1.诗歌对当代人的精神生活有何重要意义诗歌作为一种文体书写形式，其文体本身并不能承载太多的使命。但是，每一个民族都是有诗歌传统的，在这传统里，我们发现，诗歌往往具有某种神圣的光环。 往往能见出一个民族或个人的审美情趣和生活态度，往往能反映出一个人或一个时代的精神风貌、价值取向、往往能给人以生活的信心，前进的勇气，唤醒一种崇高或清洁的精神。 最根本的，就是让人的生活有诗性。荷尔德林曾说：人是诗意的栖息在大地之上。可见，主要是具有一种诗意的生活方式。如果每个人的生活中都充满诗性，那么，便是幸福感的一种重要体现。 在当代，人们正缺少的是一种有诗性的生活，一种有尊严的生活，一种洋溢着幸福感的生活。而诗歌，却具有救赎灵魂、反观现实、正视自身，慰藉苦难的心灵，成就自我的功能。也许，拥有诗性的生活，我们在寻找家园感的路上才不会走的太远。 诗歌仍然在人们的诗歌欣赏与陶情治性乃至社会交际中占有主要的地位。用一个比较通俗的说法，也就是说，当代人对古典诗词， 当代人继承传统的诗歌思想，用诗词吟咏情性、刺美现实，使当代诗词在表现当代人的情感与思想、反映当代生活方面，仍然具有重要的功能。 扩展资料： 诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。 诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。诗歌有丰富的感情与想象。诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。 诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。 参考资料来源：百度百科-诗歌 2.有关人生意义的诗歌人生的意义的小船》 人生的意义，如春水 当一瞬过去 擦洗灵魂 伴着那大海中小船 在人生的意义的港湾，荡漾 向百年的仙人掌花 倾诉 不是人与人之间在偷窥 而是小船的梦境 暖昧了。 人们的面孔也 暖昧了 伴着清清白白 来了，漂来了 那只人生的意义的小船 《月光草岸》 月光，草案， 一个声音轻轻吟唱。 每当月光钻进林中， 一个时代就将照耀。 清风托起银色的月华， 连边的绿草便柔起了波浪。 恁剔透的露珠闪成银河， 聒闹的夏虫自搅起了欢笑。 那片片飘落的碧屑是那摇曳的船桨。 鸣虫，树蝉也操起了弦琴， 在浪尖，银晕中播撒音阶。 为那吟唱谱成了曲谱， 觅食的夜蛙也醉成了一瘫， 满载一腹星辉与灿烂。 是什么让这梦境揉成了童话， 银河的尽头是那不眠的灵墓。 一个古典，锋利的灵魂常驻此地， 是他在那轻轻地吟唱、、、、、、 人生的意义究竟是啥文 / 梁实 ——八问人生 人生的意义究竟是啥？ 我问头顶漂浮的云花， 花儿飞舞， 悠闲如仙躲闪着不恳作答。 人生的意义究竟是啥？ 我问那冰雪覆盖的喜马拉雅， 雅拉嗦啊。 苍穹肃穆，万载孤恒，巍峨挺拔。 人生的意义究竟是啥？ 我问那日夜东流的长江， 江水奔腾， 咆哮如歌飞溅出点点浪花。 人生的意义究竟是啥？ 我问那一览无际浩瀚的海峡， 海水涛涛， 诉说着海盗商船真实久远的童话， 人生的意义究竟是啥？ 我问那唐宋边塞御寇的战马， 马踏飞燕， 横尸遍野中我不忍目睹剑下。 人生的意义究竟是啥？ 我问地头挥汗除草的大妈， 妈妈皱紧眉头， 看你一表人才却也这样犯傻。 人生的意义究竟是啥？ 我问那护士手捧着的初生娃娃， 哇哩哇哇。 声音赛过那婚典喜庆的唢呐。 人生的意义究竟是啥？ 最后把疑问抛向千年古刹， 煞费苦心， 答案就在阿弥陀佛诵经的老衲。 人生，像春天的花圃， 有魅力，有芳香， 也有带刺的玫瑰。 人生，像一杯茶， 虽然苦，也让我们回味无穷。 人生，像海上是时起时伏的小船， 在疾风劲浪中不停摇摆， 又不停拼博，往前驶去。 人生，像一段优美的旋律， 有时欢笑有时悲伤， 演奏着变幻的乐曲。 人生，是一段路旅程， 并非永远平坦顺利， 随时都有荆棘横阻在眼前。 人生，是一枝魔笔， 为我们写下了一篇篇多彩的日记。 人生，似一场六月的雨， 是那么短暂， 却又那么多姿多彩。 人生，似浩瀚的宇宙， 是那么迷人，幽静。 人生，是一串串玛瑙和珍珠， 柔和的阳光下， 闪耀着最美的回忆。 人生啊，人生…… 人生的意义究竟如何？ 