1.不知道怎么回答.1.探究诗歌的旨意,一般运用“什么事情都是有方法的，确实鉴赏很难，但是只要自己努力，并找到适合自己的方法，我相信，以后的诗歌会变成你的一项爱好的。 1.理解一首诗里每个字的意思2.一首诗歌就是一幅画，用你的所闻所见去感受他，体会他，我相信，你有一天会喜欢上诗歌的一、表达技巧简介古代诗歌的表达技巧多种多样，难以穷尽。概括起来说，大致可以分为以下几类：1.运用表达方式的技巧在现代作品中，基本的表达方式有叙述、描写、说明、议论、抒情等。 在古代诗歌中主要有描写、抒情两类。描写，有正面描写和侧面描写之别。 在李白《梦游天姥吟留别》中，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”这两句主要是运用正面描写，表现其高峻奇伟之势；“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，则是用侧面描写烘托天姥山的高峻奇伟。换个角度，有实写、虚写之说。 抒情有直接抒情和间接抒情两种。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是直接抒情；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，也是直接抒情；李清照“一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，也算是直接抒情。而姜夔《扬州慢》“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，却是间接抒情，它同柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”一样，都是借景抒情。 2.运用表现手法的技巧古代诗歌的表现手法，主要有比兴手法，如《孔雀东南飞》的“孔雀东南飞，五里一徘徊”；象征手法，如李白《行路难》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；有对比、烘托、反衬、托物言志、拟人化等等，不一而足。例1：绝句二首（其二）杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年。这首诗抒发了羁旅异乡的感慨。 诗的前两句写景，简直是一幅令人目迷神驰的风景画。你看：漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光！满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像一团团燃烧着的旺火，多么灿烂。 以江碧衬鸟翎的白，碧与白相映生辉；以山青衬光的红艳，青与红相互斗丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬托而逾显其白；一个“欲”字，则以拟人化赋花朵以动态，使之摇曳而多姿。 看来诗人是运用了多种技巧来描写这幅令人赏心悦目的风景画。然而诗人的旨意不在此，而在后面两句：“今春看又过，何日是归年？”“今春”之景不可谓不美，但“看又过”包含着时光流逝，归期遥遥，远春景非但引不起游玩的兴致，反而勾起了漂泊的感伤。 这样看来全诗更主要的技巧是以乐景衬哀情，极写春景之美，更能衬出归心的殷切和乡思之深。3.谋篇布局的技巧古代诗歌，尤其是近体的律诗绝句，篇幅虽然短小，但十分讲究谋篇布局。 上一讲引到的王维《观猎》，首联起得突兀，“风劲角弓鸣”大有先声夺人之势；颔联写发现猎物，奋力追击的情形，生动而又逼真；颈联写猎罢归营，不着痕迹地表现了将军策马疾驰的风姿；末联以“回看”一语写将踌躇满志的神情，以与首联对比照应，颇令人回味。清人评论这首诗时说道：“章法、字法、句法俱臻绝顶”这绝非过誉。 懂得古代诗歌谋篇布局的技巧，也是诗歌鉴赏必备的条件。二、鉴赏表达技巧的目标鉴赏诗歌的表达技巧，不在于辨识作品运用了哪些技巧，而在于分析、评述作者运用这些表达技巧所产生的表达作用、表达效果。 例2望江南李煜多少恨，昨夜梦魂中。还是旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。 这是南唐李后主亡国入宋以后写的一首词。这首词通篇不对当时的处境作正面描写，而是写梦境，写梦中游上苑的热闹景象和“花月正春风”的美好景色。 为什么这样写？是用梦境来反衬现实。梦境写得越是繁华热闹，梦醒后的悲哀越显浓重，对昔日繁华的眷恋越深，便越显得今日处境的凄凉，“恨”的含意便表达得越充分。 例3小松杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。 这首诗借松写人，托物讽喻，这是不难看出来的。但作者借“小松”究竟写什么样的人呢？托“小松”讽刺什么呢？这便是鉴赏应该完成的任务。 因此要作一番探究。首句扣住小松之“小”写它的生活环境和生命力。 刚出土的小松树生活在“深草里”，但它不屈服，不示弱，而是“刺头”——长着松针的头虽细但直而硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。“蓬蒿”是较高的野草，而今小松冲出了蓬蒿。 这里的“出”与上句“刺”相呼应，很有力度。“渐觉”用得有分寸，既写出“出”的过程，又是爱护小松的细心人观察所得。 不关心小松的人对它的“出”则是视而不见的。故作者笔锋一转，发出深深的感慨：“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 第一句的“凌云木”指小松，后一句的“凌云”是指长成参天大树的松。“时人不识凌人木”，是说世俗之人没有眼光，没有见识，不知小松将来要长成参天大树，成为栋梁之材。 一直等到它长成“凌云”大松以后才说“这树真高”。原来诗人写小松实际是写不被人所识的年少而有发展前途的之人，写出他们的不幸命运，讽刺的是那些“不识”人才的人。 到了这一步，算是完成了对这首诗表达技巧的鉴赏。三、典型试题分析阅读下面一。 2.在古诗送魏大从军里颔朕的旨意是什么意思送魏大从军 陈子昂 匈奴犹未灭，魏绛复从戎. 怅别三河道，言追六郡雄. 雁山横代北，狐塞接云中. 勿使燕然上，惟留汉将功. 这是一首赠别诗，出征者是陈子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故称）.此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志. 首二句“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，读来震撼人心.借此，我们可以清楚地意识到边境上军情的紧急，也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏.首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情.此处“匈奴”二字，是以汉代唐，借指当时进犯边境的少数民族统治集团.诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大，变“和戎”为“从戎”，典故活用，鲜明地表示出诗人对这次战争的看法，同时也从侧面说明，魏大从戎，是御边保国的壮举. 三四两句中，“三河道”点出送别的地点.古称 河东、河内、河南为三河，大致指黄河流域中段平原地区.《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方.“六郡”，指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡.“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，这里专指西汉时在边地立过功的赵充国.两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要象汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功.此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的. “雁山横代北，狐塞接云中.”这两句是写魏大从军所往之地.一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的.