，我们自己就是仇恨的一方，那该怎么办呢？大家都知道冤冤相报何时了？可是，一旦陷进这个怪圈，该怎么办呢？联合国有一项重要政策，就是成立真相委员会，来让仇恨的双方面对面，用和平的方式，让双方感受对方的痛苦，在确定和解策略.这一招在南非获得很大成功.。 5.关于和平的诗句《世界要和平》和平是个多么简单而美丽的词人类为此奋斗了几个世纪一个女孩用一生放飞鸽子于蓝天点亮一座座城市破碎的灯 海岛上放逐渴望然而 阴霾的天空 和平如午夜的昙花被谁着一袭华丽的睡衣 带不来一片洁白的信息战争的恶魔满身利器 所向披靡鸽子的羽翼倾斜狼群还在降落持久的暴风雪中欢颜黑暗中一束灵幡的光芒将讨伐的脚步照得格外响亮 流血身亡绝望的艳老母颤抖的手沿着爱子冰冷的额头抚摸毙命的伤口 封存了体温的双眼望向苍穹草地忧郁的绿 一颗流星泪水一样滑落月光加重了母亲的苍白 衰老喉咙呜咽 拷问谁的良知烽烟四起 灼痛和平明媚的眼眸 战争也会哭泣天空落下黑色的泪滴善良的大地收获着一路嚎啕又开花的炸弹若大的世界焦头烂额 喘息疼痛无知的人们 醒来吧收起幼稚的游戏愿和平飞出笔底 照亮黑暗的更深处穿透世间重重叠叠的迷障 将沉重的忧患搓成皮鞭鞭挞列强丑恶的灵魂 但愿和平是强暴的皈依愿我们的子孙 坐在明亮的教室里不懂什么叫战争借用黄河三千水 泼墨 吟诵让和平成为人类永恒的太阳还我们一个和平初现的那缕霞光挽着和平的手---人类终生的伴侣为什么安全归来你却泪流满面我的陌生的帕布罗·梅森朋友你从飞机上丢下炸弹然后又从眼眶里丢下眼泪你的炸弹命中了海湾的作战目标你的眼泪却击中了远在中国的一个青年诗人的心灵我的异国他乡的朋友你的眼泪竟然把我的无比善良的心灵，炸得伤痕累累，痛苦万分你说你“总有一种感觉，在几秒钟之内，我就不会存在了”当你安全归来你又说“因为我活下来了，他们却死了”你又为此深深地不可自拔地内疚我的陌生的帕布罗·梅森朋友真没想到操纵那么坚硬的战斗机的人灵魂却是这么软弱、敏感和细腻亲爱的朋友，我真是难以想象如此坚硬的战争和如此柔软的灵魂是怎样结合在一起的是什么力量把它们有机地组合在一起亲爱的帕布罗·梅森，我的朋友中东之战的是非功过让别人去评说吧我只想告诉你：我理解你的泪流满面我也理解你的不可自拔的内疚我只想说：在这个脆弱的世界上最坚硬的东西只能是正义与和平而不能是武器！不能是挑起战争的邪恶与野心最后我还想说，亲爱的驾驶员朋友假如这场战争之后你还活着那么请到仁义之帮的中国来玩一玩吧让我轻轻地擦去你的泪痕然后让我们紧挨着坐在一起谈一谈，战争与和平我们到底应该选择哪一个作为人类的终生伴侣1991、1、23枪托上的“全家福”陈大超实在是太想家了，太想家了一个在海湾待命的随时准备跃进战火中的美国大兵偷偷将一张“全家福”的照片镶嵌在了自己的枪托上就像那一颗颗锃亮的子弹被压进了弹夹里那一个个美国大兵也被压进了战争的最前沿唉，那一枝枝枪，是子弹的家么？那一顶顶帐篷，是大兵们的家么？哦，将“家”安在枪托上的美国大兵啊到时候，你手里的这枝枪到底会击碎多少个家庭？或者是，当你在战斗的间隙偷偷地看一眼枪托上的亲人时一颗子弹，却让你的心脏从此不再跳动但你留给家里的那种致命的疼痛啊却会永远跳动在你那个破碎的家也许你的灵柩上会覆上一面完整的国旗但你小心地呵护着的那个枪托上的家啊却永远不再完整唉，真要感谢这个思家心切的美国大兵啊他让无数人懂得了离枪最近的是家对家伤害最深的却是枪。 6.关于和平的诗句●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。 大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百。 7.有哪些关于和平的古诗1.《仲秋书事》诗人： 陆游 朝代： 宋代 灵府不摇神泰定，病根已去脉和平。金丹妙处无多子，只要先生两眼明。 2.《山中》诗人： 陆游 朝代： 宋代 草阁留云宿，溪桥引鹤行。身闲诗旷逸，心静梦和平。石乳无时滴，松肪彻夜明。山中足幽趣，不是傲公卿。 3.《琴》诗人： 潘牥 朝代： 宋代 只是寻常操，传来便不同。初疑声已心，旋觉曲方中。清碎如章草，和平似国风。自从今夕听，吾耳一生聋。 4.《城南杂题》诗人： 刘敞 朝代： 宋代 当日龙船校五兵，旋开池沼学昆明。迩来封禅和平久，旧地分教百姓耕。 5.《闲兴》诗人： 韩偓 朝代： 唐代 景寂有玄味，韵高无俗情。他山冰雪解，此水波澜生。影重验花密，滴稀知酒清。忙人常扰扰，安得心和平。 |