1."吹面不寒杨柳风"是（ ）朝志南和尚写的（ ）中的诗句南宋，《绝句》 僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。 诗名：绝句 古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。 这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。 诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚 游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。“东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行，都没有这样的诗意。 诗的后两句尤为精彩： “杏花雨”，早春的雨“杨柳风”，早春的风。这样说比“细雨”、“和风”更有美感，更富于画意。杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为 “杏花雨”，与称夏初的雨为“黄梅雨”，道理正好相同。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！ 有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去，到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。诗的首句说：“古木阴中系短篷。”短篷不就是小船吗？老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏激在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。 2.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.是哪首诗里的,作者是谁整首诗的意《绝句》 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.作者：僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详“杏花雨”，早春的雨“杨柳风”，早春的风.这样说比“细雨”、“和风”更有美感，更富于画意.杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨.“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻.试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐心惬意的春日远足啊。 3.“春面不寒杨柳风”是谁的诗句吹面不寒杨柳风： 和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意 《绝句》 古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。 作者：僧志南，南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详 “杏花雨”，早春的雨“杨柳风”，早春的风。这样说比“细雨”、“和风”更有美感，更富于画意。杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为“杏花雨。“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！ 沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风 ———宋·释志南《绝句》（妙句之妙） 杏花盛开时节，细雨蒙蒙，衣衫渐沾渐湿，杂着杏花的芬芳；杨柳吐青，天气转暖，春风拂面，醉人宜人，伴着杨柳的清香。剪剪轻风细细雨，悠然徜徉春色里，何等惬意。 雨，冠以杏花；风，冠以杨柳。雨，是杏花浸湿过的雨，似乎更纯净；风，是杨柳筛滤过的风，似乎更清爽。杏花雨，杨柳风，把风雨花木糅在了一起，使春意的色彩渲染得更加浓重。 4.“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”是描写春风的诗句吗[今译] 细濛濛沾在身上、似有若无的，是杏花盛开时的雨；轻飘飘拂面而过、略无寒意的，是杨柳枝下的风。 [赏析] “杏花雨”，清明前后杏花盛开时，春雨频仍，故名；韦庄有句曰：“霏微红雨杏花天”（《广群芳谱·杏花》）。“杨柳风”，杨柳新绿，其嫩丝青芽多作随风摇曳之态，故用以指春日和风；如汤显祖《天台县书所见》句云：“池暖风丝着柳芽”。 作者漫步在这杏雨柳风交织的迷濛春色中，心中洋溢着乘兴寻游的怡然之乐和醉春之情，整个世界仿佛都融化在斜风细雨的烟霭中了；此际，他所清醒意识到其存在的，只是朦胧在衣服上的“杏花雨”和从脸上轻柔地拂过的“杨柳风”……以主观体验：“沾衣欲湿”、“吹面不寒”，说客观事物；用对象的一般特征，来表现其作景风貌，平平道来，似不着力，而情意自远，使人感觉到亲切、熟悉的春之气息，是这两句诗的特点。 元人郭麟孙《三月三日重游虎丘》的“细雨霏霏不湿衣，山前山后乱莺飞”，同这二句有相似处，其意味则终觉略逊一筹。 |