1.有德字的诗句 诗经明德赋 胡秉言 日月交融，万泰亨通。 刚柔相抱，阴阳平衡。 金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。 昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。 置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。 顺乎自然，标有准绳。惟初太始，万物化成。 本心本善无我，舍欲舍得心升。 大道无言无形，感知善良心行， 省于天地圣灵，启于思维善行。 教以人伦茂亲，施以天道德成。 格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。 齐家有序兴天下，至善亲民明德存。 懂其忠义，尽心为人合天理。 尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。 温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。 谦让有度，虚心隆礼容天地。 心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。 仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。 克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。 厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。 天地清明，惠泽万灵。 四海咸宁，神州大同。 晓德道而行，懂礼仪而从， 善与善而交，善与善相融。 秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。 上古留德绵远千世烙心境。 而今感念弘扬万载润贤明。 圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。 道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。 德心致虚致公，修德养性明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。 德威天下，物埠咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。 儒道法佛，明德共存。参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。 精忠爱国，勤俭诚信。见利思义，谦和礼仁。 德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。 2.济济多士,秉文之德的秉文之德是什么意思秉是秉承，操持；文之德即周文王的德行。完整意思是济济一堂的众多官吏，都秉承着文王的德操；出自《诗经》，是《周颂》的第一篇。 表达了对周人祖先功德的感谢和企盼德业永继的愿望，强化了周人天命王权的神圣理念，标志着周代立子立嫡宗法制的最后确立。全诗一章，共八句，既是赞美周文王功德的颂歌，也是西周王朝举行盛大祭祀以至其他重大活动通用的舞曲。 原文 於穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯！ 译文 庄严而清静的宗庙，助祭的公卿多么庄重显耀！济济一堂的众多官吏，都秉承着文王的德操；为颂扬文王的在天之灵，敏捷地在庙中奔跑操劳。文王的盛德实在显赫美好，他永远不被人们忘掉。 扩展资料： 创作背景 关于此诗的背景，《毛诗序》曰：“《清庙》，祀文王也。周公既成洛邑，朝诸侯，率以祀文王也。”郑玄认为此诗作于周公摄政五年。郑笺：“清庙者，祭有清明之德者之宫也，谓祭文王也。 天德清明，文王象焉，故祭之而歌此诗也。庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。成洛邑，居摄五年时。” 但对此历代学者尚有争论。有人认为此诗作于周成王七年，也有人认为作于周昭王时期；有人说是周公所作，也有人说是周武王所作，还有说是周成王所作的。 参考资料：搜狗百科-周颂·清庙 3.诗经云；雨我公田,传统理解是公田、私田的意思.另有理解就是“私”及私人，也就是劳动者，说白了就是当时的奴隶，这种理解是从诗整体理解的，因为你这里只拿出一句话来让解释，未免有望文生义之嫌.《大田》描述从春天播种开始到农事祭神的经过，反映了春、夏、秋冬农事的过程.春天准备农事，直到播种，夏天除虫，秋天收割，最后祭祀，以求来年更大的丰收，诗按时间顺序发展，不同阶段突出不同特点，对生产过程写得细致，可以对当时的农事生产增加了解.诗经·小雅——《大田》大田多稼，既种既戒.既备乃事，以我覃耜.俶载南亩，播厥百谷.既庭且硕，曾孙是若.既方既皁，既坚既好，不稂不莠.去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚.田祖有神，秉畀炎火.有渰萋萋，兴云祁祁.雨我公田，遂及我私.彼有不获稚，此有不敛穧.彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利.曾孙来止，以其妇子.馌彼南亩，田畯至喜.来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷.以享以祀，以介景福.。 4.诗经中有悦的诗句1、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——周代·无名氏《国风·邶风·击鼓》 白话译文：一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。 2、彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。——周代·无名氏《小雅·都人士》 白话译文：娴雅端庄君子女，稠密头发如丝绦。不见往日的景象，心里郁闷又苦恼。 3、彤管有炜，说（yuè，通“悦”）怿女美。——周代·无名氏《国风·邶风·静女》 白话译文：鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。 4、亦既见止，亦既觏止，我心则说（yuè，通“悦”）。