1.诗经鄘风柏舟注音《国风·鄘风·柏舟》全诗注音如下： 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。 fàn bǐ bǎi zhōu ,zài bǐ zhōng hé 。dàn bǐ liǎng máo ,shí wéi wǒ yí 。 之死矢靡它。母也天只！不谅人只！ zhī sǐ shǐ mí tā 。mǔ yě tiān zhī ！bú liàng rén zhī ！ 泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。 fàn bǐ bǎi zhōu ,zài bǐ hé cè 。dàn bǐ liǎng máo ,shí wéi wǒ tè 。 之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！ zhī sǐ shǐ mí tè 。mǔ yě tiān zhī ！bú liàng rén zhī ！ 白话文释义：柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河中央。垂发齐眉少年郎，是我心中好对象。至死不会变心肠。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河岸旁。垂发齐眉少年郎，是我倾慕的对象。至死不会变主张。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？ 扩展资料 《国风·鄘风·柏舟》这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况，人们在政令许可的范围内仍享有一定的**自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况是礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。 全诗五章，每章六句。为先秦时代鄘地汉族民歌。开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。 可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。 所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。 和《国风》、《小雅》中的多数篇章一样，这也是一首歌词。在形式上属于典型的两章叠咏：中心意思在第一章中已经说完，但只唱一遍不够味；所以第二章变易韵脚上的字，将同样的意思再唱一遍。实际上也就一支曲子，两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。 2.诗经 风 草虫有拼音的喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙々。亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 注释 ①喓喓（yāo yāo）：昆虫鸣叫的声音。草虫：蝈蝈。 ②趯趯（ti）：昆虫跳跃的确样子 。阜螽fù zhōng：蚱蜢。 ③忡忡（chong）：心里跳动，形容心里不安，心神不定。 ④止：语气助词，没有实义。 ⑤觏（gòu）：相遇，遇见。 ⑥降：放下，安定。 ⑦言：语气助词，没有实义。蕨[jué]：一种野菜，可食用。 ⑧惙惙（chuò chuò）：忧愁的样子。 ⑨ 说（yue）：同“悦”，高兴。 ⑩嶶：一种野菜，可以食用。 ⑾夷：平静，安定。 译文 草虫喓喓在鸣叫， 蚱蜢四处在蹦跳。 久未见到心上人， 心中忧愁不安宁。 已经见到心上人， 终于相遇在这时， 心里安宁不忧愁。 登上高高南山坡， 采摘鲜嫩的蕨菜。 没有见到心上人， 心中忧愁真难熬。 已经见到心上人， 终于相遇在这时， 心里喜悦乐陶陶。 登上高高南山坡， 采摘青青的嶶菜。 没有见到心上人， 心中悲伤难言说。 已经见到心上人， 终于相遇在这时， 心里平静又欣慰。 赏析 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。离别的忧思，相聚的喜悦，以想象为心灵的慰藉，应当是古往今来人世间永恒的主题，也是人生永恒的生存状态，因而为我们提供了可歌可泣的永恒源泉。 小别如新婚，久别盼重逢。长相厮守，日月淡如水；离别重逢，平静中泛起层层波澜。平淡如水，可以长久永恒；波澜起伏，可以激情澎湃。这是不可同日而语、不可相互替代的两种生存状态，但却可以相互补充。 平平淡淡是真实，是踏实，是实在；但平平淡淡又容易枯燥乏味，沉闷琐碎。激情澎湃是浪漫，是热烈，是冲动；但激情澎湃又难以持久，难以稳定，也充满危险。枯燥的平淡和危险的浪漫，形式不同，却一样使人心绪不宁。 