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《诗经》悼亡诗

1.《诗经》中的悼亡诗有虚实相生吗

《诗经》中的悼亡诗有虚实相生。1 《诗经》里的《邶风·燕燕》、《秦风·渭阳》与《邶风·绿衣》当是现存最早的送别诗和悼亡诗。

2 虚实相生,是悼亡诗创作特色。悼亡诗多在作者身临之境的基础上往回追忆,大抵回忆妻殁之前彼此相濡以沫、同甘共苦或其他具体生活情境。

3 悼亡诗除了多借追怀往事表现伤逝之情以外,还常书以“记梦”的形式。这些作品多写作者与亡妻梦中相会的情景,借以表达对亡妻的悼伤与思念。由于诗中的梦境“尽取材于醒时经验”,故而仍属虚实相生的法门,读来更觉情深意切,令人难忘。

2.诗经里面哀悼逝者的句子是什么呢

《诗经》里哀悼逝者的句子:

《诗经·唐风·葛生》:百岁之后,归於其居!百岁之后,归於其室!

诗经·唐风(原文)

葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此。谁与独处!

葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此。谁与独息!

角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此。谁与独旦!

夏之日,冬之夜。百岁之后,归於其居!

冬之夜,夏之日。百岁之后,归於其室!

这首诗,被后人认为是"悼亡诗之祖‟。关于这首《葛生》的主旨,历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了"角枕”“锦衾”为收殓死者的用具;指出:"《葛 生》,悼亡也"。今人多取其说。显然,凭“亡此”“于域”“角枕”“锦衾”“其居”“其室”“独处”“独息”“独旦”等词语证本诗悼亡 旨,是有说服力的。

3.悼亡诗有哪些

中国古代四大悼亡诗: 1、江城子·乙卯正月二十日夜记梦 作者:苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘 满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。

料得年年断肠处,明 月夜,短松岗。 2、悼亡诗三首(其一) 作者:潘岳 荏苒冬春谢,寒暑忽流易。

之子归重泉,重壤永幽隔。 私怀谁克从?淹留亦何益? 僶俛恭朝命,回心反初役。

望庐思其人,入室想所历。 帏屏无仿佛,翰墨有余迹。

流芳未及歇,遗挂犹在壁。 怅恍如或存,回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟,双栖一朝只。 如彼游川鱼,比目中路析。

春风缘隙来,晨溜承檐滴。 寝息何时忘?沈忧日盈积。

庶几有时衰,庄缶犹可击。 3、鹧鸪天·重过阊门万事非 作者:贺铸 重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。

原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣?。

4.古代《悼亡诗》诗义

古代《悼亡诗》诗义葛生 ——诗经·唐风 葛生蒙楚,蔹蔓于野.予美亡此.谁与独处!葛生蒙棘,蔹蔓于域.予美亡此.谁与独息!角枕粲兮,锦衾烂兮.予美亡此.谁与独旦!夏之日,冬之夜.百岁之后,归於其居!冬之夜,夏之日.百岁之后,归於其室!绿衣 ——诗经·邶风 绿兮衣兮,绿衣黄里.心之忧矣,曷维其已!绿兮衣兮,绿衣黄裳.心之忧矣,曷维其亡!绿兮丝兮,女所治兮.我思古人,俾无訧兮!絺兮绤兮,凄其以风.我思古人,实获我心悼亡诗 ——潘岳·魏晋 荏苒冬春谢,寒暑忽流易.之子归穷泉,重壤永幽隔.私怀谁克从?淹留亦何益.僶勉恭朝命,回心反初役.望庐思其人,入室想所历.帏屏无仿佛,翰墨有余迹.流芳未及歇,遗挂犹在壁.怅恍如或存,回惶忡惊惕.如彼翰林鸟,双栖一朝只.如彼游川鱼,比目中路析.春风缘隙来,晨溜承檐滴.寝息何时忘,沉忧日盈积.庶几有时衰,庄缶犹可击.悼亡诗 ——沈约·南朝 去秋三五月,今秋还照梁.今春兰蕙草,来春复吐芳.悲哉人道异,一谢永销亡.屏筵空有设,帷席更施张.游尘掩虚座,孤帐覆空床.万事无不尽,徒令存者伤!离思·其四 ——元稹·唐 曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.鹧鸪天 ——贺铸·北宋 重过阔门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,白头鸳鸯失伴飞.原上草,露初晞,旧栖新垅两依依.空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。

5.求古人写的悼亡诗

苏轼《江城子》

十年生死两茫茫,

不思量,自难忘,

千里孤坟,无处话凄凉

纵使相见应不识

尘满面,鬓如霜

夜来幽梦忽还乡

小轩窗,正梳妆

相顾无言,唯有泪千行

料得年年肠断日

明月夜,短松冈。

缕曲·亡妇忌日有感

清·纳兰容若

此恨何已?滴空阶,寒更雨歇,葬花天气。三载幽魂应醒矣,料也觉,人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清,一片埋愁地。钗细约,竟抛弃!

