1."桃李"这个词有什么出处桃李 (1).桃花与李花。《诗·召南·何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”后因以“桃李”形容貌美。 唐 张说 《崔讷妻刘氏墓志》：“珪璋其节，桃李其容。” (2).《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。 唐 刘禹锡 《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”《资治通鉴·唐则天后久视元年》：“ 仁杰 又尝荐夏官侍郎 姚元崇 等数十人，率为名臣。或谓 仁杰 曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’” 明 李东阳 《胡忠安公挽诗四十韵》：“桃李当时盛，葭莩后代连。”川剧《柳荫记》第三场：“老朽 孟继轲 ，设馆 尼山 ，数十余年，循循善诱，教人不倦，门前桃李，广遍 江 南。” (3).喻人的青春年少。 明 徐渭 《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋贻桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》：“吾尝阅 归熙甫 作《顾文康之女寿序》，言其家隆盛，能以艳阳桃李之年，而有冰雪风霜之撡。” (4).喻争荣斗艳、品格低下的小人、庸人。 唐 李白 《赠韦侍御黄裳》诗之一：“桃李卖阳艳，路人行且迷；春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。” 宋 叶适 《周会卿》诗序：“一干之兰，芳香出林，岂纷然桃李能限断哉！” 2.桃李满门,桃李是什么意思1、桃李满门比喻学生很多。 出处：《奉和令公绿野堂种花》--白居易（唐） 绿野堂开占物华，路人指道令公家。 令公桃李满天下，何用堂前更种花。 译文： 绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。 2、桃李，指学生。教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。 出处：汉代韩婴《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。” 译文：那春天种下桃树李树，夏天在树下成荫，秋天可以吃他们的果实。 扩展资料： 桃李满门的典故： 唐高宗时，有位清廉的官名叫狄仁杰，他曾在一年之内，裁决了一万七千多人的罪名；在江南当巡抚使时，他率先追查各地来历不明的宗教所建立的庙宇，以破除人们的迷信；在担任预州刺史时，他更全力救助那些含冤受罪的人，有二千多人得以洗刷罪名，重新获得清白。 他的政绩深得老百姓的好评，是一名刚正清廉的好官。武则天在位的时候，狄仁杰虽然受到奸臣的陷害，被降级为于江村小官，但是因为他一向深得百姓的拥戴，其它官员也都支持他，所以不久又重回朝廷当宰相。 有一次，武则天请他推荐一个尚书郎，他毫不避嫌的推举自己的儿子担任这个职位。当时，有人听到狄仁杰举荐自己的亲人，就嘲讽他：天下桃李贤才，似乎都出你的门下。但事后证明，他并不是基于个人情感推荐，而是他的儿子真的有才能。 参考资料来源：搜狗百科-桃李满门 搜狗百科-桃李 3.诗经中写桃的篇章有哪些桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ——国风·周南·桃夭 何彼秾矣，华如桃李。 平王之孙，齐侯之子。 ——国风·召南·何彼秾矣 园有桃，其实之肴。 心之忧矣，我歌且谣。 ——国风·魏风·园有桃 投我以桃，报之以李。 ——大雅·荡之什·抑 肇允彼桃虫，拼飞维鸟。 未堪家多难，予又集于蓼。 ——诗经·周颂·小毖 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。 ——国风·卫风·木瓜 4.为什么用“桃李”来指当代学生“桃李”原本就是指桃和李。 桃花和李 花盛开的时候纷繁艳丽，在我国最早的诗歌 总集《诗经》中就有“华如桃李”的诗句， 因此后世用桃李来形容貌美，也喻人青春 年少。 《韩诗外传》中曾说：“夫春树桃李者， 夏得阴其下，秋得其实。” 后遂以“桃李” 比喻栽培的后辈和所教的门生。据北宋司马 光的《资治通鉴•唐纪•则天后久视元年》 记载：狄仁杰推荐了姚元崇等数十人，这些 人后来皆为名臣，时人对狄仁杰说：“天下 桃李，悉在公门矣/后世使用“桃李满天下” 来比喻所培育的人才极多，遍布各地。 5.学生为什么叫“桃李”春天迟迟不来，桃花、李树都没了劲头儿，实在让人沮丧得很。 要知道，桃李是很富有生气的东西，咱们常说“桃李天下”，是多么有生命力的比喻。 话说回来，“桃李天下”通常说的是学生很多，那么为什么人们将“桃李”比作门生呢？ 古代有本书，叫做《韩诗外传》，是个汉代学者写的，因为书里的内容和《诗经》有很大关系，所以书名中带有一个“诗”字，又因为作者叫韩婴，所以是“韩诗”。 这本书里讲了很多故事、道理，有那么几百条，每一条后面都引用《诗经》中的诗句做结论。 其中有一个故事，说的是春秋时期，魏国有个大臣叫子质，是个挺有势力的人物，在位的时候保举过很多人。 后来不知怎么的，他犯了事儿，丢了官到外地游历。 子质遇到一个叫简主的人，对着简主发了好一通牢骚。 他说，朝廷里的官有一半是我推荐的，边境上的将领也有一半是我举荐的，按说他们该感恩戴德吧？可是现在呢，他们背叛我，我出了事儿，没一个站在我这边的，以后我再也不干举荐这种事儿了。 古文原话是这么说的：“从今已后，吾不复树德于人矣。” 这个“树”字，子质反复用了好几次，有“培养”“建立”的意思。 简主是这么回答他的。 他说，子质你错了，春天种下桃树和李子树的人，到了夏天可以在树下乘凉，秋天的时候能收获果实；可是如果在春天种下蒺藜——是种长刺的植物——夏天没法采到叶子，秋天只能收获它的刺。简主总结道：“所以说，得什么结果，要看你种什么，你种的树不对，怎么能指望有好果子吃？君子，都是先选后种。” 在这个故事里，“桃李”就带有栽培的意思，被用来比喻门生故吏了，而且从简主的话来看，“桃李”是带有褒义的词，不是什么学生都能归入此列的。试想，一个老师教了一辈子，都是下三滥，大概也不好意思说自己“桃李天下”吧？ 其实“桃李”在更早的时候还有别的意思。 《诗经》里有一句话叫做：“何彼■矣，华若桃李。”这话的意思，本来是形容一辆马车，它的装饰很华丽。 可是它还有一层意思。因为马车上坐着人，谁呢？一位美女，所以这句诗明着是夸车，其实是夸人，形容艳丽得像桃李一样。 所以后来人们就用“桃李”形容年轻或者貌美。 大家都知道，《诗经》中不是有一句“桃之夭夭”吗，也是形容花的艳丽。 后来有人把这一句和“何彼■矣，华若桃李”结合了起来，衍生出一个词语叫做“夭桃■李”，比喻人年少貌美。 6.桃李为什么是学生的意思“桃李”原本就是指桃和李。 在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有“华如桃李”的诗句，因此后世用桃李来形容貌美，也喻人青春年少。“桃李不言，下自成蹊”，意思是说桃李虽不会说话，但是凭着花和果实，自然能吸引人们在树下走出一条小道。 比喻只要真诚、忠实，就会感动人，为人所景仰。 《韩诗外传》中曾说：“夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得其实。” 后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。据北宋司马光的《资治通鉴・唐纪・则天后久视元年》记载：狄仁杰推荐了姚元崇等数十人，后来皆为名臣，时人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣。 ”后世使用“桃李满天下”来比喻所培育的人才极多，遍布各地。