尽善尽美的境界，大概只存在于想象之中。二人世界尽善尽美的境界，大概是有分有合，有平淡真实也有激情浪漫，有油盐酱醋锅碗瓢盆的细碎，也有潇洒旷达热情奔放的脱俗。这种境界难于企及，正因为难于企及，也就更显可贵。 难以企及的理想境界存在的价值，在于它为我们提供了一个座标，指出了一个方向。这样，即使地域阻隔、两相分离、思念绵绵，即使平淡琐碎、沉闷乏味、充满烟火气息，内心之中便有了依靠，有了寄托。心中踏实，就不畏道路的坎坷和生活的艰辛。 3.诗经凯风全文注音现代汉语拼音注音： 《guó fēng ·bèi fēng ·kǎi fēng 》zhōu dài :yì míng 《国风·邶风·凯风》周代：佚名 kǎi fēng zì nán ,chuī bǐ jí xīn 。jí xīn yāo yāo ,mǔ shì qú láo 。 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。 kǎi fēng zì nán ,chuī bǐ jí xīn 。mǔ shì shèng shàn ,wǒ wú lìng rén 。 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。 yuán yǒu hán quán zài xùn zhī xià 。yǒu zǐ qī rén ,mǔ shì láo kǔ 。 爰有寒痊在浚之下。有子七人，母氏劳苦。 xiàn huǎn huáng niǎo ,zǎi hǎo qí yīn 。yǒu zǐ qī rén ,mò wèi mǔ xīn。 睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。 释义： 和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不成材。泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。养育儿女七个人，母亲养育多辛劳。美丽可爱的黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。养育儿女七个人，无谁能安母亲心。 扩展资料： 关于《邶风·凯风》的背景，说法不一。《毛诗序》认为是赞美孝子的诗。还有人说这是悼念亡母的诗。现代诗人闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗（《诗经通义》）。 诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。 诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。 参考资料来源：百度百科——国风·邶风·凯风 4.《诗经》拼音版最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：doudian8031 诗经shījīnɡfēnɡA3·Mfēnɡdeyìyìshìshēnɡdiàoɡǔrãnsuǒwâiqínfēnɡwâifēnɡzhânɡfēnɡ“风”的意义是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风jiùrúxiànzàiwǒmenshuōshǎnxīdiàoshānxīdiàohãnándiàofēnɡshīshìbùtïnɡdì》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。《风》诗是不同地qūdedìfānɡyīnyuâdàbùfenshìmínɡēshìcïnɡzhōunánzhàonánbâiyōnɡwâiwánɡ区的地方音乐，大部分是民歌。是从周南、召南、邶、鄘、卫、王zhânɡqíwâitánɡqínchãnɡuìcáobīnděnɡɡâdìqūcǎijíshànɡláide、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的tǔfēnɡɡēyáoɡînɡpiān土风歌谣。共160篇。shījīnɡfēnɡzhōunán诗经·风·周南ɡuānjū关雎ɡuānɡuānjūjiūzàihãzhīzhōuyǎotiǎoshūnǚjūnzǐhǎoqiú关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。cēncīxìnɡcàizuǒyîuliúzhīyǎotiǎoshūnǚwùmâiqiúzhī参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。qiúzhībùdãwùmâisīfúyōuzāi 5.