1.丝萝 诗经郎为乔木,妾为丝萝“郎为乔木，妾为丝萝”或者“丝萝”并未在《诗经》中出现，但是其中有一首诗，却同样表达了这句话的内容，它就是《小雅·頍弁》，原诗为： 有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。 有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。 有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。 其中有“茑与女萝，施于松柏。”、“茑与女萝，施于松上。”女萝就是丝萝，松柏属于乔木。都是女主人公含蓄表达自己愿像丝萝那样，把终身托付给像乔木一样的君子。 2.丝萝 诗经郎为乔木,妾为丝萝“郎为乔木，妾为丝萝”或者“丝萝”并未在《诗经》中出现，但是其中有一首诗，却同样表达了这句话的内容，它就是《小雅·頍弁》，原诗为：有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。 岂伊异人？兄弟匪他。茑与女萝，施于松柏。 未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。 岂伊异人？兄弟具来。茑与女萝，施于松上。 未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。有頍者弁，实维在首。 尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。 如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。 乐酒今夕，君子维宴。其中有“茑与女萝，施于松柏。” 、“茑与女萝，施于松上。”女萝就是丝萝，松柏属于乔木。 都是女主人公含蓄表达自己愿像丝萝那样，把终身托付给像乔木一样的君子。 3.“诗经郎为乔木,妾为丝萝(1)菟丝与女萝。 (2)菟丝、女萝均为蔓生，缠绕于草木，不易分开，故诗文中常用以比喻结为婚姻。 此话出自鱼玄机之口。 鱼玄机，原名幼薇，字慧兰，唐武宗会昌二年生于长安城郊一位落拓士人之家。 十三岁的她以文才名冠京华。十六岁嫁与李亿为妾，郎为乔木，妾为丝萝，但人生本就是一场有规律的阴错阳差。裴夫人的嫉恨，李亿的薄情，粉碎了她所有的希冀。原来所谓的爱情，不过是一个虚无缥缈的神话，越是执着其中，越被他伤的严重。 4.什么是“女萝”植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。《诗·小雅·頍弁》：“茑与女萝，施于松柏。” 毛 传：“女萝，菟丝，松萝也。”《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薛荔兮带女罗。” 王逸 注：“罗，一作萝。”《汉书·礼乐志》：“丰草葽，女罗施。” 唐 元稹 《梦游春》诗：“朝蕣玉佩迎，高松女萝附。” 古直 《哀朝鲜》诗：“女萝附松柏，妄谓可始终。” 另一说亦泛指菟丝子。参阅《广雅·释草》、明 李时珍 《本草纲目·木部四·松萝》。 5.《诗经》中有关乔木和丝罗的一首诗是怎样的你大约想要的是这句：妾本丝罗，愿托乔木。 出处： 《琵琶记·第十九出·画眉序》：“攀桂步蟾宫，岂料丝萝在乔木。” 《虬髯客传》红拂之语“妾侍杨司空久，阅天下人多矣，无如公者。丝罗非独生，愿托乔木，故来奔尔。” 《红拂记》红拂自荐时也是“妾本丝萝，愿托乔木”。 《荆钗记·第八出》：“丝萝共结，蒹葭可倚”。 丝萝得依乔木，蒹葭得托玉树，这是古代女子的自谦之语。 多是一个女子对男子说。比喻女人将终身托付于有情公子的意思。 而，也常反着来用，妾不愿做那攀附乔木的丝罗，免得失了乔木保护便无立世之基。说这话的多是独立自主之女子。 |