1.【《春秋》《诗经》哪个早】诗经稍早.书名： \x09诗经又名： \x09诗，诗三百作者： \x09佚名原作，传说为尹吉甫采集、孔子编订《春秋》是古代中国的儒家典籍，被列为“五经”之一.《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的.书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”.由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为 “春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》.。 2.春秋战国时期的古诗春秋战国 周 易二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 孔 丘《猗兰操》 习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。孔子历聘诸侯，莫能任。隐俗之中，见芳 兰独茂 喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为 伍。” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。 屈 原《九歌》绿叶兮素权，芳菲菲兮龚余。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。 《离骚》 扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。。 时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫。。 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩。。 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。.. 3.我想了解诗经在春秋战国时期在外交上的作用春秋时期，《诗经》的主要功用并不是文学性的。 除了朝廷的正式仪式之外，在社会上的功用分为“赋”和“引”两类。所谓“赋诗”，主要用在礼聘会盟等正式外交场合。 宾主双方通过赋诵《诗经》中的篇章来表达敬意或愿望。如《左传？襄公二十三年》记载晋公子重耳在和秦穆公相见并得到秦穆公支持的经过曰：“他日，公享之。 子犯曰：‘吾不如衰之文也。请使衰从。 ’公子赋《河水》，公赋《六月》。……”双方通过不同的诗歌，委婉而体面地达成了一项重大的外交决策，显示了春秋政治优雅华丽的一面。 会盟要求“歌诗必类”（《左传？襄公十六年》），也就是符合身份和当时的政治气氛，否则，就有可能招致讨伐，可见赋诗在外交活动中的重要性。赋诗还有另一种功用就是“言志”。 《左传？襄公二十七年》载：“郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子大叔、二子石从。赵孟曰：‘七子从君，以宠武也。 请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志。’”以下郑国七位大臣皆赋诗，赵孟和叔向通过他们所赋的诗逐一判断了赋诗者的情志和命运。 这一事实表示春秋时人们相信诗歌具有某种神秘的性质，能够显示赋诗者的精神状况。“赋诗”是从诗歌的仪式性特征中派生出来的社会功能，它隐含了人们对诗的崇敬、信仰的态度。 “引诗”是指在评论中引用《诗经》的章节或句子，以为自己的话寻找根据或加强说服力。“引诗”比较自由，更多地显示了引用者本人的经典修养。 如宣公十六年，晋羊舌职称赞士会任中军之将，曰：“吾闻之，‘禹称善人，不善人远’，此之谓也夫。《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 ’善人在上也。善人在上，则国无幸民。 谚曰：‘民之多幸，国之不幸也。’是无善人之谓也。” 即以《诗经》中的句子来评论士会的品德。据统计《左传》中引诗共82余处[1]】，可见熟悉《诗经》已经成为贵族士大夫交往的必备知识，所以，孔子才说“不学诗，无以言”（《论语？季氏》）。 《诗经》被当作说理的依据，也与《诗经》的神圣历史背景有关。此外，《诗经》在春秋时期还被用作教材，以培养王公贵族或士人的政治能力。 《礼记？王制》曰：“乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士，春秋教以《礼》、《乐》，冬夏教以《诗》、《书》。”孔子也说过通过《诗经》可以学会“迩之事父，远之事君”（《论语？阳货》）；而战国时期，则主要是作为一种学术得以传播，秦始皇焚书坑儒使其中断，到汉代由学者背诵写定后，再得以延续至今。 4.描写春秋战国的诗句有哪些1. 《春秋战国门·师旷》唐代：周昙 老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。 往行前言如不见，暗中无烛若为行。 2. 《春秋战国门·屈原》唐代：周昙 满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。 江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。 3. 《春秋战国门·百里奚》唐代：周昙 船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。 裁量何异刀将尺，只系用之能不能。 4. 《春秋战国门·夫差》唐代：周昙 信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。 会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。 5. 《春秋战国门·乐羊》唐代：周昙 杯羹忍啜得非忠，巧佞胡为惑主聪。 盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。 6. 《春秋战国门·管仲》唐代：周昙 美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。 苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹. 7. 《春秋战国门·再吟》唐代：周昙 曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。 时人多是轻先见，不独田家国亦然。 8. 《春秋战国门·齐桓公》唐代：周昙 三往何劳万乘君，五来方见一微臣。 微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。 9. 《春秋战国门·鬻拳》唐代：周昙 鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。 双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。 10. 《春秋战国门·陈轸》唐代：周昙 丹青徒有逞喧哗，有足由来不是蛇。 杀将破军为柱国，君今官极更何加。 |