——周代·无名氏《国风·召南·草虫》 白话译文：如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中多喜悦。 5、星言夙驾，说于桑田。——周代·无名氏《国风·鄘风·定之方中》 白话译文：披着星光早驾车加鞭停歇在桑田。 参考资料来源：白的百科-国风·邶风·击鼓 参考资料来源：百度百科-小雅·都人士 参考资料来源：百度百科-诗经·邶风·静女 参考资料来源：百度百科-国风·召南·草虫 参考资料来源：百度百科-国风·鄘风·定之方中 5.有王字的诗经句子昊天曰明，及尔出王。——《诗经·板》 王事适我，政事一埤益我。——《诗经·北门》 王事敦我，政事一埤遗我。——《诗经·北门》 王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。——《诗经·閟宫》 伯也执殳，为王前驱。——《诗经·伯兮》 王事靡盬，不遑启处。——《诗经·采薇》 玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。——《诗经·长发》 武王载旆，有虔秉钺。——《诗经·长发》 实维阿衡，实左右商王。——《诗经·长发》 王事靡盬，继嗣我日。——《诗经·杕杜》 6.古文翻译：君子秉心,唯其忍之这个人是什么居心，他居然这么残忍！ 是《小弁》的倒数第三段第三句。 《小弁》是抒写忧愤之作。旧说或以为周幽王放逐太子宜臼，宜臼的师傅作此诗；或以为宣王时尹吉甫惑于后妻，逐前妻之子伯奇，伯奇作此诗。 这些传说未可全信，但作为参考，对于辞意的了解是有帮助的。 全文是这样的： 《诗经.小弁》 【原文】 弁彼鸒斯，归飞提提1。 民莫不谷，我独于罹2。 何辜于天，我罪伊何3？ 心之忧矣，云如之何？ 踧踧周道，鞫为茂草4。 我心忧伤，惄焉如捣5。 假寐永叹，维忧用老6。 心之忧矣，疢如疾首7。 维桑与梓，必恭敬止8。 靡瞻匪父，靡依匪母9。 不属于毛，不罹于里10？ 天之生我，我辰安在11？ 菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒12， 有漼者渊，萑苇淠淠12。 譬彼舟流，不知所届14， 心之忧矣，不遑假寐15。 鹿斯之奔，维足伎伎16。 雉之朝雊，尚求其雌17。 譬彼坏木，疾用无枝18。 心之忧矣，宁莫之知。 相彼投兔，尚或先之19。 行有死人，尚或墐之20。 君子秉心，维其忍之21。 心之忧矣，涕既陨之22。 君子信谗，如或酬之。 君子不惠，不舒究之23。 伐木掎矣，析薪扡矣24。 舍彼有罪，予之佗矣25。 莫高匪山，莫浚匪泉26。 君子无易由言，耳属于垣27。 无逝我梁，无发我笱28。 我躬不阅，遑恤我后29。 【注释】 1、弁（音盘pán）：快乐。 鸒（音玉yù）：鸟名，又名雅鸟。提提（音拾shí）：群飞安闲之貌。 2、谷：善。罹（音离lí）：忧愁。 3、辜：得罪。 4、踧踧（音迪dí）：平坦。 鞫（音居jū）：同“鞠”，阻塞。一说“鞫”读为“艽（交jiāo）”，荒。 5、惄（音逆nì）：忧愁烦躁。捣：舂（音冲chōng）。 6、假寐：不脱衣而寐。这句是说虽在梦中还是长叹。 维：犹“以”。用老：因而衰老。 7、疢（音趁chèn）：热病。指心忧时烦热而头痛。 8、梓：木名。可以供建筑用。 桑梓都是宅旁常栽的树。 9、瞻：尊仰。 匪：非。依：依靠。 10、属（音主zhǔ）：连。罹：唐石经作“离”，附著。 11、辰：时运。 12、菀（音玉yu）：同“郁”，茂盛。 蜩（音条tiáo）：蝉。嘒嘒（音慧huì）：蝉鸣声。 13、漼（音崔上声cuǐ）：水深貌。萑（音环huan）苇：芦苇。 淠淠（音配peì）：草木众盛貌。 14、届：至。 15、遑：闲暇。 16、伎伎（音岐qí）：缓慢的样子 17、雊（音够gòu）：雉鸣。 18、坏：读为“瘣（汇huì）”，树木臃肿多瘤。用：犹“而”。 19、相：视，察看。先：将网打开。 20、墐（音尽jìn）：埋。 21、秉心：居心。 22、陨：坠落。 23、究：追究。 不舒究之：不徐徐加以研究。 24、掎（音几jǐ）：牵引。 伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵，让它慢慢倒下。析薪：劈柴。 扡（音斥chǐ）：顺木柴的纹理劈柴。 25、舍：舍弃、放开。 佗（驮tuó）：加。 26、浚：深。 27、由：于。耳属（主zhǔ）于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思。 28、逝：往、到。发：拨动。 笱（音苟gǒu）：捕鱼的竹篓。 29、躬：自己。 阅：收容。遑恤：无暇顾及。 【译文】 那些鼓翅飞翔的寒鸦，成群安闲地向回飞。 人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。 不知何时得罪了老天爷？我的罪过是什么？ 我心里忧伤啊，可是叫我把它奈何！ 平坦的大道上，全都长满了野草。 我心里忧伤啊，烦闷就像棒子舂捣。 闭眼躺着长叹息，愁啊愁得我衰老。 心里忧伤啊，头痛身如火燎。 看到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。 我尊敬的只有父亲，依恋的只有母亲。 难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？ 老天让我生下来，我的好运在哪里？ 那密密的柳树，树上有蝉儿叫唱。 深深的水潭边，长着茂盛的芦苇。 好像那船儿在随波漂荡，不知漂向何方。 心里忧伤啊，合眼的功夫都没有。 鹿儿呀奔跑，四足轻快如飞。 雄雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。 好比臃肿的病树，病得枝叶脱落光。 我心忧伤啊，有谁知道我的衷肠。 瞧那投入网的兔子，或许还有人来放开它。 路上有了死人，或许还有人来埋葬他。 那个人儿啥心肠，为什么这样残酷。 我心忧伤啊，泪珠不断地坠落。 君子啊你听信谗言，好像喝人家的敬酒。 君子啊你没有慈心，对谗言不肯慢慢推究。 伐树还使绳索拉住，砍柴还要顺着纹路。 真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。 那山颠很高，那流泉很深。 君子别轻率出言，警惕墙上有耳。 别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼器， 如今我自己不能保住，哪顾得了我的身后事。 |