诗经豳风七月全部拼音shī 诗 jīnɡ 经 • fēnɡ 风 • bīn 豳 fēnɡ 风 qī 七 yuè 月 qī 七 yuè 月 liú 流 huǒ 火 ， jiǔ 九 yuè 月 shòu 授 yī 衣 。 yī 一 zhī 之 rì 日 bì 觱 fā 发 ， èr 二 zhī 之 rì 日 lì 栗 liè 烈 。 wú 无 yī 衣 wú 无 hè 褐 ， hé 何 yǐ 以 zú 卒 suì 岁 ？ sān 三 zhī 之 rì 日 yú 于 sì 耜 ， sì 四 zhī 之 rì 日 jǔ 举 zhǐ 趾 。 tónɡ 同 wǒ 我 fù 妇 zǐ 子 ， yè 馌 bǐ 彼 nán 南 mǔ 亩 ， tián 田 jùn 畯 zhì 至 xǐ 喜 ！ qī 七 yuè 月 liú 流 huǒ 火 ， jiǔ 九 yuè 月 shòu 授 yī 衣 。 chūn 春 rì 日 zǎi 载 yánɡ 阳 ， yǒu 有 mínɡ 鸣 cānɡ 仓 ɡēnɡ 庚 。 nǚ 女 zhí 执 yì 懿 kuānɡ 筐 ， zūn 遵 bǐ 彼 wēi 微 xínɡ 行 ， yuán 爰 qiú 求 róu 柔 sānɡ 桑 ？ chūn 春 rì 日 chí 迟 chí 迟 ， cǎi 采 fán 蘩 qí 祁 qí 祁 。 nǚ 女 xīn 心 shānɡ 伤 bēi 悲 ， dài 殆 jí 及 ɡōnɡ 公 zǐ 子 tónɡ 同 ɡuī 归 。 qī 七 yuè 月 liú 流 huǒ 火 ， bā 八 yuè 月 huán 萑 wěi 苇 。 cán 蚕 yuè 月 tiáo 条 sānɡ 桑 ， qǔ 取 bǐ 彼 fǔ 斧 qiānɡ 斨 ， yǐ 以 fá 伐 yuǎn 远 yánɡ 扬 ， yī 猗 bǐ 彼 nǚ 女 sānɡ 桑 。 qī 七 yuè 月 mínɡ 鸣 jú 鵙 ， bā 八 yuè 月 zǎi 载 jì 绩 。 wǒ 我 zhū 朱 kǒnɡ 孔 yánɡ 阳 ， wéi 为 ɡōnɡ 公 zǐ 子 shɑnɡ 裳 。 sì 四 yuè 月 xiù 秀 yāo 葽 ， wǔ 五 yuè 月 mínɡ 鸣 tiáo 蜩 。 bā 八 yuè 月 qí 其 huò 获 ， shí 十 yuè 月 yǔn 陨 tuò 箨 。 yī 一 zhī 之 rì 日 yú 于 hé 貉 ， qǔ 取 bǐ 彼 hú 狐 li 狸 ， wéi 为 ɡōnɡ 公 zǐ 子 qiú 裘 。 èr 二 zhī 之 rì 日 qí 其 tónɡ 同 ， zǎi 载 zuǎn 缵 wǔ 武 ɡōnɡ 功 。 yán 言 sī 私 qí 其 zōnɡ 豵 ， xiàn 献 jiān 豜 yú 于 ɡōnɡ 公 。 wǔ 五 yuè 月 sī 斯 zhōnɡ 螽 dònɡ 动 ɡǔ 股 ， liù 六 yuè 月 shā 莎 jī 鸡 zhèn 振 yǔ 羽 。 qī 七 yuè 月 zài 在 yě 野 ， bā 八 yuè 月 zài 在 yǔ 宇 ， jiǔ 九 yuè 月 zài 在 hù 户 ， shí 十 yuè 月 xī 蟋 shuài 蟀 ， rù 入 wǒ 我 chuánɡ 床 xià 下 。 qiónɡ 穹 zhì 窒 xūn 熏 shǔ 鼠 ， sāi 塞 xiànɡ 向 jìn 墐 hù 户 。 jiē 嗟 wǒ 我 fù 妇 zǐ 子 ， yuē 曰 wéi 为 ɡǎi 改 suì 岁 ， rù 入 cǐ 此 shì 室 chù 处 。 liù 六 yuè 月 shí 食 yù 郁 jí 及 yù 薁 ， qī 七 yuè 月 pēnɡ 烹 kuí 葵 jí 及 shū 菽 。 bā 八 yuè 月 bō 剥 zǎo 枣 ， shí 十 yuè 月 huò 获 dào 稻 。 wèi 为 cǐ 此 chūn 春 jiǔ 酒 ， yǐ 以 jiè 介 méi 眉 shòu 寿 。 qī 七 yuè 月 shí 食 ɡuā 瓜 ， bā 八 yuè 月 duàn 断 hú 壶 ， jiǔ 九 yuè 月 shū 叔 jū 苴 ， cǎi 采 tú 荼 xīn 薪 chū 樗 ， shí 食 wǒ 我 nónɡ 农 fū 夫 。 jiǔ 九 yuè 月 zhù 筑 chǎnɡ 场 pǔ 圃 ， shí 十 yuè 月 nà 纳 hé 禾 jià 稼 。 shǔ 黍 jì 稷 zhònɡ 重 jiū 穋 ， hé 禾 má 麻 shū 菽 mài 麦 。 jiē 嗟 wǒ 我 nónɡ 农 fū 夫 ， wǒ 我 jià 稼 jì 既 tónɡ 同 ， shànɡ 上 rù 入 zhí 执 ɡōnɡ 宫 ɡōnɡ 功 。 zhòu 昼 ěr 尔 yú 于 máo 茅 ， xiāo 宵 ěr 尔 suǒ 索 táo 綯 。 jí 亟 qí 其 chénɡ 乘 wū 屋 ， qí 其 shǐ 始 bō 播 bǎi 百 ɡǔ 谷 。 