1.李清照词创作较之为“男子作闺音”有何本质区别“男子作闺音”是一个普遍却又特异的诗学命题。 在大量的中国古典诗歌文本中， “女性”之特定身份与地位，经由诸种性别的置换与移情，成为文人士大夫展现情感、志意、怀抱的符号，媒介。幽人怀抱、别有寄托、借口代言之诸般表达手法，所造就的远非单纯的审美效应，更是跨越了修辞、政治、性别、身份的复杂文化呈现。 此种抒情策略不仅揭示了文人士大夫之现实身份的层叠与复杂，还昭示着中国诗学传统深挚婉转的话语指向。以女性为代言人来慨然男子的臣妾态。 臣妾心态，就是依附君主的一种心态。这种心态往往是男性作家自拟女性的行为，心态加以表现。 士人们在朝中的心态和女子在家中的心态是何其相似。如此便产生了他们对女性角色的一种心理认同。 尤其是他们怀才不遇，遭君主弃用时，更让他们视自己如弃妇。久而久之，这些“政治失恋”的人就假借弃妇贱妾之口寄托自己对君主或爱或恋的不同情怀。 李清照一生的词创作分两个时期。她经常采用托吴燕青或托事言情与抒情主人公的形象融为一体，接着对物与事的咏叹婉转地表达出对离别的哀怨，对离任的思恋，对爱情的向往，较之直接的倾诉更为深沉蕴藉，凄怆动人。 她同时也是一位具有高度爱国情感的女词人，面对难度之后的国势日非，山河残破，朝廷不思收复中原的现状，她忧心如焚，很多词抒发了家国之思。 这些都是我一个字一个字打上去的，希望对你有帮助。 2.学人之词,才人之词和词人之词,各自特点求解释一下诗词之辨 从来诗词并称，余谓诗人之词，真多而假少，词人之词，假多而真少。如邶风燕燕、日月、终风等篇，实有其别离，实有其摈弃，所谓文生於情也。若词则男子而作闺音，其写景也，忽发离别之悲。咏物也，全寓弃捐之恨。无其事，有其情，令读者魂绝色飞，所谓情生於文也。此诗词之辨也。 文人选词，为文人之词。诗人选词，为诗人之词。 有诗人之词，唐、蜀、五代诸人是也。有文人之词，晏、欧、秦、李诸君子是也。有词人之词，柳永、周美成、康与之之属是也 3.苏东坡的作品哪个只有词的美感以诗为词——浅谈苏轼的词学贡献 词之为体，要眇宜修.能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言.诗之境阔，词之言长. —王国维《人间词话》 诗与词是中国文学的双姝，然二者各有所长，亦各有不足.诗虽境阔，而难达幽微之情：词虽言长，却难抒豪放之志.北宋文坛巨匠苏轼“以诗为词”的大胆变革，取二者之长，避二者之短，从而大大拓展了词的题材，丰富了词的内容，打破了晚唐五代以来词作为“艳科”、“小道”的藩篱，使词这一文学形式开始全面反映社会现实，体现人民生活，并以此为标志，正式确立起了豪放词派在词坛中的地位. 在苏轼之前，受晚唐五代“花间”、南唐词派的影响，北宋词坛所吟唱的基本是男女恋情、离愁闺怨.纵观温庭筠，韦庄，李煜，柳永，晏殊，直至欧阳修，他们的词多充溢着“绮罗香泽”，甚至“男子而作闺音”.其中虽有一些登山临水和怀远感旧之作，但也是婉约词一统天下. 苏轼的出现，使词这一文体发生了质的飞跃.这种飞跃，不是柳永、张先将小令发展为慢词的飞跃，而是通过“以诗为词”后，词在内容上的飞跃.“以诗为词”的变革后，词不再只是传情达爱的工具，也不再只是娱宾宴客的点缀，而是被赋予了新的生命，推向了新的高潮. 在东坡词中，凡能入诗者皆能入词，正如刘熙载所言“无意不可入，无事不可言也”.其词可以说几乎涵盖了但是社会的各个方面，主要有以下几类： 一是爱国词.在苏轼之前，最负盛名的爱国词，莫过于范仲淹的《渔家傲》，但其却被欧阳修谑称为“穷塞主之词”.苏轼的爱国词慷慨激昂，催人奋进，有虎虎生气，铮铮铁骨.如《江城子 密州出猎》写到：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.” 4.欧阳修为何做闺音《蝶恋花》先引资料： 什么大多数“闺怨诗”都是男诗人写的？ 我们课上讨论这个问题。大家各抒己见。 1、能力说：过去女子大多不识字，不会写诗。（一旦会写，就比男子强，比如李清照。） 2、含蓄说：中国传统女性都比较含蓄，羞于将这样的情感告人，所以只好让男诗人代言。（从历史看，李清照等才女确实因此蒙受了道学先生许多的指责。） 3、埋没说：女子其实写了更多，只是埋没于闺阁之中，没有流传于世而已。 （看《女性文学史》时就曾慨叹：有多少有才华的女子把一腔锦绣心事压在箱底最后葬在时间的灰烬里？） 4、同情说：过去有许多被抛弃的女子，男诗人写闺怨是给予她们深深的同情。 5、自恋说：闺怨诗只是男诗人自恋的方式之一。他们总愿意做白日梦，总愿意设想女子们 这样苦苦地等着他们。 6、愧疚说：写闺怨诗的诗人正是那久游不归的游子。他们写出女子的幽怨是为了表达自己的愧疚之情。（老杜的“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”中还是有愧疚和思念的。） 7、阴谋说：这是男人的审美和价值观的体现。他们塑造这样的贞妇怨妇，并且把这类诗歌写的很美，写的怨而不怒，是为了诱使女子们放弃别的选择，从而把她们禁锢在闺阁和等待中。 8、变态说：女性的内心世界对男诗人来说是个神秘的领域，值得探索和表现。男人写女人是常态，女人写女人是变态。 9、空闲说：女子各自在闺阁中正发愁呢，顾不上写诗。 10、情深说：情至深处，归于沉默。还写什么诗呢？ 11、自我说：男人们很多怀才不遇，他们一生等待一个机会，等待君王的看重就像闺阁女子绝望地等着不归的游子。男人们写闺怨，是借此抒发自己的怀抱而已。（的确，从屈原那里开始，写美人香草就是个传统。） 好，下面我自己来答。诗人都是风流浪子，难免不跟那些歌女啊，舞女啊打交道。如果在整出点风流韵事，风花雪月来，啊，那不就是现成的素材了吗。 另外诗人的感情细腻，笔触柔和，所以表现“愁”的时候都用闺怨。 如果你不信上面的话，去百度查“欧阳修的风流韵事”，然后自己看就知道了。 |