1.【伯牙悼念钟子期的诗】原文：伯牙鼓琴，钟子期听之.方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山.’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者.简单翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡.终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期.俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面.俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜.这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅.伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力.伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步.而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣.不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意.伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓.”古人说：“士为知己者死.”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在 伯牙绝弦 《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之.方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山.’少选之间，而志在流水，钟子期又曰；‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水.’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者.”关于伯牙鼓琴，钟期知音的故事，史书多有记载，如《列子·汤问》、《说苑·尊贤》等，文字略有不同.《荀子·劝学》和《淮南子·说山训》还记有“伯牙鼓琴，驷马仰秣”的事.俞伯牙，中国古代著名的音乐家，相传生于春秋时代.他善于弹琴，荀子认为他高超的琴艺乃“积学而成”.据《乐府解题》：伯牙学琴于成连先生，三年不成.后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群鸟悲号之声，心有所感，乃援琴而歌.从此琴艺大进.琴曲《水仙操》即为伯牙当时所作.古曲《高山流水》相传也是他的作品.伯牙和钟子期是一对好朋友.伯牙喜欢弹琴，而钟子期有很高的音乐鉴赏能力，两人经常在一起研究音乐，切磋琴艺.伯牙听说成连先生的琴艺十分高明，便想去拜师学艺；钟子期全力支持他.于是伯牙背起行囊，跋山涉水，千里迢迢找到成连先生隐居的山中，虚心求教.三年过去了，伯牙的演奏技巧有了很大的提高，但还未能得心应手地抒发自己的思想感情，达到创作新乐曲的高度境界.有一天，成连先生对他说：“伯牙，我的琴艺你已学得差不多了，我再也无法教你什么了.我有一位老师，住在东海.我就带你去向他请教，帮助你完成学业吧！”于是，师徒两人驾着一叶扁舟，乘风破浪来到东海蓬莱山.成连先生让伯牙上了岸，要他自己去拜老师，便驾舟径自回去了.岛上荒无人烟，伯牙一个人登上了岸，面对着四顾茫茫的浩瀚大海，倾听澎湃的涛声，啁啾的鸟语，不由心潮起伏，涌起了创作激情.他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》.就在这时，成连先生又撑船回来，出现在伯牙面前，向他表示祝贺.伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师.成连先生听了伯牙的弹奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙拜别成连先生，回到家乡，钟子期前来为他接风.伯牙弹起了《高山流水》.弹到“高山”章节时，钟子期听了，赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的太山屹立在我的面前！”弹到“流水”的乐章时，钟子期如痴如醉，击节称快：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不久，钟子期因病不幸去世.伯牙抱着琴来到他的灵前，《高山流水》一曲送别朋友，伯牙悲痛欲绝，再也找不到知音了，于是，便把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴.“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤，流水高山深相知.”（王安石《伯牙》诗） 2000年来，以“伯牙教琴、伯牙琴、伯牙弦、牙弦、伯牙曲、流水琴、高山流水、流水高山、高山深水、水深山峨、流水、钟期听、钟期耳、钟期、子期、赏音、知音”等化典的诗文不可胜数，皆写琴或琴曲的高妙，以及听尽其趣；亦比喻高妙的作品或知音、知己、心心相印.“伯牙绝弦”则喻指知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，以示悼念，泛指悼亡.而俞伯牙和钟子期的故事，则成为我礼仪之邦交朋结友的千古楷模.。 2.俞伯牙追悼知音钟子期的诗歌浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 俞伯牙摔琴谢知音。 3.查找伯牙追悼子期的诗歌,并说说你感受到了什么伯牙（宋·王安石） 千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。 可参考【珍惜友情友谊的中国古代名人事例和相关诗文】 ① 管鲍之交 ② 知音之交 ③ 濠梁之交 ④ 挂剑之交 ⑤ 布衣之交 ⑥ 知遇之交 ⑦ 锻铁之交 ⑧ 忘年之交 /view/e8aba2ce1eb91a37f0115c8e 4.伯牙追悼钟子期的诗的意思,最好是‘‘来欢去何苦,江畔起愁云’'短歌内容如下：忆昔去年春，江边曾会君.今日重来访，不见知音人.但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷.来欢去何苦，江畔起愁云.此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！意思为：回忆去年春天，我曾在江边遇到了你.今时今日故地重游，看不见那个懂我琴音的人了.只看见一座黄土坟墓，真是太让我伤心了啊！伤心伤心完后还是伤心，忍不住泪如涌泉.我抱着快乐的心情来到这里会见我的知音，不料到竟然会遇到这比黄连还苦的结果，宛如江边上忽然起了一片愁苦的云，遮住了我的天，我的世界暗无天日.这首曲子完了以后我就再也不弹琴了，我的三尺（长的）瑶琴和我的琴声今天起也就陪你在这里长眠了.。 5.伯牙追悼钟子期的短诗的大意忆昔去年春，江边曾会君。——回忆去年春天，我在江边遇见你 今日重来访，不见知音人。——今天再次来访，却见不到知音你 但见一土，惨然伤我心！ ——只是见到一座坟，令我痛苦伤心 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。——伤心伤心啊伤心，让我忍不住眼泪纷纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 ——要来见你时多么开心，（知道知音已去）离开时又是多么痛苦，连江边都起了愁云 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。——我不会再弹这首曲子了，就折短这把琴为你陪葬吧 |