人生好像浮萍，到处飘泊， 人生好像客旅，疲倦孤单， 人生好像夜间一场梦，转眼成空， 人生好像舞台一场戏，有成功也有失败， 人生好像声声叹息，劳苦愁烦， 人生有多少欢笑，也有哭泣， 人生拥有名利地位，暂时满足， 人生变幻无穷，难守眼前所有， 人生有多少光彩，转眼消逝离散， 人生苍苍茫茫，来去匆匆， 人生有许多生离死别，悲欢离合， 到处飘泊的人生啊，你究竟如何？ 你有忧愁吗，为什么不仰望主呢？ 因为他是复活的主，是昔在、今在、以后永在的主！ 也正在寻找你，寻找那一切被罪恶捆绑 和不知归路，心灵迷失，无法安息的人。 失望的时候他给你生命， 忧伤的时候他给你安慰， 使你的人生有神的同在， 在青草之地，在溪水之边， 因此人生有了永恒的价值 愿永远的寄托， 和伟大的指望如同灵魂的锚 又坚固、又牢靠。 3.找一些写人生意义的诗歌送个每个在生活中迷失方向的人！ 平庸的人等待机遇，进取的人捕捉机遇。 有志者超越自我，无志者顺其自然。 不要后悔昨天，要努力创造明天。 在挫折和逆境中退缩，生命将毫无意义。 宽容别人等于宽容自己。 不断追求进步的人，才是真正的进步者。 珍惜青春吧！因为这是人生最大的财富。 信念就是追求探索与奋斗。 世界上只有一个你，要活出自己的色彩。 生活可以平淡，但不可以平凡。 人首先要学会适应环境，然后才谈的上改变环境。 拥有逆境，便拥有一次创造奇迹的机会。 灵魂在求知中净化，信念在事业中开阔。 宽阔坦诚胸襟，才能赢的真挚的友谊。 人生是什么，人生就是体验，感悟，创造。 老是犹豫不决，就永远达不到目的 。 得意和失意都别忘了赶路。 把语言刻成行动，才有机会拥抱成功。 4.诗词对于我们当代人来说有什么重要的意义“当代人”这一处在现代化语境中的存在，所经受的困境和前方的道路正在陷入心灵的丧失和精神的规训与惩罚当中。 每一个人面对天空和大地，都在工业化文明中不断地迷失了自己，都被消费主义的浪潮不自觉地卷入其中，都在改变着传统的幸福价值观，都在寻找家园的路上累死累活，最终也许永远也找不到家园。 诗歌作为一种文体书写形式，其文体本身并不能承载太多的使命。 但是，每一个民族都是有诗歌传统的，在这传统里，我们发现，诗歌往往具有某种神圣的光环，往往能见出一个民族或个人的审美情趣和生活态度，往往能反映出一个人或一个时代的精神风貌、价值取向、往往能给人以生活的信心，前进的勇气，唤醒一种崇高或清洁的精神。 最根本的，就是让人的生活有诗性。 荷尔德林曾说：人是诗意的栖息在大地之上。可见，主要是具有一种诗意的生活方式。 如果每个人的生活中都充满诗性，那么，便是幸福感的一种重要体现。 在当代，人们正缺少的是一种有诗性的生活，一种有尊严的生活，一种洋溢着幸福感的生活。 而诗歌，却具有救赎灵魂、反观现实、正视自身，慰藉苦难的心灵，成就自我的功能。也许，拥有诗性的生活，我们在寻找家园感的路上才不会走的太远。 更多请见： .cn/u/2112323155。 5.诗歌的意义是什么诗歌 1.诗歌的特点 诗歌是通过有节奏、有韵律的语言，以强烈的感情和丰富的想象，高度地集中反映现实生活、抒发思想情感的一种文学体裁，抒情色彩、音韵之美、含蓄凝练即成为诗歌的三大基本特征。 诗歌有许多种类。从内容上分，主要有抒情诗和叙事诗，从形式上分，有格律诗、自由诗和民歌体等。 谈谈古代诗歌的分类 中国诗歌源远流长，优秀作品极为丰富。中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌、歌词。 古人所说的“诗言志，歌咏言”，就是指诗和歌的作用。今人所说的诗歌，主要是偏义指称诗而言，而所说的诗词，则是指诗和歌词。 诗歌的种类多种多样。 按内容分，有抒情诗、叙事诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗等；按结构形式分，有格律诗、自由诗、散文诗、快板诗；按时间分有新诗和旧诗；从其它角度还可分为：哲理诗、打油诗、讽刺诗、朗诵诗等。 所谓古代诗歌，就是指与新诗相对的旧诗，即“五·四”前中国社会的诗歌，也称旧体诗。 古代诗歌除可按内容划分外，还可按句式分为：四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗等；按体裁分为：楚辞体、乐府体、歌行体、格律体等；按声律要求标准分为：古体诗和近体诗。 古体诗和近体诗，是唐代形成的概念。