它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障.此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写.地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大.这就为结句作了铺垫. 因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然.此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还.作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有我大唐将士的赫赫战功.这在语意上，又和开头二句遥相呼应. 全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇》诗之三十五）的思想情操.感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，读来如闻战鼓，有气壮山河之势. 运用典故：1“匈奴犹未灭”，指的是汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为也”的典故. 2“魏绛复从戎”，魏绛是春秋晋国大夫，他主张晋国与邻近少数民族联合，曾言“和戎有五利”，后来戎狄亲附，魏绛也因消除边患而受金石之赏，陈把魏绛“和”改成“从”，表明了其对当时边事的看法，并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功，保卫边疆.而有意思的是，魏绛和魏大恰巧同姓. 3“怅别三河道，言追六郡雄.”六郡雄，原指上述地方的豪杰，这里专指西汉的赵充国.《汉书》中记载其为“六郡良家子”. 4“勿使燕然上，惟留汉将功.”《后汉书 ·窦宪传》中记载，窦宪为车骑将军，大破北单于，登燕然山，刻石纪功而还.。 3.大海中的船独唱版《耶稣拣选我和你》基督教歌曲耶稣拣选我和你 作词：孙俊理 作曲：姜以琳 编曲：阿杰 演唱：大海中的船 亲爱的弟兄和姊妹 耶稣拣选了我和你 在基督里我们相遇 相亲相爱彼此勉励 亲爱的弟兄和姊妹 耶稣保守着我和你 我们都是主的肢体 一起携手共同努力 亲爱的弟兄和姊妹 神的话语我们记心里 悔改主前遵行他旨意 传扬福音散发基督馨香之气 亲爱的弟兄和姊妹 神的话语我们记心里 悔改主前遵行他旨意 传扬福音散发基督馨香之气 4.将近酒全文 全诗的旨意李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。（倾耳听 一作：侧耳听） 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒） 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（古来 一作：自古；惟 通：唯） 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 译文 你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。 你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。 年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。（喻意青春短暂） （所以）人生得意之时就应当纵情欢乐， 不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义， 黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。 我们烹羊宰牛姑且作乐， （今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！ 岑夫子和丹丘生啊！ 快喝酒吧！不要停下来。 让我来为你们高歌一曲， 请你们为我倾耳细听： 整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵， 只希望醉生梦死而不愿清醒。 自古以来圣贤无不是冷落寂寞的， 只有那会喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道， 斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。 主人呀，你为何说我的钱不多？ 只管买酒来让我们一起痛饮。 那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘， 把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。 让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！ 5.古诗,送魏大从军颔联的旨意是什么送魏大从军 陈子昂 匈奴犹未灭， 魏绛复从戎。 怅别三河道， 言追六郡雄。 雁山横代北， 狐塞接云中。 勿使燕然上， 惟留汉将功。 这是一首赠别诗，出征者是陈子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故称）。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志。 (1 2)“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，读来震撼人心。借此，我们可以清楚地意识到边境上军情的紧急，也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字，是以汉代唐，借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大，变“和戎”为“从戎”，典故活用，鲜明地表示出诗人对这次战争的看法，同时也从侧面说明，魏大从戎，是御边保国的壮举。 (3 4)（颔联含义），“三河道”点出送别的地点。古称 河东、河内、河南为三河，大致指黄河流域中段平原地区。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。“六郡”，指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡。“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要象汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。 (5 6 )“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。 (7 8)“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有我大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。 全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇》诗之三十五）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，读来如闻战鼓，有气壮山河之势。 运用典故： 1“匈奴犹未灭”，指的是汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭，何以家为也”的典故。 2“魏绛复从戎”，魏绛是春秋晋国大夫，他主张晋国与邻近少数民族联合，曾言“和戎有五利”，后来戎狄亲附，魏绛也因消除边患而受金石之赏，陈把魏绛“和”改成“从”，表明了其对当时边事的看法，并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功，保卫边疆。而有意思的是，魏绛和魏大恰巧同姓。 3“怅别三河道，言追六郡雄。”六郡雄，原指上述地方的豪杰，这里专指西汉的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。 4“勿使燕然上，惟留汉将功。”《后汉书 ·窦宪传》中记载，窦宪为车骑将军，大破北单于，登燕然山，刻石纪功而还。 |