èr 二 zhī 之 rì 日 záo 凿 bīnɡ 冰 chōnɡ 冲 chōnɡ 冲 ， sān 三 zhī 之 rì 日 nà 纳 yú 于 línɡ 凌 yīn 阴 。 sì 四 zhī 之 rì 日 qí 其 zǎo 蚤 ， xiàn 献 ɡāo 羔 jì 祭 jiǔ 韭 。 jiǔ 九 yuè 月 sù 肃 shuānɡ 霜 ， shí 十 yuè 月 dí 涤 chǎnɡ 场 。 pénɡ 朋 jiǔ 酒 sī 斯 xiǎnɡ 飨 ， yuē 曰 shā 杀 ɡāo 羔 yánɡ 羊 。 jī 跻 bǐ 彼 ɡōnɡ 公 tánɡ 堂 ， chēnɡ 称 bǐ 彼 sì 兕 ɡōnɡ 觥 ： wàn 万 shòu 寿 wú 无 jiānɡ 疆 。 6.诗经 拼音版《小旻》 旻天疾威，敷于下土。 谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。 潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。 谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。 我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。 发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。 哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。 维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。 国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。 如彼泉流，无沦胥以败。 不敢暴虎，不敢冯河。 人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 【小旻拼音】mín tiān jí wēi ,fū yú xià tǔ 。móu yóu huí yù ，hé rì sī jǔ ？móu zāng bú cóng ,bú zāng fù yòng 。 wǒ shì móu yóu ,yì kǒng zhī qióng 。yà yà zī zī ，yì kǒng zhī āi 。 móu zhī qí zāng ,zé jù shì wéi 。móu zhī bú zāng ,zé jù shì yī 。 wǒ shì móu yóu ,yī yú hú dǐ 。wǒ guī jì yàn ,bú wǒ gào yóu 。 móu fū kǒng duō ，shì yòng bú jí 。fā yán yíng tíng ,shuí gǎn zhí qí jiù ？rú fěi háng mài móu ,shì yòng bú dé yú dào 。 āi zāi wéi yóu ,fěi xiān mín shì chéng ,fěi dà yóu shì jīng 。wéi ěr yán shì tīng ,wéi ěr yán shì zhēng 。 rú bǐ zhù shì yú dào móu ,shì yòng bú kuì yú chéng 。guó suī mí zhǐ ，huò shèng huò fǒu 。 mín suī mí wǔ ，huò zhé huò móu ,huò sù huò ài 。rú bǐ quán liú ，wú lún xū yǐ bài 。 bú gǎn bào hǔ ，bú gǎn féng hé 。rén zhī qí yī ，mò zhī qí tā 。 zhàn zhàn jīng jīng ,rú lín shēn yuān ,rú lǚ báo bīng 。 【译文】 苍天苍天太暴虐，灾难降临我国界。 朝廷策谋真僻邪，不知何时能止歇。善谋良策难听从，歪门邪道反不绝。 我看朝廷的谋划，确是弊病太多些。 小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄。 若有什么好谋略，他们全都不肯依。若有什么坏计策，他们全都会同意。 我看朝廷的谋划，不知弄到何境地。 占卜灵龟已厌倦，谋划再不向我谈。 谋臣策士实在多，就是没有好意见。议论纷纷满庭中，指出弊病有谁敢！就像谋划要远行，真到路上没效验。 如此谋划我悲痛，古圣先贤不效法，常规大道不遵从。近僻之言王爱听，肤浅之见纷聚讼。 就像宫室建路上，当然不会获成功。 国家虽然没法度，人有聪明有糊涂。 人民虽然不富足，还有明哲有善谋，有能治国有严肃。