我国是文明古国，是世界上最早生产纺织品的国家之一。 用麻织出来的是“布”，而相对用丝织出的是“帛”。布与帛相比，前者质粗而价低，后者质精而价高。 由于古代贵族穿帛衣服居多，庶人穿不起帛而孩子能穿布，所以布衣成了平民百姓的代称。后来也多以称没有做官的读书人。 除外，还有一种“短褐”是用粗毛或粗麻织成的，为穷人所穿。 所以称之为布衣。 玉兔成为月亮的代表起源于“玉兔捣药”。 “玉兔捣药”原是道教掌故之一。 相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，服用这药丸可以长生成仙。 久而久之，玉兔便成为月亮的代名词，古代文人写诗作词，也常常以玉兔象征月亮。 桃李典故： 来源于春秋时期子质和简子的典故。 据汉朝《韩诗外传》记载，春秋时，魏国有个叫子质的大臣，他得势时曾保荐过很多的人。后丢官只身跑到北京，见到一个叫简子的人，向他发牢骚，埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他。 简子听后笑着对子质说：春天种了桃树和李树，到夏天可在树下纳凉休息，秋天还可吃到可口的果实。 可是，如果你春天种的是蒺藜，到夏天就不能利用它的叶子，而秋天它长出来的刺倒要扎伤人。 你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人，所以君子培养人才，就象种树一样，应先选好对象，然后再培植啊！简子用比喻批评子质培养人才不当。故后人就把培养人才叫做“树人”；把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”。 你好！我今天23岁。 7.学生为什么叫“桃李”春天迟迟不来，桃花、李树都没了劲头儿，实在让人沮丧得很。 要知道，桃李是很富有生气的东西，咱们常说“桃李天下”，是多么有生命力的比喻。 话说回来，“桃李天下”通常说的是学生很多，那么为什么人们将“桃李”比作门生呢？ 古代有本书，叫做《韩诗外传》，是个汉代学者写的，因为书里的内容和《诗经》有很大关系，所以书名中带有一个“诗”字，又因为作者叫韩婴，所以是“韩诗”。 这本书里讲了很多故事、道理，有那么几百条，每一条后面都引用《诗经》中的诗句做结论。 其中有一个故事，说的是春秋时期，魏国有个大臣叫子质，是个挺有势力的人物，在位的时候保举过很多人。 后来不知怎么的，他犯了事儿，丢了官到外地游历。 子质遇到一个叫简主的人，对着简主发了好一通牢骚。 他说，朝廷里的官有一半是我推荐的，边境上的将领也有一半是我举荐的，按说他们该感恩戴德吧？可是现在呢，他们背叛我，我出了事儿，没一个站在我这边的，以后我再也不干举荐这种事儿了。 古文原话是这么说的：“从今已后，吾不复树德于人矣。” 这个“树”字，子质反复用了好几次，有“培养”“建立”的意思。 简主是这么回答他的。 他说，子质你错了，春天种下桃树和李子树的人，到了夏天可以在树下乘凉，秋天的时候能收获果实；可是如果在春天种下蒺藜——是种长刺的植物——夏天没法采到叶子，秋天只能收获它的刺。简主总结道：“所以说，得什么结果，要看你种什么，你种的树不对，怎么能指望有好果子吃？君子，都是先选后种。” 在这个故事里，“桃李”就带有栽培的意思，被用来比喻门生故吏了，而且从简主的话来看，“桃李”是带有褒义的词，不是什么学生都能归入此列的。试想，一个老师教了一辈子，都是下三滥，大概也不好意思说自己“桃李天下”吧？ 其实“桃李”在更早的时候还有别的意思。 《诗经》里有一句话叫做：“何彼■矣，华若桃李。”这话的意思，本来是形容一辆马车，它的装饰很华丽。 可是它还有一层意思。因为马车上坐着人，谁呢？一位美女，所以这句诗明着是夸车，其实是夸人，形容艳丽得像桃李一样。 所以后来人们就用“桃李”形容年轻或者貌美。 大家都知道，《诗经》中不是有一句“桃之夭夭”吗，也是形容花的艳丽。 后来有人把这一句和“何彼■矣，华若桃李”结合了起来，衍生出一个词语叫做“夭桃■李”，比喻人年少貌美。 |