唐代以前，写诗不讲究平仄、对仗，用韵自由，句式句数不拘，每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体（后世使用古体诗、七言者较多），唐人因而将这类诗歌称为古体诗，又称古诗、古风。 与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为绝句和律诗两类，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中 间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。 如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。 以格律严整计，格律诗中除律诗、绝句外，尚包括词和曲，但近体诗只称律诗绝句而不含词曲，故严格地说，广义的格律诗不能全等于近体诗。 与广义相对的格律体裁相对的诗歌体裁，则有楚辞体、乐府体、歌行体等。 楚辞体，是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。 乐府体，是指汉魏到唐五代乐府机关搜集保存而传下来的可配乐的歌辞。 歌行体，是乐府诗的一种变体。 汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”、“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”一体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。 此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如杜甫的《悲陈陶》、《哀江头》、《兵车行》、《丽人行》等，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。 了解了古代诗歌的分类情况，当我们面对一首具体作品时，就很容易辨识其体裁类型了。譬如，陈子昂的《登幽州台歌》（前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。）和白居易的《花非花》（花非花，雾非雾，夜半来，天明去。 来日春梦几多时，去似朝云无觅处。），有人说是律诗（见高等教育出版社2000年7月版中等职业学校《语文》教学参考书第一册第222页），但按律诗特点看，这二首诗无论如何，不能算作律诗。 其实，陈诗题目已明示：这是一首歌行体诗；至于白诗，仔细分析，则应是一首三言、七言错杂运用的新乐府诗。 诗歌赏析文章一般有两种写法： ⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析，表达自己的观点。 在这种体式下，较完整的写法是： A.作者简介。 B.作品写作背景简介。 C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译，诗句所表达的情感、思想，诗句表达的意境）。 D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）。 E.作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）。 如果不要求很完整，则可不写作者简介、写作背景两部分。 ⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析，表达自己的观点。 采用这种写法时，往往只抓住一个方面，如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等。 对于其他方面，则不论及，因而它的篇幅一般较短小。 必须指出的是，无论采用那一种写法，都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄袭。 如何赏析古代诗歌作品 赏析古代的诗歌作品，是我们古代文学学习的重要目的之一，也是我们进一步进行研究的一个基础，那么我们应该如何对古典诗歌进行分析呢？ 首先要读懂诗歌作品，这要求我们对一首诗的每一字、每一句都要有正确的理解。如果连诗的本意都没有弄懂，那么我们又如何去对一首诗进行分析和鉴。 |