就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！ 不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。 人们只知这危险，不知其他灾祸临。面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 扩展阅读：诗经（中国最早诗歌总集） 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。 《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。 至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 7.诗经鄘风柏舟注音《国风·鄘风·柏舟》全诗注音如下： 泛彼柏舟，在彼中河。 髧彼两髦，实维我仪。 fàn bǐ bǎi zhōu ,zài bǐ zhōng hé 。 dàn bǐ liǎng máo ,shí wéi wǒ yí 。 之死矢靡它。 母也天只！不谅人只！ zhī sǐ shǐ mí tā 。mǔ yě tiān zhī ！bú liàng rén zhī ！ 泛彼柏舟，在彼河侧。 髧彼两髦，实维我特。 fàn bǐ bǎi zhōu ,zài bǐ hé cè 。 dàn bǐ liǎng máo ,shí wéi wǒ tè 。 之死矢靡慝。 母也天只！不谅人只！ zhī sǐ shǐ mí tè 。mǔ yě tiān zhī ！bú liàng rén zhī ！ 白话文释义：柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河中央。 垂发齐眉少年郎，是我心中好对象。至死不会变心肠。 我的天啊我的娘，为何对我不体谅？柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河岸旁。垂发齐眉少年郎，是我倾慕的对象。 至死不会变主张。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？ 扩展资料 《国风·鄘风·柏舟》这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况，人们在政令许可的范围内仍享有一定的**自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况是礼教已通过婚俗和舆论干预生活。 所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。 全诗五章，每章六句。 为先秦时代鄘地汉族民歌。开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。 她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。 可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。 女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。 但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。 所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。 和《国风》、《小雅》中的多数篇章一样，这也是一首歌词。在形式上属于典型的两章叠咏：中心意思在第一章中已经说完，但只唱一遍不够味；所以第二章变易韵脚上的字，将同样的意思再唱一遍。 实际上也就一支曲子，两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。 8.帮我找一下诗经中风雨的带拼音版风雨 风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 注释 ①喈喈 （jie）：鸡叫的声音。②云：语气助词，无实义。胡：怎么。 夷：平。③胶胶：鸡叫的声音。④瘳（chou）：病好，病痊愈。 ⑤晦：昏暗。 译文 风吹雨打多凄凄， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心中怎能不宁静 ！ 风吹雨打多潇潇， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心病怎能不治好！ 风吹雨打天地昏， 雄鸡啼叫声不停。 既已见到意中人， 心中怎能不欢喜！ 赏析 这大概是类似于《卖火柴的小女孩》中小女孩心中的那种幻觉：当想念某种东西到了极点的时候，幻想似乎成了现实，真假不辨，甚至确信幻觉就是现实。 