重泉若有双鱼寄,好知他,年来苦乐与谁相倚?我自终宵成转侧,忍听湘弦重理?待结个,他生知己。还怕两个俱薄命,再缘悭,剩月零风里,清泪尽,纸灰起。

6.悼亡诗中的名句

悼亡诗摘抄 悼亡诗经典语句 共收录悼亡诗的好词好段好句2条

1.帏屏无仿佛,翰墨有余迹;流芳未及歇,遗挂犹在壁。

晋·潘岳《悼亡诗三首》其一。帏屏:帏帐。仿佛:相似的形象。《汉书·外戚传》:李夫人早卒,“方士齐人少翁言能致其神,乃夜张灯烛,设帷帐,陈酒肉,而令上居他帐中,遥望见好女如李夫人之貌……,不得就视。”翰墨:笔墨。流芳、遗挂:皆指亡妻字画的遗迹。这几句大意是:帏帐之间没有妻子的身影,只有妻子生前亲笔作的书画还挂在墙壁上,翰墨的芳香未及消失,时时可以闻到余香。潘岳的妻子杨氏亡故了,诗人非常悲痛,写了三首《悼亡诗》悼念他的亡妻。~几句写妻亡室空,遗迹犹存,已经看不到妻子的影子了,但她生前的书画还挂在墙上,散发着墨香。作者睹物思人,感到分外伤心。这首《悼亡诗》是我国文学史上最早以“悼亡”为名写的悼念亡妻的诗,把摧心伤肝的丧妻之痛表现得曲折局至,真挚感人,对后世影响很大,开了后来“悼亡诗”的先河,后世也因此把悼念亡妻径直称之为“悼亡”。

2.如彼翰林鸟,双栖一朝只。如彼游川鱼,比目中路析。 悼亡诗名言语录

晋·潘岳《悼亡诗》我们就像翰林鸟一样,现在我却形单影只;如同在小河里一起遨游的比目鱼一样,你的中途离开让我再难以前行。

7.中国文学中的四大悼亡诗是

中国文学中的四大悼亡诗: 1、江城子·乙卯正月二十日夜记梦 作者:苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。 相顾无言,唯有泪千行。

料得年年断肠处,明月夜,短松岗。 释义:两人一生一死,隔绝十年,音讯渺茫。

克制自己的思念,却本来难忘。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也料想不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。 晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2、悼亡诗三首 作者:潘安 荏苒冬春谢,寒暑忽流易。之子归穷泉,重壤永幽隔。

私怀谁克从?淹留亦何益?僶俛恭朝命,回心反初役。 望庐思其人,入室想所历。

帏屏无仿佛,翰墨有余迹。 流芳未及歇,遗挂犹在壁。

怅恍如或存,回遑忡惊惕。 如彼翰林鸟,双栖一朝只。

如彼游川鱼,比目中路析。 春风缘隙来,晨溜承檐滴。

寝息何时忘?沈忧日盈积。 庶几有时衰,庄缶犹可击。

释义:时光流逝,冬去春来,你去了碧落黄泉,层层的土壤将我们永远隔绝了。我自己也很矛盾到底走不走呢,想留在这里,但是你已经不在了,留在这里又有什么用呢?勉强遵从朝廷之命,转变念头,返回原来任职的地方.看着我们共同居住过的房子,走进去就想到了你以及和你的种种经历。

可是,在罗帐、屏风之间再也见不到你的身影。可是墙上挂的你的笔墨遗迹,婉媚依旧,余香未歇。

恍惚间,你还在我身边,直到看到你的遗物在墙上挂着,才想到你已经离开我了,心中怅然若失,还有点惊惧。 我们就像翰林鸟一样,现今我却形单影只;如同在小河里一起遨游的比目鱼一样,你的中途离开让我再再难以前行。

冬去春来,寒暑流易,你去世忽已逾周年。 又是春风袭人之时,檐下晨溜点点滴滴,逗人哀思,难以入眠。

深沉的忧愁,何时方能消却?如同三春细雨,绵绵无休,盈积心头。要想使哀思衰减,只有效法庄周敲击瓦盆了。

3、鹧鸪天·重过阊门万事非 作者:贺铸 重过阊门万事非,同来何事不同归? 梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 原上草,露初晞。

旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣? 释义:再次来到苏州,只觉得万事皆非。

曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。 原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。

我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。

今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫! 4、离思 作者:元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

释义:“见过汹涌的大海,他方的水不值一提;除却巫山彩云,别处的云就相形失色。顺次经过花丛,懒得回头一看,半是因为修道,半是因为想你。”

扩展资料: 悼亡诗,一般是丈夫追悼亡妻之作,古代汉族诗歌题材之一,始于晋代潘安。西晋文学家潘安,美姿容,用今天的话说就是标准的美男子。

据说少年时曾挟弹出洛阳道,妇女们见到他无不为之倾倒,“皆连手萦绕,投之以果”。 但是,他对妻子的感情却始终如一,可谓情深意笃。

他二十四岁结婚,五十岁妻子不幸死亡,夫妇和睦相随二十六载。潘安悲痛之极,为她服丧一年,期满后于元康六年(296)改服赴任,作《悼亡诗》三首。

诗中所写都是日常生活之事,语言平易近人,自然流畅,没有什么深奥难懂的句子。“望庐思其人,入室想所历。”

睹物思人,抚衿长叹,徘徊墓前,不忍离去,最后“挥涕强就车”,“路极悲有余”。诗中所流露的真挚、自然、深沉的夫妻之情,颇为后人赞赏,此诗也得以广泛流传。

参考资料来源:百度百科-悼亡诗。

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