对脚踏实地的现实主义者来说，这是幼稚和荒唐的；而对喜欢幻想的浪漫主义者来说，这却是美好和必需的。政治家、实业家一类的人，多半是彻底的现实主义者。人、艺术家、情人，大多是善于幻想的浪漫主义者。 以浪漫的心情去体察一位苦苦思念和等待的情人的苦衷，最能唤起我们内心深处那根最敏感的神经，触动我们想象的翅膀。 苦苦等待和思念的现实是冷酷的，痛苦的，沉闷的，而幻想则给人以甜蜜的安慰，神秘的魁力。如果没有了幻想，生活也就失去了光彩和希望，失去了灵魂的支撑。过着没有灵魂支撑的生活，就如同随波逐流的稻草。有了幻想，再苦再难的现实都可以去面对，在其中坚持下去。其实，岂止是恋爱，整个生命的历程都是如此。 9.风的拼音是fēng 1.空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：~向。~速。~级。~险。~波（喻纠纷或乱子）。~雨如磐（a.指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；b.喻社会黑暗或境地艰难）。~花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。 2.像风那样迅速、普遍的：~潮。~靡一时。~驰电掣。 3.社会上长期形成的礼节、习俗：~气。~习。~物（某地特有的景物）。~尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。 4.消息，传闻：~传（chuán）（传闻）。闻~而动。 5.表现在外的景象、态度、举止：~景。~度。~格（a.气度，作风；b.文艺作品表现出的思想、艺术特色）。~骨（a.刚强的气概；b.诗文书画雄健有力的风格）。~致。~采（a.人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；b.文采；c.旧时指某些官吏的刚正风格）。~骚（a.指举止轻佻，如“卖弄~~”，一般指妇女；b.中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。 6.指民歌、歌谣：国~（《诗经》中古代十五国的民歌）。采~。 7.中医学指某些疾病：~瘫。~湿。 8.姓。 fěng 古同“讽”，讽刺。 10.诗经 风 草虫有拼音的喓々草虫，趯趯阜螽。 未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙々。 亦既见止，亦既觏止，我心则说。 陟彼南山，言采其薇。 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 注释 ①喓喓（yāo yāo）：昆虫鸣叫的声音。草虫：蝈蝈。 ②趯趯（ti）：昆虫跳跃的确样子 。阜螽fù zhōng：蚱蜢。 ③忡忡（chong）：心里跳动，形容心里不安，心神不定。 ④止：语气助词，没有实义。 ⑤觏（gòu）：相遇，遇见。 ⑥降：放下，安定。 ⑦言：语气助词，没有实义。蕨[jué]：一种野菜，可食用。 ⑧惙惙（chuò chuò）：忧愁的样子。 ⑨ 说（yue）：同“悦”，高兴。 ⑩嶶：一种野菜，可以食用。 ⑾夷：平静，安定。 译文草虫喓喓在鸣叫，蚱蜢四处在蹦跳。 久未见到心上人，心中忧愁不安宁。 已经见到心上人，终于相遇在这时， 心里安宁不忧愁。登上高高南山坡，采摘鲜嫩的蕨菜。 没有见到心上人，心中忧愁真难熬。 已经见到心上人，终于相遇在这时， 心里喜悦乐陶陶。 登上高高南山坡，采摘青青的嶶菜。 没有见到心上人，心中悲伤难言说。 已经见到心上人，终于相遇在这时， 心里平静又欣慰。赏析 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。 离别的忧思，相聚的喜悦，以想象为心灵的慰藉，应当是古往今来人世间永恒的主题，也是人生永恒的生存状态，因而为我们提供了可歌可泣的永恒源泉。 小别如新婚，久别盼重逢。 长相厮守，日月淡如水；离别重逢，平静中泛起层层波澜。平淡如水，可以长久永恒；波澜起伏，可以激情澎湃。 这是不可同日而语、不可相互替代的两种生存状态，但却可以相互补充。 平平淡淡是真实，是踏实，是实在；但平平淡淡又容易枯燥乏味，沉闷琐碎。 激情澎湃是浪漫，是热烈，是冲动；但激情澎湃又难以持久，难以稳定，也充满危险。枯燥的平淡和危险的浪漫，形式不同，却一样使人心绪不宁。 尽善尽美的境界，大概只存在于想象之中。二人世界尽善尽美的境界，大概是有分有合，有平淡真实也有激情浪漫，有油盐酱醋锅碗瓢盆的细碎，也有潇洒旷达热情奔放的脱俗。 这种境界难于企及，正因为难于企及，也就更显可贵。 难以企及的理想境界存在的价值，在于它为我们提供了一个座标，指出了一个方向。 这样，即使地域阻隔、两相分离、思念绵绵，即使平淡琐碎、沉闷乏味、充满烟火气息，内心之中便有了依靠，有了寄托。心中踏实，就不畏道路的坎坷和生活的艰辛。 |